后天八卦圖
風(fēng)水學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化。儒家提倡的三綱五常是君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V；五常是仁義禮智信。風(fēng)水也講究三綱五常，三綱為氣脈、明堂、水口，五常是龍、穴、砂、水、向。
從功能上來(lái)看，風(fēng)水吉祥物不外乎破煞、助運(yùn)、旺財(cái)三種功能。原理很簡(jiǎn)單，“在天成象，在地成形”，有其形必有其意，有其意必有其能量。
風(fēng)水學(xué)是研究人類(lèi)居住環(huán)境的一門(mén)學(xué)問(wèn)。風(fēng)是空氣，一種流動(dòng)的空氣；水為各種水資源，包括江河湖海及雨露。風(fēng)水學(xué)強(qiáng)調(diào)了風(fēng)與水對(duì)人體的作用，主張風(fēng)太大的地方不宜人居住，而空氣不流通的地方也不宜居??；沒(méi)有水的地方不適宜人居住，而水泛濫成災(zāi)的地方也不適宜居住
人體是一個(gè)小磁場(chǎng)，天地萬(wàn)物是一個(gè)大磁場(chǎng)，我們周?chē)娜f(wàn)物，時(shí)刻不停地發(fā)出一種微波與我們的小磁場(chǎng)產(chǎn)生物理感應(yīng)，從而使磁場(chǎng)發(fā)生各種變化，這就是環(huán)境造人。 生活在不同地區(qū)的人，他們的精神風(fēng)貌、性格習(xí)慣、風(fēng)俗人情都有很大不同；生活在同一地方的人，往往就會(huì)有許多相似的特點(diǎn)。
風(fēng)水是人與自然和諧相處的方法，風(fēng)水是自然環(huán)境和宇宙運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。風(fēng)水是造八字的,集自然科學(xué)、環(huán)境學(xué)、信息科學(xué)、物理學(xué)于一體,是一個(gè)信息科學(xué)的載體,具有超前的預(yù)測(cè)功能。如人的居住環(huán)境的好與壞,影響到人的前途命運(yùn)和健康,居住的環(huán)境好則身體健康,財(cái)源旺盛,相反,如居住的環(huán)境不好,則身體疾病連綿,災(zāi)難不斷。風(fēng)水好比是一個(gè)工廠, 八字好比是個(gè)產(chǎn)品,這個(gè)工廠資金雄厚,技術(shù)精良,設(shè)備齊全,管理有方,那生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品一定是合格的。相反,如果工廠的條件差,資金不足,設(shè)備不齊,技術(shù)不精,生產(chǎn)出的產(chǎn)品一定不合格的。
2、風(fēng)水是環(huán)境能量學(xué)，由居住的外部環(huán)境的構(gòu)成，所產(chǎn)生的內(nèi)在磁場(chǎng)共振，對(duì)居住人的健康，有著一定的干涉作用。
血液上的病癥，會(huì)在坎宮和離宮出問(wèn)題。骨骼上出現(xiàn)病癥，會(huì)在乾宮和兌宮有瑕疵。肝膽則對(duì)應(yīng)震宮和巽宮，皮膚則對(duì)應(yīng)艮宮和坤宮等。
3、山青水秀出才子,窮山惡水出刁民。
當(dāng)科學(xué)家登上一座高山后，卻發(fā)現(xiàn)神學(xué)家早就坐在那里了，
