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 璩向東，漢族，江西余干人，中學(xué)教師。2006年退休后賦閑在家，樂(lè)于讀書(shū)和爬格子，寄人生喜怒哀樂(lè)于筆端。曾在璩氏家族西安網(wǎng)和“黃金埠之窗” “贛東鄉(xiāng)村”等公眾平臺(tái)發(fā)表作品多篇，重要代表作:(散文)《走進(jìn)秋之七0河森林公園》《雨后茶香思祖地》《重陽(yáng)洲島賦》等；(小說(shuō))《第二次牽手》《魂斷松山湖》等；(詩(shī)歌)《相約楓林》《同游干越城組詩(shī)》《霧霾愁》等；(考證文章)《侯墓之迷》《試為蘧改璩之說(shuō)正名》《貴溪暨余干璩氏源流綜述》等。

一部曠古奇書(shū)《紅樓夢(mèng)》, 以 “眼淚還債” 的神話為全書(shū)的情感基調(diào)，千紅一哭，萬(wàn)艷同悲，演繹了 “一把辛酸淚” 的愛(ài)情悲劇。一曲《枉凝眉》則是這凄美愛(ài)情的挽歌！

《枉凝眉》出現(xiàn)在《紅樓夢(mèng)》(第五回)仙曲第十二支正曲的第二支：

這支曲子兩句一對(duì)仗，共四對(duì)駢偶句，其中 “秋流到冬盡，春流到夏” 仍是句中對(duì)仗（寬對(duì)）。此曲語(yǔ)句潑灑，對(duì)仗工巧，今由歌唱家陳力女士嘆唱起來(lái)，幽抑纏綿，聲情婉轉(zhuǎn)，悲艷入骨，可謂千古一唱，使聽(tīng)者對(duì)寶黛的愛(ài)情悲劇增加了一種異常哀傷、沉重的感覺(jué)。

       倘若對(duì)《枉凝眉》的含義有深刻理解的話，聽(tīng)陳力女士嘆唱此曲時(shí)方能收到上述強(qiáng)烈的震撼人心的視聽(tīng)效果。

       我膚淺地認(rèn)為，“閬苑仙葩” 是指絳珠仙草林黛玉，“美玉無(wú)瑕” 是指佩有通靈玉的神瑛侍者賈寶玉。整支曲子是詠嘆寶玉與黛玉之愛(ài)情悲劇的。

     “枉自嗟呀”、“空勞牽掛”、“水中月”、“鏡中花”，即喻指寶黛的生死戀情，所謂 “一個(gè)在瀟湘館臨風(fēng)灑淚，一個(gè)在怡紅院對(duì)月長(zhǎng)噓”(第二十九回)。人活在世間，只有追求愛(ài)情、婚姻、家庭、事業(yè)四大幸福，人生才富有真正的意義。但傳統(tǒng)的封建道德價(jià)值觀卻視愛(ài)情為淫欲，將其列為萬(wàn)惡之首。

       “情癡” 賈寶玉追求真性情，和傳統(tǒng)的封建道德價(jià)值觀尖銳對(duì)立，其父賈政是個(gè)地道的封建衛(wèi)道士，斷然不能容忍兒子“逆反”。寶玉因詩(shī)賦文詞的 “風(fēng)流” 和牽扯到金釧兒自殺，引發(fā)賈政暴怒，從而嚴(yán)酷其刑以教子。

寶玉挨打之后，就派晴雯送兩條舊手帕給黛玉，黛玉則在舊手帕上題了三首絕句(第三十四回)：

          (一)

 眼空蓄淚淚空垂，

 暗灑閑拋卻為誰(shuí)？

 尺幅鮫綃勞解贈(zèng)，

 叫人焉得不傷悲！

           (二)

 拋珠滾玉只偷潸，

 鎮(zhèn)日無(wú)心鎮(zhèn)日閑。

 枕上袖邊難拂拭，

 任他點(diǎn)點(diǎn)為斑斑。

          (三)

