一、唐僧團(tuán)隊(duì)的組織結(jié)構(gòu)分析
《西游記》以唐僧師徒四人（準(zhǔn)確應(yīng)該是五人）由東土到西天取經(jīng)為主線，演繹了一場場可歌可泣的悲壯故事，但我們透過這些故事來研究唐僧團(tuán)隊(duì)存在的外部環(huán)境，和團(tuán)隊(duì)成員的性格特征，我們可以發(fā)現(xiàn)，取經(jīng)的經(jīng)歷和唐僧團(tuán)隊(duì)的產(chǎn)生并非歷史的必然，實(shí)際上只是上界（天庭）制造的一個系統(tǒng)游戲流程。這個過程是上界（天庭）和掌管著三界五行，法力無邊、道痕深厚的玉帝、如來、老君等事先設(shè)計(jì)好的一套固定程序。取得真經(jīng)的地點(diǎn)、經(jīng)過的途徑、在取經(jīng)過程中要經(jīng)歷的磨難的次數(shù)都是事先設(shè)定好的。如來、觀音等早就心知肚明，只有唐僧團(tuán)隊(duì)不知，師徒幾人歷經(jīng)千辛萬苦，歷時十八年的苦難經(jīng)歷，實(shí)際上只是如來搞的一次小小演練。通過這個團(tuán)隊(duì)完成演練的所有流程。
唐僧團(tuán)隊(duì)的組建，如來、觀音費(fèi)了很大心思，團(tuán)隊(duì)成員的性格相互制約，和諧共生。
唐僧：他是取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的總負(fù)責(zé)人，第一把手。但對于整個三界五行來說，他只是派到西方取以的一支小團(tuán)隊(duì)的頭領(lǐng)，一個基層單位的領(lǐng)導(dǎo)。他的特點(diǎn)是人品好，不好色、不貪財(cái)、淡泊名利，外觀形象好，出身好（金蟬子轉(zhuǎn)世世世修行的好人）但他是個昏庸的糊涂蟲，智商不高，老是犯相同的低級錯誤，是非不分，人妖不辯、喜歡聽信讒言，他雖然沒有什么本事，但觀音菩薩教給了他有效駕馭能上天入地本事極大的孫悟空的法術(shù)----念緊箍咒。
孫悟空：取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的第二號人物，本領(lǐng)最大，在西方路上降妖伏魔的功勞最大，但孫悟空的本事是受到限制的。首先在他投師學(xué)藝中，當(dāng)他的老師教了他騰云駕霧一個跟斗云能行十萬八千里后就不再教他了，所以他同一般的小妖小仙相比有大本事，但他的“跟斗云”始終跳不出如來的手心；第二孫悟空是沒有背景的人物，無父無母，由于他沒有歷史包袱，他做事就沒有顧慮，就容易產(chǎn)生反叛精神，這樣的人在人際關(guān)系上就有弱點(diǎn)：不會去迎合上峰、不懂人情世故，這樣注定了他在仕途上就不可能有多大作為，第一次玉帝招他上天庭給他的封了個“弼馬溫”實(shí)際上不是官，第二次給他封的“齊天大圣”是有職無祿、有名無實(shí)的空頭官。這樣的人如果不給他上一道“緊箍咒”昏庸無能的唐僧是不可能管得住他的。
豬八戒：取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的第三號人物。豬八戒多少有些本事，此人的毛病不少，好色、貪吃貪財(cái)、懶惰，喜歡搬弄是非，但他沒有政治野心，因此在團(tuán)隊(duì)中可以平衡唐僧和孫悟空的關(guān)系，因?yàn)閷O悟空能力太強(qiáng)、個性過于鮮明，唐僧如果事事聽孫悟空的，作為領(lǐng)導(dǎo)心理不平衡，通過豬八戒的慫恿，唐僧念念“緊箍咒”可以把排擠忠良打擊有能之人的黑鍋?zhàn)屫i八戒來背。