科學(xué)之理與風(fēng)水命理之理，一層紙而己。
4、陰看來(lái)龍，陽(yáng)看朝迎。
左要回還，右要繞闌。
陰陽(yáng)二宅，營(yíng)造相生。
屋不合式，財(cái)散人離。
若要亂局，淫亂聲飛。
居宅方正，人財(cái)大興。
金木水火土，五象五行。
四角不足，居之兇屋。
前怕右沖，后怕左空。
進(jìn)屋樓臺(tái)，寡婦悲哀。
屋為主星，水路為應(yīng)，
曲折有情，回抱世興。
來(lái)路插進(jìn)，贅?lè)騺?lái)潤(rùn)。
天門(mén)要開(kāi)，地戶要閉，
天關(guān)要闊，地關(guān)要緊。
人門(mén)巽要序，鬼門(mén)艮要封。
東不折腰，西不昂頭，
南不側(cè)面，北不沖背。
天開(kāi)人旺，地靈人鐘。
人序孝弟，鬼封無(wú)窮。
東絕少男，西絕婦空，
南側(cè)外和，北沖業(yè)空。
龍不宜單，虎不宜雙，
龍單傷夫，虎雙傷婦。
有東無(wú)西，家無(wú)老妻，
有西無(wú)東，家無(wú)老翁。
前不宜高，后不宜空。
前廳后堂，家業(yè)榮昌。
前堂后廳，人口不增。
有廳無(wú)堂，孤寡難當(dāng)。
有堂無(wú)廳，仁義失常。
龍沖進(jìn)財(cái)，虎沖傷胎。
龍喜昂頭，虎惡開(kāi)口。
左牽右拽，兄東弟西。
右沖左拽，官事不離。
5、明廳奉客，暗室聚財(cái)。
窮搬家，富挪墳。
先天八卦
6、屋東屋南蔭勿濃，日不進(jìn)屋陰氣重。
屋周果樹(shù)多不宜，地氣被奪家不利。
門(mén)窗被門(mén)窗角射，植樹(shù)中間阻煞氣。
屋外樹(shù)上有蟻窩，事業(yè)不利惹小人。
門(mén)前樹(shù)枯早清除，老人不吉家中落。
竹林圍屋享平安，疏竹當(dāng)門(mén)卻不吉。
屋前路格要考察，兇形對(duì)門(mén)大不吉。
宅西馬路平行過(guò)，大吉之局家道康。
屋前路不對(duì)沖門(mén)，蜿蜒曲折平安吉。
住宅南方有空地，此局宜室也宜家。
屋前道路弓背形，線桿或樹(shù)對(duì)大門(mén)，
俗稱一箭穿心煞，主易生意外事故。
長(zhǎng)石當(dāng)?shù)廊缁⑴P，不利家屬及子孫。
門(mén)前假山巨石忌，只宜屋后安放奇。
彎弓直箭屋前過(guò)，居家常臨大奇禍。
屋前叉路兩池塘，居家患病生禍秧。
崖頭險(xiǎn)地勿家居，人丁難旺是獨(dú)夫。
住宅地基忌松軟，坡邊填坑含兇險(xiǎn)。
河流出口散氣場(chǎng)，干涸建房也不旺。
醫(yī)殯警廟監(jiān)旁處，場(chǎng)性非良不宜居。
開(kāi)門(mén)見(jiàn)河非吉地，門(mén)前暗溝也不宜。
開(kāi)門(mén)見(jiàn)樹(shù)桿相沖，居家必然有大兇。
大門(mén)一出對(duì)叉道，隔角煞氣妨家主。
墻角直射大門(mén)口，煞氣逞兇難安寧。
門(mén)見(jiàn)山墳都不吉，生氣難入兇氣逼。
天橋弧外鐮刀煞，兇氣逼人勿家居。
兩樓相夾是天斬，樓越高時(shí)越兇險(xiǎn)。
三角場(chǎng)中場(chǎng)不吉，久居不安家不和。
低洼地下不宜居，陰重陽(yáng)弱濕傷身。
7、風(fēng)水明堂，有內(nèi)明堂和外明堂之分。內(nèi)明堂，是指風(fēng)水標(biāo)的物的臨前環(huán)境空間。外明堂是指，與內(nèi)明堂有山或者高地隔著的正前方環(huán)境空間。
李居民大師講課（1）
明堂有大有小。大的大至一望無(wú)邊。小的小至一小院之大。
