(2012-04-13 17:15:06)
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傳統(tǒng)文化分類：
文化巡禮不得慕虛名而處實禍
語出——曹操·《述志令》
要實實在在的那個東西，不圖虛的東西。比如說，當初袁紹和曹操爭大將軍的那個頭銜，曹操就很大度的讓給了袁紹，一則因為當時袁紹的實力比曹操強大的多，二則也是因為曹操懂得“不得慕虛名而處實禍”的道理，當時連皇帝都是窩囊廢一個，何況一個大將軍乎！所以曹操并不在乎這些面子上的東西。再比如。曹操不肯稱帝，一則因為各方面的壓力。二則也是因為他懂得這個道理，既然我曹操已經有了皇帝的實權，那么還要那個惹事生非的頭銜做什么？！
正所謂：大智若愚，大巧不工；趨吉避兇，厚積薄發(fā)；深藏不露，不圖虛名！
《述志令》
簡介：這篇文章又名《讓縣自明本志令》，是反映曹操思想和經歷的一篇帶有自傳性質的重要文章。寫于210年（建安十五年），曹操五十六歲的時候。當時，他完成統(tǒng)一北方大業(yè)后，政權逐漸鞏固，繼而想統(tǒng)一全國；但是孫權、劉備兩大軍事勢力仍然是他的巨大威脅。他們除在軍事上聯(lián)盟抗曹外，在政治上則抨擊曹操“托名漢相，實為漢賊”，“欲廢漢自立”（《三國志·吳書·周瑜傳》）。在這種政治形勢下，曹操發(fā)布了這篇令文，借退還皇帝加封三縣之名，表明他的本志，反擊了朝野謗議。
原文：
孤始舉孝廉，年少，自以本非巖穴知名之士，恐為海內人之所見凡愚，欲為一郡守，好作政教，以建立名譽，使世士明知之；故在濟南，始除殘去穢，平心選舉，違迕諸常侍。以為強豪所忿，恐致家禍，故以病還。
去官之后，年紀尚少，顧視同歲中，年有五十，未名為老。內自圖之，從此卻去二十年，待天下清，乃與同歲中始舉者等耳。故以四時歸鄉(xiāng)里，于譙東五十里筑精舍，欲秋夏讀書，冬春射獵，求底下之地，欲以泥水自蔽，絕賓客往來之望。然不能得如意。
后征為都尉，遷典軍校尉，意遂更欲為國家討賊立功，欲望封侯作征西將軍，然后題墓道言“漢故征西將軍曹侯之墓”，此其志也。而遭值董卓之難，興舉義兵。是時合兵能多得耳，然常自損，不欲多之；所以然者，多兵意盛，與強敵爭，倘更為禍始。故汴水之戰(zhàn)數(shù)千，后還到揚州更募，亦復不過三千人，此其本志有限也。
后領兗州，破降黃巾三十萬眾。又袁術僭號于九江，下皆稱臣，名門曰建號門，衣被皆為天子之制，兩婦預爭為皇后。志計已定，人有勸術使遂即帝位，露布天下，答言“曹公尚在，未可也”。后孤討禽其四將，獲其人眾，遂使術窮亡解沮，發(fā)病而死。及至袁紹據(jù)河北，兵勢強盛，孤自度勢，實不敵之；但計投死為國，以義滅身，足垂于后。幸而破紹，梟其二子。又劉表自以為宗室，包藏奸心，乍前乍卻，以觀世事，據(jù)有當州，孤復定之，遂平天下。身為宰相，人臣之貴已極，意望已過矣。
今孤言此，若為自大，欲人言盡，故無諱耳。設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王！或者人見孤強盛，又性不信天命之事，恐私心相評，言有不遜之志，妄相忖度，每用耿耿。齊桓、晉文所以垂稱至今日者，以其兵勢廣大，猶能奉事周室也?！墩撜Z》云：“三分天下有其二，以服事殷，周之德可謂至德矣?！狈蚰芤源笫滦∫?。昔樂毅走趙，趙王欲與之圖燕。樂毅伏而垂泣，對曰：“臣事昭王，猶事大王；臣若獲戾，放在他國，沒世然后已，不忍謀趙之徒隸，況燕后嗣乎！”胡亥之殺蒙恬也，恬曰：“自吾先人及至子孫，積信于秦三世矣；今臣將兵三十余萬，其勢足以背叛，然自知必死而守義者，不敢辱先人之教以忘先王也?！惫旅孔x此二人書，未嘗不愴然流涕也。孤祖、父以至孤身，皆當親重之任，可謂見信者矣，以及子桓兄弟，過于三世矣。
