王諤（1462—1544，又一說1457—1530，古籍皆稱他“年逾八十而卒”），明代畫家。字廷直，奉化(今浙江奉化)人，世居奉化城內(nèi)西錦里。弘治（1488-1505）初以繪事供事仁智殿。嘗師里人蕭鳳，盡其術(shù)，乃肆力於唐、宋名家。凡奇山怪石，古木驚湍之類，盡摹其妙。以畫名東南，其畫樹石多著煙靄之態(tài)，勢如潑墨，而無四面枝干叢生疏密之意。孝宗好馬遠(yuǎn)畫，亟稱曰：“王諤今之馬遠(yuǎn)也。”武宗朝（1506-1521）升至錦衣千戶，欽賜圖書花帶，白金文鏹。后以疾乞歸，家居年至八十余。筆力益勁。先時(shí)營壙城西，與家人訣。盛備儀仗，親族送至葬所，不歸。宋懼、盧鎮(zhèn)皆師諤。懼所作山水、人物與諤無二。鎮(zhèn)字硯溪，能畫美人。鎮(zhèn)子沛，字小溪，亦工畫。一生主要學(xué)習(xí)馬遠(yuǎn)的畫法，就其畫法當(dāng)屬浙派。長于人物，畫格出吳偉之上。
明代成化、弘治到嘉靖前后的時(shí)期，是院體派和吳門派畫風(fēng)并存的時(shí)代，同時(shí)也是兩派興衰交替的時(shí)代。以林良、呂紀(jì)為代表的宮廷花鳥畫包含了工筆重彩和水墨寫意的不同風(fēng)格。王諤則以山水畫被孝宗朱瞻基稱為“當(dāng)代馬遠(yuǎn)”。弘治正德中官錦衣千戶。工山水，師南宋馬遠(yuǎn)。他的畫較之馬遠(yuǎn)筆觸更細(xì)，稍有放筆，體現(xiàn)了明代中期院體的時(shí)代風(fēng)格。
踏雪尋梅是歷代文人士大夫的雅事，亦為畫家常用的題材。此圖表現(xiàn)一主三仆，于雪天往深山尋梅的情景。王諤的繪畫在明代被稱為“今之馬遠(yuǎn)”，此圖正體現(xiàn)了這一說法。山石棱角方硬，樹干虬曲蒼勁，山體、坡石多用大斧劈皴，構(gòu)圖上也接近馬遠(yuǎn)的“馬一角”特征。此畫為明代宮廷繪畫的精品。
王諤 水仙圖 橫幅
王諤之畫，構(gòu)圖上大膽取舍剪裁，主景往往僅取山之一角、水之一涯，且置于一隅。畫面上讓出大塊空白以突顯主景，跟主景形成虛實(shí)相生之狀，予人以玩味無盡的意趣。這就是所謂南宋大畫家馬遠(yuǎn)的“馬一角”風(fēng)格。用筆上，王諤的山石用的是恰到好處地“斧劈皴”，水墨俱下，有棱有角，飽含質(zhì)感。南宋馬遠(yuǎn)及今的八百年間，把“馬一角”風(fēng)格技法運(yùn)用得爐火純青的，除了馬遠(yuǎn)，惟有王諤了。歷來品評者多認(rèn)為，作為后來者的王諤，不光秉承南宋院體畫衣缽，還從馬遠(yuǎn)殼裹中擺脫而出，使之更為纖巧妍麗而富有氣韻。
明代宮廷畫家的署款比較簡單，通常只在邊角落上姓名字號款了事。這為一些字畫作假者打開了方便之門。他們?yōu)槟踩「罄?，每每?#8220;王諤”名款改為名氣更大的“馬遠(yuǎn)”，且令行家里手也常常走眼。
王諤從藝活動(dòng)約在成化、弘治、正德間。孝宗弘治元年（1488）以繪事供奉仁智殿。山水人物師同里蕭風(fēng)，凡奇山怪石、古木驚湍盡摹其精妙處，畫樹石多著煙霧之態(tài)，勢如潑墨。孝宗朱祐樘愛好馬遠(yuǎn)畫，曾贊王諤為當(dāng)世馬遠(yuǎn)。武宗朱厚照正德元年（1506）時(shí)王諤任錦衣千戶，后以病乞歸，年至八十余筆力仍勁拔。亦長于人物，姜紹書曾見其所畫《秋成圖》，寫田家樂事。傳世作品有《江閣遠(yuǎn)眺圖》軸，現(xiàn)藏故宮博物院；《溪橋訪友圖》軸圖錄于《中國歷代名畫集》；《雪嶺風(fēng)高圖》軸圖錄于《域外所藏中國古畫集》；《寒山圖》軸藏山東省博物館；《月下吹簫圖》軸藏濟(jì)南市博物館；《觀瀑圖》軸藏安徽省博物館。
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