傳統(tǒng)風(fēng)水實(shí)務(wù)，有個(gè)看明堂的基本真理，叫做：內(nèi)不怕小，外不怕大。內(nèi)怕空曠無(wú)收，家敗絕盡。外怕窄小，前景有限。明堂見(jiàn)水，富而不貴，明堂有水而不見(jiàn)，福貴雙全。
8不少偉人的祖墳，內(nèi)堂都很小，看不見(jiàn)水，外明堂寬闊，千軍萬(wàn)馬來(lái)朝。其他各地大名風(fēng)水寶地，亦然。
9、好陽(yáng)宅多地基方正，看起來(lái)順眼，如房屋太高，太闊，太窄小，或東拉西扯，東大西小，定主財(cái)物人口有損失、傷害。
10、富貴人之住宅，多屋形端正嚴(yán)肅，氣象豪雄，墻垣周密，四壁光明，天井明潔，建筑規(guī)矩而集中。反之屋小而高，前無(wú)依，四邊無(wú)靠，孤寒之宅。建筑物，東倒西歪，棟析梁斜，風(fēng)雨入室，主屋中人有病痛。
11、房屋黑暗，太闊太狹，妖怪宅也。屋宇建筑不整齊，四壁裝飾破碎，窗門(mén)露齒，主財(cái)兩退。
12、屋矮地闊，主一代發(fā)福。
13、住宅與辦公室不同，辦公室喜闊大壯觀，住宅則喜大小適中，廳室集中，為吉。
14、臥室與客廳的建筑法不同，客廳前可以闊，大臥房則不宜太大。
15、前屋喜不高不矮，則賓主相稱主福，前屋太高者，主受人欺，太低者，賓主不稱意，太近者人受逼迫，太遠(yuǎn)者曠。
16、住宅宜人多屋少，屋為人克主吉，宅多人少，為宅勝人主兇。
17、建筑物如中間為舊屋，兩邊再來(lái)筑新屋，主人無(wú)遠(yuǎn)志發(fā)展，反之，二邊為舊宅，中間重筑新屋，主發(fā)達(dá)名利，新故各半，則吉兇參半，建筑物之材料新而佳，主人口盛旺，蟲(chóng)蛀木空，主有自盲耳聾之人。
18、屋子只有一半的人居住，主人散，梁柱若懸空，主家主命短，梁歪棟斜，主是非反復(fù)。
19、樓上為天，樓下為地，宜樓小而樓下大，反之樓大屋小主不吉。樓上下房門(mén)如各朝一向，主家有逆親，或招盜，樓上的高度比樓下為高，主住的人自縊吸毒。
20、樓不可筑于正屋之上，亦不可筑于客廳之上，最好樓筑于后廳之上（指平房）。
21、屋邊有高樓壓本屋，左壓左屋位的人兇，右壓右屋住的人兇。
22、大門(mén)系指整個(gè)家宅的外大門(mén)，是房門(mén)中最重要的，宜朝向本命的吉方，中門(mén)在大門(mén)之內(nèi)（現(xiàn)今公寓式房多無(wú)中門(mén)），關(guān)系略輕，只要不是本命主兇方即可，總門(mén)者，各棟臥房之總門(mén)路，亦宜避免兇方。便門(mén)系指非公寓式房而有庭院的房屋，除大門(mén)外，皆為便門(mén)，亦宜吉方，或生助大門(mén)五行之方，以助家宅之吉，大門(mén)吉，便門(mén)又吉，乃為全吉。若有兇向之便門(mén)，則宜關(guān)閉之，左吉?jiǎng)t閉右走左，右吉?jiǎng)t避左走右，吉兇立見(jiàn)。
23、取吉方開(kāi)門(mén)，開(kāi)門(mén)宜在地支上，所謂門(mén)向地中行也。
李居民大師講課（2）
24、門(mén)不宜多開(kāi)，多開(kāi)則散宅氣，路不宜有多叉路，多歧則宅弱。
25、房屋大門(mén)不宜面對(duì)公家辦公室、倉(cāng)庫(kù)大門(mén)、廟門(mén)、城門(mén)，皆主兇，街道直沖門(mén)者兇，大門(mén)前街道彎曲如弓字形亦主兇。
26、門(mén)樓不可高壓正廳，否則宜招官非不利小孩。
27.房屋前高后低，主出孤寡。