沙和尚：取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的第四號人物。此人本事和豬八戒差不多，是個和事佬，遇事和浠泥，一方面取經(jīng)團(tuán)隊(duì)中需要這么一個人物來浠釋孫悟空與唐僧和豬八戒的緊張空氣，更主要的是這個團(tuán)隊(duì)中需要一個干體力活的，而沙僧體壯力粗是挑行李的最佳人選。
白龍馬：取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的第五號人物。小白龍論本事比豬八戒和沙僧大，又是名門之后，外表上儀態(tài)堂堂，正真的白馬王子，這樣一個角色，如果讓他成為人，不利于唐僧的領(lǐng)導(dǎo)地位，因此首先必須讓他閉嘴不能有話語權(quán)，第二不能有人形，這就注定了他只能成為讓唐僧坐騎，只能成為牲口。
這樣五個角色組成的團(tuán)隊(duì)構(gòu)成了一幅和諧共生的圖景。在這個團(tuán)隊(duì)中你要想充分展示你的性格，體現(xiàn)你的人生價值，你必須具備能上天入地的本事，必須煉成“銅頭鐵骨”刀槍不入、燒不死、殺不死、砍不爛，把這樣的人如果被排拆在體制外，就沒有人做事，但要有效控制這樣的人必須給他上一道“緊箍咒”；如果你本事不大，還有些小缺點(diǎn)例如好色、貪吃、懶惰等，這不要緊，只要你沒有政治野心，同時你會動點(diǎn)小腦筋，對干事的人盡一點(diǎn)讒言，搬弄點(diǎn)是非，你就會成為一種力量，成為體制運(yùn)行中用來平衡各方關(guān)系的一顆有用的棋子，你的日子入會好過，還可獲取一定好處；如果以上兩方面你都不具備，你就當(dāng)和事佬，當(dāng)“秋二”干體力活而且要任勞任怨，如果你有一定潛在實(shí)力，各方條件都較好，但你犯過錯誤，而且有政治野心，那必須讓你徹底閉嘴，只有當(dāng)牛作馬才能保全性命。
二、孫悟空的性格缺陷
《西游記》誕生以來，多數(shù)人都把孫悟空當(dāng)成是正義的化身、勇敢和不畏強(qiáng)暴精神符號。但我們從更深層的角度來透視他的性格，孫悟空的性格還是有很大缺陷。首先他的反叛性格最后變成了背叛----背叛自己的同胞，實(shí)際上孫悟空本來也不是人，是猴妖，被如來佛壓在五行山下壓了五百年，五百年不食人間煙火孤獨(dú)寂寞的生活迫使了孫悟空必須對自己的前途命進(jìn)行思考，當(dāng)唐僧從洞前經(jīng)過時撕掉封條，他才獲得自由，于是他感激唐僧的知遇之恩，拜唐僧為師，皈依佛門，皈依佛門后他并不是吃齋念佛潛心修行，而是利用自己所掌握的武功去屠殺自己的同胞----其他妖魔鬼怪；第二個方面孫悟空的性格中帶有很明顯的變態(tài)的跡象，他的性別特征不分明，在整部書的敘述中看不出是男是女或者說是公是母，非人非仙，似妖非妖；第三他的性格只有破壞搗亂的一面而沒有創(chuàng)造和建設(shè)的因素，他對所有的秩序（不管是人間的、天界的還是妖魔界的）都隨意踐踏，這種意識對國人造成極壞的負(fù)面影響。
三、妖魔的成份和命運(yùn)
《西游記》的妖魔主要有兩種類型，自然界中的花草樹木、飛禽走獸、蛇蟲水怪等，吸日月之精華，自己修煉成精成妖怪，這類自學(xué)成材型的妖怪屬草根一族，這類妖魔遇上孫悟空后基本上都遭到屠殺；第二類是某個菩薩或大仙的下人或得道家畜，偷得主人寶物后下界為妖，這類妖魔基本上都是在生死關(guān)頭主人就出現(xiàn)了，主人將其領(lǐng)走后，都沒有受到任何處罰。同樣是妖魔出身不同命運(yùn)就是天壤之別！從這個角度上看孫悟空是幸運(yùn)兒！他作為草根一族，學(xué)得一身本事，又因特殊機(jī)遇偷得蟠桃和太上老君仙丹吃，變成金鋼之身，達(dá)到了他長生不老與天地同壽的目的。
四、大鬧天宮
《西游記》中《大鬧天宮》是最精采的一出戲，目前無論是京戲還是其他地方戲，把《大鬧天宮》搬上舞臺和銀屏的都非常之多，而且?guī)装倌陙?，歷朝百代上至皇帝老兒下至庶民百姓都喜歡這出戲，根本原因就是《大鬧天宮》這出戲是喜劇、是一出皆大歡喜的鬧劇，在這出戲中表演和觀賞的各方都獲得了各自的利益。