孤非徒對諸君說此也，常以語妻妾，皆令深知此意。孤謂之言：“顧我萬年之后，汝曹皆當出嫁，欲令傳道我心，使他人皆知之?！惫麓搜越愿呜病Ｋ郧谇趹⑿母拐?，見周公有《金縢》之書以自明，恐人不信之故。然欲孤便爾委捐所典兵眾，以還執(zhí)事，歸就武平侯國，實不可也。何者？誠恐己離兵為人所禍也。既為子孫計，又己敗則國家傾危，是以不得慕虛名而處實禍，此所不得為也。前，朝恩封三子為侯，固辭不受，今更欲受之，非欲復以為榮，欲以為外援，為萬安計。
孤聞介推之避晉封，申胥之逃楚賞，未嘗不舍書而嘆，有以自省也。奉國威靈，仗鉞征伐，推弱以克強，處小而禽大。意之所圖，動無違事，心之所慮，何向不濟，遂蕩平天下，不辱主命?？芍^天助漢室，非人力也。然封兼四縣，食戶三萬，何德堪之！江湖未靜，不可讓位；至於邑土，可得而辭。今上還陽夏、柘、苦三縣戶二萬，但食武平萬戶，且以分損謗議，少減孤之責也。
作品譯文1
我被舉為孝廉時，年紀很輕，自以為不是那種隱居深山而有名望的人士，恐怕被天下人看作是平庸無能之輩，所以想當一個郡的太守，把政治和教化搞好，來建立自己的名譽，讓世上的人都清楚地了解我。所以我在濟南任國相時，開始革除弊政，公正地選拔、推薦官吏，這就觸犯了那些朝廷的權貴。因而被豪強權貴所恨，我恐怕給家族招來災禍，所以托病還鄉(xiāng)了。
辭官之后，年紀還輕，回頭看看與我同年被薦舉的人當中，有的年紀已五十多歲了，還沒有被人稱作年老。自己內心盤算，從現(xiàn)在起，往后再過二十年，等到天下安定太平了，我才跟同歲中那些剛被舉為孝廉的人相等罷了。所以返回家鄉(xiāng)，整年不出，在譙縣東面五十里的地方建了一棟精致的書房，打算在秋夏讀書，冬春打獵，只希望得到一點瘠薄的土地，想老于荒野、不被人知，斷絕和賓客交往的念頭。但是這個愿望沒有能實現(xiàn)。
后來我被征召做了都尉，又調任典軍校尉，心里就又想為國家討賊立功了。希望得到封侯，當個征西將軍，死后在墓碑上題字說：“漢故征西將軍曹侯之墓”。這就是我當時的志向。然而遇上董卓犯上叛亂，各地紛紛起兵討伐。這時我完全可以招集更多的兵馬，然而我卻常常裁減，不愿擴充；所以這樣做，是因為兵多了意氣驕盛，要與強敵抗爭，就可能重新引起禍端。所以汴水之戰(zhàn)時，我部下只有幾千人，后到揚州再去招募，也仍不過三千人，這是因為我本來的志向就很有限。
后來我擔任兗州刺史，擊敗了黃巾農民軍，收編了三十多萬人。再有袁術在九江盜用皇帝稱號，部下都向他稱臣，改稱城門為建號門。衣冠服飾都按照皇帝的制度，兩個老婆預先搶著當皇后。計劃已定，有人勸說袁術立即登基，向天下人公開宣布。袁術回答說：“曹公尚在，還不能這樣做。”此后我出兵討伐，擒拿了他的四員大將，抓獲了大量部屬，致使袁術勢窮力盡，瓦解崩潰，最后得病而死。待到袁紹占據(jù)黃河以北，兵勢強盛，我估計自己的力量，實在不能和他匹敵；但想到我這是為國獻身，為正義而犧牲，這樣也足以留名后世。幸而打敗了袁紹，還斬了他的兩個兒子。還有劉表自以為是皇室的同族，包藏奸心，忽進忽退，觀察形勢，占據(jù)荊州，我又平息了他，才使天下太平。自己當上了宰相，作為一個臣子已經顯貴到極點，已經超過我原來的愿望了。