28、房屋前后等高，中間起高樓，主婚姻有三角關(guān)系。
29、.四邊有屋，中間天井出入無(wú)墻，主人口有兇亡。
30.房屋左右低，中高，主家宅不安。
31.屋門(mén)前有森林主出鬼怪。
32.屋家有梁木搭板，暗中置有檐架，主人有病耗。
33.屋后如箭暗沖，主不利人口。
34.屋后兩旁有直屋，主不吉。
35.前正屋的后邊，不論東南西北中央，有一間或二間屋亂起，主不利于子女。
36.房屋前后屋檐，下水滴在階檐上者，主血病。
37.一屋連開(kāi)三門(mén)如品字者，主多口舌。
38.門(mén)前左右有小塘、水池、主哭喪。
39、門(mén)前有亂石，主不吉。
40.住屋前后不宜有寺廟。
41.大門(mén)前有路三條成川字，主不吉。
42.床上置有棋柱，主不利小兒。
43.屋大梁又加八字木者，主不利外出。
44.房門(mén)上轉(zhuǎn)軸透出，主不利生產(chǎn)。
45.二屋二門(mén)正對(duì)，主家宅不和。
46.屋前檐水滴后檐，兩層屋相連不宜。
47.臥房前不宜堆假山、土石，主女人墜胎。
48不論居鄉(xiāng)村或都市，若于住宅來(lái)龍?zhí)帲_(kāi)一坑，則于宅主不利，小則官非人命，
49坑居?xùn)|北主不發(fā)文才，居西南或正西老母幼女多病，居正北主眼病，居正東或正
西主出孤寡，居西北不利于老年人。
50、坑廁皆為出穢之物，位居本命之兇方，鎮(zhèn)住兇神反而發(fā)福，如命以西為吉方，則南為兇方，東為忌方，則坑廁位于東南方為吉，反之若出穢之物位于本命之吉方，制住吉神反兇。
51、土地祠神，祖先祠堂，神位，皆香火之位，宜安本命吉方則獲福，兇方必有咎。
52、安床不宜擔(dān)梁，后擔(dān)金屬陰，主夢(mèng)魅壓，前擔(dān)金屬陽(yáng)，主有噯氣疾。
53、床位以房門(mén)為主，宜朝吉向，忌兇方，皆兇近吉，自然化難生恩。
54、床的方向宜明不宜暗－暗則主哭，如房不便開(kāi)房見(jiàn)陽(yáng)光，可將床安向前面迎接陽(yáng)光為吉。
55、床忌與房門(mén)相沖，趨避之法，可屏風(fēng)擋住為佳，陽(yáng)宅諸事，惟床最易，宜合命之吉方。
現(xiàn)臥室家俱多有梳妝臺(tái)的設(shè)置，梳妝臺(tái)最好與床同方，忌與床對(duì)向，主夢(mèng)魅，災(zāi)病不吉。
56、對(duì)植物五行不熟悉的人，一方面可以從其生殖器官——花的色彩來(lái)判斷，白色屬金，綠色屬木，藍(lán)色屬水，紅色屬火，黃色屬土;另一方面也可根據(jù)植物的特性來(lái)分辨，如熱的屬火，溫的屬土，涼的屬水，燥的屬金等。
57、花開(kāi)富貴，竹報(bào)平安。
58、氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之。
59、房子大門(mén)朝西，不能在巳日、酉日、丑日搬家。房子大門(mén)朝北，不能在申日、子日、辰日搬家。房子大門(mén)朝東，不能在亥日、卯日、未日搬家。房子大門(mén)朝南，不能在寅日、午日、戌日搬家。
60、廟前貧，廟后富，廟左廟右出鰥孤。
61、大門(mén)對(duì)陽(yáng)臺(tái)，破敗不聚財(cái)。
62、住宅凹凸不方正，此屋人丁有病癥。
63、西南缺角損母親，西北缺角損嚴(yán)父，東北缺角損小口。
64、明堂如播米，子孫窮到底。
65、大門(mén)對(duì)大門(mén)，吉兇不用問(wèn)；我好他不好，他好我愁?lèi)灐?/p>
