七律·曹操
◎南郭居士
霸業(yè)無(wú)分帝與臣，風(fēng)流堪數(shù)武和文。
雄威一振從官渡，滄海東臨藐水云。
詔令諸侯挾天子，筑臺(tái)鄴下號(hào)三軍。
忠奸敢問(wèn)憑誰(shuí)說(shuō)？魏武揮鞭后世聞。
當(dāng)然，并不是所有人對(duì)待曹操都那樣狹隘到近乎刻薄，畢竟還是有古人較為客觀地評(píng)價(jià)他的。比如明代文學(xué)家，“竟陵派”領(lǐng)袖鐘惺的《鄴中歌》，是用來(lái)懷念曹操的，《三國(guó)演義》中還引用作曹操之死的注解。其詩(shī)中的“雄謀韻事與文心，君臣兄弟而父子”便是詩(shī)中的“異人”曹操，評(píng)其“功首罪魁非兩人，遺臭流芳本一身。”同時(shí)嘲笑哪些妄議曹操之人為“書(shū)生輕議冢中人，冢中笑爾書(shū)生氣。”
鄴中歌
[明]鐘惺
鄴則鄴城水漳水，定有異人從此起。
雄謀韻事與文心，君臣兄弟而父子。
英雄未有俗胸中，出沒(méi)豈隨人眼底？
功首罪魁非兩人，遺臭流芳本一身。
文章有神霸有氣，豈能茍爾化為群？
橫流筑臺(tái)距太行，氣與理勢(shì)相低昂。
安有斯人不作逆，小不為霸大不王？
霸王降作兒女鳴，無(wú)可奈何中不平。
向帳明知非有益，分香未可謂無(wú)情。
嗚呼！
古人作事無(wú)巨細(xì)，寂寞豪華皆有意。
書(shū)生輕議冢中人，冢中笑爾書(shū)生氣！
該詩(shī)的前部大開(kāi)大闔，寫(xiě)曹操大雄大奸，也贊揚(yáng)了曹操“文章有神霸有氣，豈能茍爾化為群？橫流筑臺(tái)距太行，氣與理勢(shì)相低昂。”后部的“向帳明知非有益，分香未可謂無(wú)情”上下聯(lián)中，還透露兩個(gè)在他臨死之前的細(xì)節(jié)：其一是“向帳”。晉朝陸機(jī)《吊魏武帝文并序》所記：曹操臨終對(duì)季豹說(shuō)：“吾婕妤伎人，皆著銅爵（雀）臺(tái)。于臺(tái)堂上施八尺床、穗帳、朝晡上脯之屬，月朝十五，輒向帳作伎，汝等時(shí)登臺(tái)，望吾西陵墓田。”另一個(gè)是“分香”。“操令近侍取平日所藏名香，分賜諸侍，且囑曰：'吾死以后，汝等須勤習(xí)女工，多造絲履，賣(mài)之可以得錢(qián)自給。’”詩(shī)人借這兩個(gè)典故刻畫(huà)了曹操的小情小意，臨終之時(shí)流露出普通人的兒女情長(zhǎng)。
“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”曹操極具人文情懷，他精兵法，善詩(shī)歌，抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，并反映漢末人民生活的苦難，氣魄雄偉，慷慨悲涼。他的散文亦清峻整潔，開(kāi)啟并繁榮了建安文學(xué)，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富。魯迅評(píng)價(jià)其為“改造文章的祖師”。
當(dāng)然除了文藝之外，曹操的歷史功績(jī)更是無(wú)法埋沒(méi)的。東漢末年，天下大亂，曹操“挾天子以令諸侯”，征討四方，對(duì)內(nèi)消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據(jù)勢(shì)力，對(duì)外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統(tǒng)一了中國(guó)北方，并實(shí)行一系列政策恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會(huì)秩序，擴(kuò)大屯田、興修水利、獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑、重視手工業(yè)、安置流亡人口、實(shí)行“租調(diào)制”，從而使中原社會(huì)漸趨穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。
大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇島外打魚(yú)船。一片汪洋都不見(jiàn)，知向誰(shuí)邊？
往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間。
子任先生這首著名的《浪淘沙·北戴河》，其中對(duì)曹操的描述是持肯定和贊揚(yáng)態(tài)度的。他說(shuō)過(guò)：“看待歷史人物，汲取知識(shí)，不能人云亦云，許多人物，以及世間萬(wàn)物，非此即彼、非黑即白的觀點(diǎn)是行不通的。”這句話應(yīng)用在對(duì)曹操的評(píng)價(jià)上也是最適應(yīng)的。其實(shí)黃河流域在曹操統(tǒng)治下，政治漸見(jiàn)清明，經(jīng)濟(jì)逐步恢復(fù)，階級(jí)壓迫稍有減輕，社會(huì)風(fēng)氣有所好轉(zhuǎn)。曹操在漢朝的名義下所采取的一系列措施都具有積極的作用。
“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”曹操乃一代天驕，“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”。其雄才大略，赫赫功績(jī)，狡詐權(quán)變，殘忍自私，雄中有奸，奸中有雄，奸和雄總是互相交合著，“遺臭流芳本一身”，構(gòu)成了曹操活生生的性格。這其實(shí)是目前多數(shù)人公認(rèn)的對(duì)曹操的評(píng)價(jià)，但我仍然認(rèn)為，這還是受了《鄴中歌》及一些歷史評(píng)價(jià)的影響，主要就是“遺臭流芳本一身”這句，其實(shí)流芳是應(yīng)該的，但遺臭似乎就重了點(diǎn)，這大抵還是受了封建專治思想的影響所得出的結(jié)論，其中最主要的表現(xiàn)就是對(duì)皇權(quán)不忠。
作為漢朝的一個(gè)臣子，二十歲便舉孝廉，執(zhí)法亦分外嚴(yán)格，從刺殺董卓就可看出來(lái)，曹操當(dāng)時(shí)是有救國(guó)之心的。少時(shí)聰慧有心計(jì)，一心扶漢思報(bào)國(guó)，歷經(jīng)幾次周折后，名聲和威望便顯赫起來(lái)。但隨著時(shí)勢(shì)的變化，曹操改變了自己對(duì)待朝廷的態(tài)度，因?yàn)樗麑?duì)漢室失去了信心，才有了“挾天子以令諸侯”的想法，也完全按照這個(gè)方針實(shí)施了，雖說(shuō)時(shí)勢(shì)造英雄，但這種性格的轉(zhuǎn)變，卻使曹操成了歷史上遭質(zhì)疑最多的人物之一。
“神龜雖壽，猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天。養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。”曹操這首《龜雖壽》，一掃漢末文人感嘆浮生若夢(mèng)、勸人及時(shí)行樂(lè)的悲調(diào)，開(kāi)辟了一個(gè)詩(shī)歌的新時(shí)代，給文壇帶來(lái)自由活躍的空氣。他"外定武功，內(nèi)興文學(xué)"，身邊聚集了"建安七子"等一大批有遠(yuǎn)大抱負(fù)的文人。該詩(shī)約作于公元208年初曹操平定烏桓叛亂、消滅袁紹殘余勢(shì)力之后，南下征討荊、吳之前。這時(shí)的曹操已經(jīng)五十三歲了，不由發(fā)出了“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”的無(wú)限感慨。