在這出戲中最大贏家是孫悟空。孫悟空第一個收獲是“名”，在大鬧天宮之前，孫悟空只是在花果山地區(qū)有名，他雖然有一段到天廷里任“弼馬溫”，相當(dāng)于現(xiàn)代從基層推舉到上級機(jī)關(guān)上掛職鍛煉經(jīng)歷，但“弼馬溫”本身不是領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，而且當(dāng)時天廷里任何人都沒把他放在眼里，大鬧天宮后他的行為在整個天廷、在五行三界制造出巨大響動，一夜成名，相當(dāng)于“星光大道”年度總冠軍；孫悟空第二個最大收獲是實(shí)現(xiàn)了自己少年時的人生理想和目標(biāo)----長生不老，這一目標(biāo)通過在大鬧天宮中兩個事件得以成為現(xiàn)實(shí)。一是偷吃蟠桃，他吃了無數(shù)個三千年一熟、六千年一熟和九千年一熟的蟠桃，造成了長生不老與天地同壽事實(shí)，再偷吃太上老君的仙丹，他的長生不更加得到鞏固，再加上在太上老君八卦爐中煉了七七四十九天，更是把他加固成銅頭鐵骨，煉成了“火眼金睛”他對三界五行中的所有事情都能明察秋毫，這一切把孫悟空鍛煉成殺不死、燒不死、砍不爛的金鋼之身，對于這樣的角色只能控制、限制他和利用，不能而且無法將其消滅；孫悟空的第三個收獲是通過大鬧天宮這件事加強(qiáng)了他大花果山眾小猴妖中的領(lǐng)導(dǎo)地位、取得了廣泛的群眾基礎(chǔ)、和廣泛的人脈資源。他把在大鬧天宮中將吃剩的蟠桃打包帶回花果山讓眾小猴妖們分享，使一部分小猴妖變成長生不老之身，眾小妖們感到在有好處時自己的領(lǐng)導(dǎo)還是想到他們，不是一人吃獨(dú)食，小妖們怎么會不擁戴他？再就是在大鬧天宮中三界五行各路神仙知道了他的本事，而且他是一個不負(fù)責(zé)任不好惹胡攪蠻纏的角色，所以在以后的經(jīng)歷中當(dāng)他遇事需要各路神仙幫助時，這些人都毫不遲疑伸出援助之手。
大鬧天宮中第二個大贏家是如來。孫悟空把天廷攪得烏煙瘴氣反下花果山去，玉帝派十萬天兵天將都不能將孫悟空剿滅，在萬般無奈之下只得請來如來佛祖，如來不費(fèi)一兵一卒，只伸出一只手，孫悟空的一個“跟斗云”十萬八千里不能跳出如來手心，如來輕輕松松將其壓在五行山，通過這一事件讓玉帝明白，如來的本事是整個三界五行中最大的，這樣更加地加固了如來佛祖至高無尚的地位。
大鬧天宮中第三個大贏家是太上老君。孫悟空偷吃仙丹、太上老君用八卦爐和三味真火燒他，這一件事給太上老君作了一個活廣告，沒有這件事誰知道你太上老君有煉仙丹這項(xiàng)技術(shù)！誰知道仙丹有什么功效？孫悟空打翻八卦爐后，八卦爐中漏出一團(tuán)火到人間就變了一座火焰山，你人間就應(yīng)該明白老君有多大法力！
大鬧天宮中第四個大贏家是玉帝。表面上看，孫悟空把天廷攪得烏煙瘴氣，但從實(shí)質(zhì)來看天廷并沒有什么重大損失，孫悟空的行為只不過是一場惡作劇、一場鬧劇，他的破只是停留在淺層的物質(zhì)層面，沒有對天廷的建筑和重大設(shè)施造成破壞，損失的只不過是一些“溫飽”層面的食物和一些不值錢的壇壇罐罐，天廷的整個組織結(jié)構(gòu)和社會秩序并沒有受到影響，而通過孫悟空這么一鬧，玉帝對自己各部門的人的本事進(jìn)行了一次檢閱，他才清楚地知道了誰有本事？誰能干些什么？同時天廷里這么多年沒有出過事，孫悟空這么一鬧，當(dāng)在天廷搞一次實(shí)戰(zhàn)演練，玉帝趁機(jī)獲得了一次觀賞演練機(jī)會，當(dāng)觀賞一次演出。
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