66、廳堂若太小，賺錢(qián)多不了。
67、廚房與廁所同宮，家中必有一兇。
68、住宅陰氣重，鬼魅來(lái)捉弄；在外犯小人，在家暗病種。
69、屋內(nèi)門(mén)對(duì)沖，口舌生家中；夫妻常爭(zhēng)吵，品位各不同。
70、門(mén)前見(jiàn)方塘，做事多荒唐。
71、屋宅入門(mén)步步高，須知日后出富豪。
72、若是門(mén)口對(duì)窗口，無(wú)異錢(qián)財(cái)入漏斗。
73、房屋無(wú)門(mén)檻，錢(qián)財(cái)往外流；起早又摸黑，還得向人求。
74、世上三才天地人，家中三才門(mén)主灶。
75、圍墻裝上鐵絲網(wǎng)，官災(zāi)纏身沒(méi)法擋。
76、門(mén)前路反弓，希望總落空。
77、門(mén)前路有情，入住享安寧。
78、屋背若無(wú)靠，福氣總不夠。
79、房子望見(jiàn)墳?zāi)?，兒孫應(yīng)尋活路。
80、住宅門(mén)主灶相克，不損丁也破財(cái)。
81、家中不可隨處擺放神像，易招惹兇煞。
82、鏡子到處是，招邪最容易。
83、鏡子對(duì)大床，求醫(yī)日日忙。
84、家中懸掛先人像，兒孫運(yùn)程總不暢。
85、家有孕婦，不可裝修、建房、墻上釘釘，否則易造成孕婦流產(chǎn)。
86、家中不宜懸掛已去世的名人遺像。
87、家中的主客臥室不可設(shè)敬神鬼牌位，否則家宅不寧。
88、已婚夫婦，住宅的西北方位不可懸掛女子照片，也不可擺放桃花；西南方位不可懸掛男子照片，也不可擺放桃花。否則，必有一方有外遇。
李居民大師講課（3）
89、東南有凹坑，不利女子；西南有凹坑，不利母親；東北有凹坑，不利小孩；西北有凹坑，不利父親。
90、住宅不宜隨便擺放各種鳥(niǎo)獸的雕像，否則易惹兇煞。
91、鮮花放屋中，花旺人不旺。
92、臥室內(nèi)的電視、電腦不要放在離床頭 3米之內(nèi)，易使人多夢(mèng)，頭昏腦脹。
93、大門(mén)前對(duì)煙囪主大兇。
94、室內(nèi)不要存放兇器，如刺刀和寶劍等，否則必有血光之災(zāi)。
95、空心大樹(shù)對(duì)門(mén)前，家中禍?zhǔn)聹I連連。
96、灶在西北，家父破敗。
97、門(mén)簾如淚珠，家有哭泣事。
98、大廳水晶燈淚珠狀，不吉。
99、住宅前花園大，主吉；后花園大，主兇。
100、開(kāi)門(mén)見(jiàn)水主吉，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山主兇。
101、天花板太低，入住后壓力大。
102、門(mén)口兩旁不可堆放巨石，特別是帶有紅絲的巨石，會(huì)導(dǎo)致家中死傷人命。
103、房子西南角不可放巨大石頭，或建假山，易傷人命。
104、院內(nèi)不可種植過(guò)多的葡萄，萬(wàn)年青，花草過(guò)多家中運(yùn)氣下降。叫花旺人不旺。
105、青龍作案，家財(cái)萬(wàn)貫。
四靈山訣
大師講課（５）
106、龍虎似推車(chē)，田產(chǎn)不留些。
107、何知人家代代富，下砂重重來(lái)抱顧。
108、何知人家出貴子，文筆秀峰朝案對(duì)。
109、何知人家得長(zhǎng)富，倉(cāng)庫(kù)磊磊左右護(hù)。
110、陽(yáng)宅前方若有水或路環(huán)抱，主家人和睦有情，家宅吉祥平順。
111、陽(yáng)宅前方有丁字路，主敗財(cái)、官非。