今天我說這些，好像很自大，實是想消除人們的非議，所以才無所隱諱罷了。假使國家沒有我，還不知道會有多少人稱帝，多少人稱霸呢！可能有的人看到我的勢力強大，又生性不相信天命之事，恐怕會私下議論，說我有奪取帝位的野心，這種胡亂猜測，常使我心中不得安寧。齊桓公、晉文公所以名聲被傳頌至今日的原因，是因為他們的兵勢強大，仍能夠尊重周朝天子啊。《論語》說：“周文王雖已取得了三分之二的天下，但仍能尊奉殷王朝，他的道德可說是最崇高的了?！币驗樗芤詮姶蟮闹T侯來侍奉弱小的天子啊。從前燕國的樂毅投奔趙國，趙王想與他圖謀攻打燕國。樂毅跪伏在地上哭泣，回答說：“我侍奉燕昭王，就像侍奉大王您，我如果獲罪，被放逐到別國，直到死了為止，也不會忍心謀害趙國的普通百姓，何況是燕國的后代呢？”秦二世胡亥要殺蒙恬的時候，蒙恬說：“從我的祖父、父親到我，長期受到秦國的信用，已經三代了?，F(xiàn)在我領兵三十多萬，按勢力足夠可以背叛朝庭，但是我自知就是死也要恪守君臣之義，不敢辱沒先輩的教誨，而忘記先王的恩德?！蔽颐看伍喿x有關這兩個人的書，沒有不感動得悲傷流淚的。從我的祖父、父親直到我，都是擔任皇帝的親信和重臣，可以說是被信任的，到了曹丕兄弟，已經超過三代了。
我不僅是對諸位來訴說這些，還常常將這些告訴妻妾，讓他們都深知我的心意。我告訴他們說：“待到我死去之后，你們都應當改嫁，希望要傳述我的心愿，使人們都知道?！蔽疫@些話都是出自肺腑的至要之言。我所以這樣勤勤懇懇地敘說這些心腹話，是看到周公有《金縢》之書可以表明自己的心跡，恐怕別人不相信的緣故。但要我就此放棄所統(tǒng)率的軍隊，把軍權交還朝庭，回到武平侯的封地去，這實在是不行的啊。為什么呢？實在是怕放棄了兵權會遭到別人的謀害。這既是為子孫打算，也是考慮到自己垮臺，國家將有顛覆的危險。因此不能貪圖虛名而使自己遭受實際的禍害。這是不能干的啊。先前，朝庭恩封我的三個兒子為侯，我堅決推辭不接受，現(xiàn)在我改變主意打算接受它。這不是想再以此為榮，而是想以他們作為外援，從確保朝廷和自己的絕對安全著想。
每當我讀到介子推逃避晉文公的封爵，申包胥逃避楚昭王的賞賜，沒有不是放下書本而感嘆，以此用來反省自己的。我仰仗著國家的威望，代表天子出征，以弱勝強，以小勝大。想要辦到的事，做起來無不如意，心里有所考慮的事，實行時無不成功。就這樣掃平了天下，沒有辜負君主的使命。這可說是上天在扶助漢家皇室，不是人力所能企及的啊。然而我的封地占有四個縣，享受三萬戶的賦稅，我有什么功德配得上它呢！現(xiàn)在天下還未安定，我不能讓位。至于封地，可以辭退一些?，F(xiàn)在我把陽夏、柘、苦三縣的二萬戶賦稅交還給朝庭，只享受武平縣的一萬戶。姑且以此來平息誹謗和議論，稍稍減少別人對我的指責吧！
作品譯文2
出自曹操的《十二月己亥令》又名“讓縣自明本志令”。
建安十八（公元213年5月曹操已被封為魏公。），《三國志·武帝紀》裴松之注《魏武故事》，曹操以“令”的形式頒布了著名的“讓縣自明本志令”。所謂讓縣，即將所受封的四縣交還三縣，這三縣是陽夏（河南省太康縣）、柘（河南省柘城縣）、苦（河南省鹿邑縣）三縣。自明本志，即是把原來的志向坦率地說出來?！蹲尶h自明本自令》是史家研究曹操思想很重要的歷史資料。這里，就《資治通鑒·六十六卷·東漢年》上摘錄的“令”給大家作一個介紹：
