?舜帝看透了人性，也認(rèn)識(shí)到客觀規(guī)律，認(rèn)識(shí)“道”的重要性。
他告誡人們要秉承中道，不偏不倚，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，去克服困難。這就是華夏文明的高端智慧。
可以稱為真?zhèn)饕痪湓?，假傳萬卷書啊。
二、虛心待人，多聞多問。
《尚書》：能自得師者王，謂人莫己若者亡。好問則裕，自用則小。
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能夠虛心向人學(xué)習(xí)，自己找到好老師會(huì)變得強(qiáng)大，成為王者。
以為別人不如自己，瞧不起別人，會(huì)走向失敗滅亡。
善于發(fā)現(xiàn)問題向別人求問知識(shí)會(huì)慢慢充足。
自以為是，總想自己蠻干那他的路會(huì)越走越窄。
遠(yuǎn)古人做事也會(huì)懷疑自己，當(dāng)年成湯消滅夏朝建立商朝，勝利最后到來，然而成湯暗自臉紅了。
因?yàn)槌蓽胖鹣蔫睿诠糯菜闶且韵路干?，成湯有點(diǎn)擔(dān)心后世人的看法。
成湯對(duì)仲虺說：我怕后世的人會(huì)非議我，我會(huì)因?yàn)榉胖鹆讼蔫疃蔀樵挶?/span>
仲虺參與打敗夏桀，如果說打敗夏桀是錯(cuò)誤的，那仲虺豈不是同謀了。仲虺就開導(dǎo)成湯不要有這些顧慮，講了這段話。
他分析了夏桀的根本錯(cuò)誤，總是以為別人不如自已，瞧不起別人，自以為是地蠻干。他認(rèn)為這樣的人失敗是必然的。
仲虺也總結(jié)了成功經(jīng)驗(yàn)，就是虛心學(xué)習(xí)不恥下問，善于發(fā)現(xiàn)和解決問題。成湯釋懷了，不再糾結(jié)。
幾千年前的忠告，如今依然不落伍啊，是金玉良言。
三、道義為先，反省自己。
《尚書》：有言逆于汝心，必求諸道；有言遜于汝志，必求諸非道。
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有人講的話與你的心意相違背，那很有必要用道義來衡量是否合理（別輕易動(dòng)怒）。
有人講的話聽起來很舒服，順從你的心情，一定要認(rèn)清其中的不合情理之處。（別輕易信服）
這段話是商朝的建國(guó)元老伊尹說的話，是對(duì)當(dāng)時(shí)的商朝太甲帝說的，很精彩。
伊尹是草根出身，早先是廚師，他善于學(xué)習(xí)，由烹調(diào)而悟道，最終逆襲人生，成為商朝的名相。
在炒菜做飯中，伊尹意識(shí)到，治理國(guó)家也是一樣的，需要大鼎來烹調(diào)，需要五味來調(diào)和，要掌握火候。這在老子的《道德經(jīng)》中解讀為“治大國(guó)若烹小鮮”。試問如今的廚師和各行各業(yè)的朋友，可還能悟道？
《尚書》記載了虞、夏、商、周的智慧，奠定了華夏文明基石。
凡有所學(xué)，皆成性格。精研華夏典籍，越讀越優(yōu)秀……
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