112、陽(yáng)宅前方有路或屋角斜射，射向左傷長(zhǎng)男，射向右傷少男，正中射傷中男。
113、陽(yáng)宅前方不宜有陰樹(shù)（如：桃樹(shù)、李樹(shù)、杏樹(shù)、芭樂(lè)樹(shù)國(guó)......）主家人易得陰癥或犯桃花。
114、陽(yáng)宅前方有二條路來(lái)成八字路者，主淫亂，敗祖產(chǎn)。
115、陽(yáng)宅前方有大樹(shù)，而樹(shù)心腐空，主家人易有內(nèi)臟方面之疾病。
116、陽(yáng)宅前方有斜路或斜水，主子女不思?xì)w。
117、陽(yáng)宅前方有小石堆不吉，主家人易得呼吸道毛病。
118、陽(yáng)宅前方若太雜亂不清，主犯小人，心煩。
119、陽(yáng)宅前方若有高大建物阻擋，主事業(yè)前程受阻，宅運(yùn)也會(huì)逐浙退敗。
120、陽(yáng)宅前方（劫財(cái)方）不宜有大石擋路， 主宅中婦女有心臟方面疾病。
121、節(jié)數(shù)多時(shí)富貴久，一代風(fēng)光一節(jié)龍。
122千尺為勢(shì)，百尺為形。
123一等先生觀星斗，二等先生看水口，三等先生滿山走
124、家中每位成員用餐時(shí)都應(yīng)朝向本命卦的四個(gè)吉方之一而坐，家中負(fù)責(zé)生計(jì)者的座位朝生氣方而坐。母親則應(yīng)朝延年方而坐，因?yàn)檫@代表家庭和樂(lè)。在學(xué)的子女最好朝向伏位，有發(fā)旺文昌運(yùn)之效。家中長(zhǎng)輩面對(duì)天醫(yī)方而坐，則可長(zhǎng)保健康。
125、當(dāng)科學(xué)家登上一座高山后，卻發(fā)現(xiàn)神學(xué)家早就坐在那里了?？茖W(xué)之理與風(fēng)水命理之理，一層紙而己。
126、父親的大格局，母親的好情緒，就是一個(gè)家最好的風(fēng)水，家庭，由父親母親共同打造。父親的格局，母親的情緒，決定家庭的風(fēng)水。如果說(shuō)父親是山，母親就是海。山給人依靠，海撫慰人心。如果說(shuō)父親是燈，母親就是火。燈照亮方向，火帶來(lái)溫暖。父為乾天，母為坤地。乾坤相宜相吸，人宇和美無(wú)極。父親有方向，母親有溫度，一個(gè)家庭的運(yùn)勢(shì)必然順?biāo)焱ㄟ_(dá)。
一個(gè)家庭的好風(fēng)水、好運(yùn)勢(shì)，是全部家庭成員一道修來(lái)的福氣，離不開(kāi)穩(wěn)重如山、虛懷若谷的父親，離不開(kāi)柔情似水、善解人意的母親，更離不開(kāi)良好的夫妻關(guān)系以及和睦美滿的家庭氛圍。
一個(gè)好的家庭，從來(lái)就不會(huì)隔閡暗在，嫌隙頻生；而是一群人向著一個(gè)方向，走在一起是緣分，一起在走是幸福。
127如果說(shuō)家是一座房子，那孝就是地基，勤是房梁，恕是屋頂。
128、站在山上的人眼光看得長(zhǎng)遠(yuǎn)，故為“仙”人；站在山谷里的人眼界格局有限，故為“俗”人。
129、風(fēng)水是一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，是由各種組織布局形成的有機(jī)結(jié)合整體。山作為聚氣的屏障，水作為行氣的通道，
130、明亮開(kāi)闊的空間在風(fēng)水上起到積存旺氣的作用。
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