“我最初被保薦當‘孝廉’（時二十歲），自己知道不是身藏深山的知名之士，恐怕世人把我當成凡夫俗子。為了推廣教化，爭取名聲榮譽，所以在濟南國（首府東平陵[山東省章丘市]）時，鏟除貪官，消滅污穢（曹操當濟南國相，所屬十余縣，縣長等官員多阿附權貴，貪贓枉法，曹操奏報朝廷，有八人免職，境內肅然），公平正直的選拔人才，因此受到豪門強族的憤恨，深恐招來殺身毀家之禍，所以聲稱有病，辭職回鄉(xiāng)。那時年紀還輕，就在譙縣（曹操故鄉(xiāng)，安徽省亳州市）東五十里，興筑書房別墅，打算秋夏兩季讀書，冬春兩季打獵，預期二十年，等到天下太平，再出來做官。
然而，卻不能如愿以償，又受到朝廷征召，（于188年）擔任典軍指揮官（典軍校尉），一心一意為國家討伐盜賊（黃巾軍），建立功勛，只盼望死后墓碑上，題字：‘漢王朝故征西將軍曹操之墓’，生平大志，不過如此。想不到不久就發(fā)生董卓之難，我遂興起義軍。后來，兼任兗州（山東省西部）刺史，擊破黃巾變民集團三十萬人；接著討伐袁術，逼使袁術窮途末路而亡；討伐袁紹，砍下他兩個兒子的首級；再平定劉表，全國統(tǒng)一。（208年曹操平定荊州時，益州服從朝廷，孫權在200年就表面上服從了朝廷，曹操上表朝廷奏請任命孫權為討虜將軍，兼任會稽太守。）
我身為宰相，對一個做臣屬的人來說，尊貴已到頂點，遠超過昔日的愿望。假設國家沒有我，不知道幾人稱帝，幾人稱王！也許有些人看見我的力量日漸強盛，而我素來又不相信天命，因之隨意猜測，認為我可能有篡奪（東漢）王朝政權之意；每一想到這些，耿耿于懷。所以，特別向各位說明本末，全是肺腑之言。然而，如果打算要求我放棄軍隊，交還給有關機關，回到我的采邑武平侯國（河南省鹿邑縣西北武平城村），則決不可能。為什么？誠恐一旦離開軍隊，就會被人謀害。一方面為子孫打算，一方面也考慮到，我如果失敗，國家會立刻陷于險境。所以，我決不會為了一個虛名，而去接受災禍。
不過，我的侯爵采邑面積有四縣之多，民眾有三萬戶，我豈有品德消受！社會仍然混亂，國家還沒有統(tǒng)一，官位不可辭讓；至于采邑封土，卻可以拒絕。現(xiàn)在，向朝廷繳回陽夏、柘縣、苦縣三縣，以及二萬戶人家，只保留武平一萬戶人家。姑且減輕誹謗議論，減輕我承受的壓力?！?div style="height:15px;">
曹操的《述志令》，感嘆于曹公的坦率、真誠，為理想奮斗的決心和行動。
魏武曹操是一個有理想而又自信的人。他有自己的志向和奮斗目標，開始“欲為一郡守，好作政教”，作為一“官二代”，雖然既“非巖穴知名之士”，又家族名聲不佳；但是這個理想總的來說還是符合魏武的實際。后來他做了典軍校尉，恰逢國家有難，曹公知道亂世造英雄的道路，于是稍微提高了下理想，“欲望封侯作征西將軍”，在家鄉(xiāng)召集軍隊鎮(zhèn)壓黃巾。
魏武曹操有理想，為理想奮斗；但是也是能夠正確認清現(xiàn)實的。作濟南相時，他打擊豪強，卻也知道不能和糜爛的時代硬碰硬。鎮(zhèn)壓黃巾和反對董太師的過程中雖然一直戰(zhàn)斗在第一線，也懂得槍打出頭鳥的無奈，一直小心翼翼，在群雄爭霸的舞臺上靜悄悄的發(fā)展自己。
機遇永遠向著有準備的人，時代賦予了魏武恢復社會秩序的任務。他討黃巾，滅袁氏公路本初兄弟，征劉景升，統(tǒng)一北部中國?！吧頌樵紫?，人臣貴以極，意望已過矣”。當年的志向早已超越，新的理想繼續(xù)指引孟德前進的腳步。