 彩線難收面上珠，

 湘江舊跡已模糊。

 窗前亦有千竿竹，

 不識(shí)香痕漬有無(wú)？

這三首題帕詩(shī)，突出的意象就是 “眼淚還債”。這是寶玉和黛玉情感發(fā)展的一個(gè)里程碑，見(jiàn)證了二人 “知己” 之間的真心愛(ài)戀。一腔癡情貫注其中，頗能動(dòng)人心魄。

“想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！”  這最后一句是說(shuō)黛玉眼淚還債而死。

 “終不忘，世外仙姝寂寞林。”   黛玉是絳珠仙草，所以說(shuō)是 “世外仙姝”。

 盡管寶哥哥終不忘林妹妹，林妹妹也真心愛(ài)寶哥哥，但少失怙恃、客居在賈府外婆家的林黛玉，深知像賈府這樣的貴族門閥不會(huì)允許冰清玉潔、弱不禁風(fēng)的她和寶哥哥走上婚姻的殿堂，因?yàn)殚T不當(dāng)、戶不對(duì)，只有金玉良緣，難成木石之姻。所以，她春來(lái)憂花謝，秋來(lái)愁葉落，盛夏怨日長(zhǎng)，寒冬恐日短，一年四季經(jīng)常愁眉不展，潸然淚下。

第二十七回林黛玉的一首《葬花吟》中有這樣的哀嘆：“爾今死去奴收葬，未卜奴身何日亡？奴今葬花人笑癡，他年葬奴知是誰(shuí)？”  

這哀嘆不禁預(yù)示著林黛玉以死殉情的悲慘結(jié)局，也預(yù)示著 “情癡” 賈寶玉將經(jīng)歷人生變故，更是花殘柳敗的姐妹們和丫鬟們一個(gè)個(gè)死亡離散，從此曹氏家族由榮盛走向衰亡之路的隱喻。為了逃避清廷血腥文字獄的迫害，作者只能將他對(duì)現(xiàn)實(shí)、歷史、人生和世道的深長(zhǎng)反思之結(jié)果，通過(guò) “假語(yǔ)村言” 這種隱晦曲折的藝術(shù)形式表達(dá)出來(lái)。

“空對(duì)著，山中高士晶瑩雪?！? 寶釵永遠(yuǎn)行事得體，住在 “雪洞一般” 的蘅蕪苑，又吃冷香丸，故云 “山中高士”?？墒菍氣O再好，由于她屬于封建之 “禮” 的陣營(yíng)，而不屬于寶玉和黛玉 “癡情” 的陣營(yíng)，所以寶玉 “空對(duì)著” 她，始終不愛(ài)這個(gè)寶姐姐。

為了使寶玉和寶釵的 “金玉良緣” 成為事實(shí)，老祖宗賈母明知寶玉和黛玉生死相戀，卻狠心暗中操作，采取移花接木的手段，告訴寶玉：今天你娶的是林妹妹。

當(dāng)寶玉掀開(kāi)新娘的蓋頭巾，卻發(fā)現(xiàn)是寶姐姐，當(dāng)即發(fā)瘋似的沖出洞房去找林妹妹?？蓱z的林妹妹因聽(tīng)說(shuō)寶哥哥娶了寶姐姐，當(dāng)即焚燒滿紙戀情的詩(shī)稿后，流盡了最后一滴淚，含悲香消玉殞。賈寶玉見(jiàn)林妹妹因他而亡，也就憤然離家，遁入空門。

文學(xué)巨匠曹雪芹坎坷的人生經(jīng)歷和刻骨銘心的情感體驗(yàn)，化作了 “一把辛酸淚” 而融進(jìn)了小說(shuō)。通篇的 “淚” 蘊(yùn)含著極為深刻、廣闊而又豐富的內(nèi)涵，那就是研究者所認(rèn)為的：《紅樓夢(mèng)》在思想（情感）方面的一個(gè)偉大貢獻(xiàn)，就是提出以 “情性” 為人性之根據(jù)和世界的價(jià)值形態(tài)的根基，以取代儒、釋、道的信念基礎(chǔ)。

一曲《枉凝眉》既是寶黛凄美愛(ài)情的挽歌，也是曹氏家族一敗涂地、最終衰亡的挽歌，更是清王朝大廈傾覆的挽歌！