曹公對漢朝是忠誠的，他用齊桓晉文爭霸仍奉周室，樂毅事趙不忍圖燕，蒙恬蒙冤不愿反秦的故事來表明心志；一句“設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王”，道出了強勢而無篡漢之心的自己對漢室的不可缺少，沒有虛言，明確而有力的回擊所有指責自己“托名漢相，實為漢賊”的人們。雖然集團利益使得他不能夠如伊尹霍光留名，但他確實一直維系漢室最后的統(tǒng)治。
曹公是務實的，他雖然知道自己功成身退也許會得到千古美名，但也明白就國放權既無利于自己，更無助于國家?！笆且圆坏脛仗撁帉嵉?，此所不得為也”。他知道在亂世必須要用權勢和軍事來維護一切，名利固然重要，但繼續(xù)自己的理想，保護每個關心自己的人更重要。
曹公是坦率真誠的。“江湖未靜，不可讓位；至於邑土，可得而辭”。明確無誤的告訴人們他不愿就國放權的原因，聽起來真切而無可辯駁。有時候真話可以感動真正關心國家人民的人，很多人是會明白孟德的無奈而理解他的。
一篇《述志令》，可以說是魏武曹操輝煌一生的真實寫照和內心世界的完美展現(xiàn)。魏武風流，躍然紙上、動于眼前、記在心里。
這道令在敘述了曹操從被舉為“孝廉”開始的一系統(tǒng)思想活動和行為后著重指出：“如果國家沒有我，不知會有幾人稱帝，幾人稱王”，史家公認曹操講的這話與實情相合。令中又說：“也許有些人看見我的力量日漸強盛，而我素來又不相信‘天命’，因之隨意猜測，認為我可能有代替東漢王朝政權之意；每想到這些，耿耿于懷?！辈懿偎v的和所做的也完全一致，終身沒有奪取東漢王朝帝位。令文中還講到“然而，如果打算要求我放棄軍隊，交還給有關機關，回到我的采邑武平侯國，則決不可能。為什么，誠恐一旦離開軍隊，就會被人謀害。一方面為子孫打算，一方面也考慮到，我如果失敗，國家會立即陷于險境。所以，我決不會為了一個虛名，而去接受災禍。”這段話道出了朝廷中央政權已由曹操重新建立起來了的真實情況。漢朝軍閥混戰(zhàn)，天下大亂，各自為陣，就是因為189年董卓進京后皇綱失常造成的?，F(xiàn)在曹操這個經過20年戰(zhàn)爭所產生的新的中央政權的首腦一旦出了問題，他擔心天下又將面臨大亂的情形出現(xiàn)，于國于民于己都交權不得，也完全說的是實話。“我決不會為了一個虛名，而去接受災禍”這一句很重要，說明了曹操此時的思想已經非常的成熟了。在“江湖未靜”，即全國尚未統(tǒng)一的時候，在還權于獻帝以表現(xiàn)出忠君的考慮和這樣做是否有益于國家大局的考慮上，是把大局置于忠君之上的。還權的后果，歷史上可能會有千古美譽，雖得到了一個“虛名”，可于國于民于己，都會立刻陷于險境。后面要講到，189年董卓立9歲的劉協(xié)為帝后，至196年，獻帝都控制在軍閥手中當玩物的。196年曹操奉天子都許后，平定天下大亂的重擔是扛在曹操肩上的。以曹操之能力，尚未能完成天下統(tǒng)一的大業(yè)，還權于獻帝，獻帝能挑得起使得“江湖安靜”的這副擔子么？柏楊評論《讓縣自明本志令》說：“這項《自明本志令》，光明磊落，字字真摯。他坦率地承認：并不是從小就胸懷大志，而是時勢推演，才把他推上高位。而既被推上高位之后，他就等于騎到猛虎背上，到死才能下來。他坦白地說明他面對的困局，這是專制政體特有的困局，任何人都無法突破，那就是他不能放棄軍權?！薄按蠖鄶?shù)政治性文告，都是虛情假意，說些謊話、大話、空話?！蹲悦鞅局玖睢分少F，曹操之可愛，就在于有異于此?！?
