■首席記者　李婷
　　在日前剛剛結束的紐約蘇富比春拍中，包括了玉器在內的“重要中國瓷器及工藝品”專場成交率達到64%，高古瓷與玉器成為拍場上最受追捧的熱門拍品。消息傳出，蘇州市玉石文化行業(yè)協(xié)會會長陳健表示，古代玉器在國際大拍上的表現(xiàn)越來越好，對于從業(yè)者來講，肯定是一個極為重要的信號，“在傳承歷史、再現(xiàn)輝煌的中國玉石藝術當代發(fā)展之路上，蘇州應該把握住一些機遇?！?br>
　　吳地治玉代有傳承陸子岡是中國玉文化的重要品牌

　　蘇州是座具有2500余年歷史的文化名城，早在4000多年前的良渚文化時期，蘇州的先人已能制作各類造型精美、寓意深遠的玉器。嚴山玉器窖藏被公認為春秋晚期中國玉器制作藝術的一個巔峰。到了明朝后半葉，蘇州進入了經(jīng)濟發(fā)達、文化昌明的鼎盛期，巨賈富商、達官貴人從四面八方云集蘇州，文人墨客以吳門畫派、吳門書道為正宗；在思想開放、財富充盈的社會中，以陸子岡為代表的一批制玉名家脫穎而出，站到了當時中國玉器技藝的制高點上。
　　尤其重要的是，當時的文人名士與匠作高手之間形成了一種非常難得的“共生共榮”關系，前者的巧思妙想，往往可以通過后者的鬼斧神工得以體現(xiàn)。從陸子岡的傳世玉雕作品看，他與明代書畫家徐渭、文彭、祝允明、董其昌等文學、書畫、工藝、收藏名人都有直接或間接的交往，這些都極大豐富了他的作品內涵和藝術品位。
　　另一方面，明代實施新匠戶制度，分為輪班匠與住匠兩種。輪班匠隸屬于工部，由各地輪流赴京上班，除數(shù)年中輪流一次赴京班期外，輪班工匠的其余時間均歸自己支配。陸子岡作為明代蘇州玉雕的領軍人物，一生中肯定也會作為“輪班匠”赴京為宮廷服務。清宮舊藏的一些“子岡款”玉器，有可能是陸子岡在“輪班匠”期間的作品；———這些珍藏在皇宮內庭的精品為蘇州玉器獲取了巨大的聲譽和地位。在流行范式和地域文化的共同作用下，價值不菲的蘇州玉器成為“蘇作”的重要組織部分，且形成了“空靈、飄逸、細膩、精巧”的藝術特色，這個特色和標準一直延用至今，極受推崇。

　　當代玉器發(fā)展需要現(xiàn)代組織架構
21世紀以來，蘇州玉石產(chǎn)業(yè)進入了一個快速發(fā)展的上升期，據(jù)不完全統(tǒng)計，目前遍布全市城鄉(xiāng)內外的玉器生產(chǎn)制作企業(yè)近3000多家，從業(yè)人員超過10萬人，全行業(yè)銷售額年度總額逾100億元。蘇州已成為國內玉器生產(chǎn)、銷售的重要基地。在蘇州園林路、相王路、光福、東渚等重要玉器加工生產(chǎn)基地中，常年有玉石原石交易，新疆、青海、遼寧、俄羅斯、韓國等地玉料源源不斷運進蘇州，由蘇州治玉高手加工成各類玉器產(chǎn)品，銷往全國各地。受此影響，一批來自全國各地玉器從業(yè)人員，慕名而來，在蘇州學藝、落戶、創(chuàng)業(yè)，他們注定將成為蘇州玉文化重要的組成部分。
　　面對如此蓬勃興盛的玉石產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢頭，急需一個具有現(xiàn)代管理模式的行業(yè)組織。2007年12月，蘇州市玉石文化行業(yè)協(xié)會率先成立，這是蘇州市政府經(jīng)信委下屬的市級行業(yè)協(xié)會。協(xié)會的宗旨是致力于宣傳中華玉文化和蘇州玉器史，傳承“蘇幫”琢玉技藝，加強與國內同行業(yè)的聯(lián)系，積極展示蘇州優(yōu)秀玉雕作品，建立玉雕行業(yè)的規(guī)范，維護行業(yè)合法權益，為名家作品和技藝展示提供交流平臺，促進蘇州玉石雕刻技藝水平的提高。
　　經(jīng)過2年多的持續(xù)努力，2010年，該協(xié)會獲取了由國家工商總局頒發(fā)《陸子岡》40類、41類商標注冊證，從法律層面上確立了“陸子岡品牌是蘇州的”重要意義。協(xié)會現(xiàn)有從事玉雕業(yè)的國內各玉石企業(yè)、玉雕工作室、玉器作坊等會員單位340家，目前協(xié)會人員結構以中青年玉雕從業(yè)藝人為主，以新蘇州人為主。通過多年人才培養(yǎng)，協(xié)會現(xiàn)已擁有一支高素質的技術隊伍：中國高級工藝美術師4人；中國工藝美術師22人；中國玉雕藝術大師1人、中國青年玉石雕刻藝術家14人；江蘇省玉雕大師5人、獲國家人社部頒發(fā)資格認定證書高級技師38名、中級技師20名;蘇州市重點人才(享受政府津貼)1人。
　　協(xié)會還與中國工藝美術學會連續(xù)舉辦四屆中國蘇州玉石文化節(jié)、三屆中華玉文化高層論壇及兩屆中國“陸子岡杯”玉雕精品評展活動。多位會員作品入選“上海世博會”并在全國性的玉雕藝術評選“中藝杯”、“陸子岡杯”、“百花獎”、“天工獎”、“神工獎”比賽中屢獲大獎，累計獲獎作品超過500件。

　　資本助力品牌話語權

　　玉器制作是傳承千年的手工技藝，蘇州因此成為中國玉石之路上的重鎮(zhèn)。費孝通先生在21世紀之初曾經(jīng)明確提出：“我們應該將那些能代表中國文化所獨有的部分，從理論上加以剖析并展示于世人面前。在此，我首先想到的是中國的玉器，因為玉器在中國的歷史上曾經(jīng)有過很重要的地位，這是西方所沒有的或少見的。”———從國內外各大博物館收藏的中國玉器，到近年來在國內外拍賣市場上屢創(chuàng)佳績的中國玉器，以及在民間熱度不減的佩戴玉飾和收藏玉器等現(xiàn)象可以看出，蘇州玉石產(chǎn)業(yè)的發(fā)展前景是充滿生機的。
　　但是，長期以來，玉石產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營模式仍然是手工作坊式的前店后坊，大到產(chǎn)地認知度，小到具體作坊產(chǎn)品，整個玉器行業(yè)大多處在各自為政的松散結構之中。由于玉石原料是一種稀缺性資源，而且隨著國際珠寶界和設計界對“東方軟玉”（即以中國和田玉為主的摩氏硬度7以下的玉石）的逐漸認同，特別是中國國力增強，對外文化交流的日益增多，一旦國內外資本的目光投向玉石產(chǎn)業(yè)，脆弱的企業(yè)及行業(yè)將很快被集體收購。
　　因此，在未來不太長的時間內，蘇州玉石產(chǎn)業(yè)要在國內，乃至國際相關產(chǎn)業(yè)領域內擁有話語權，就必須在豐厚底蘊的基礎上，主動邀約資本加盟，“以我為主”，從企業(yè)架構，經(jīng)營模式，設計創(chuàng)新，營銷推廣，衍生品開發(fā)等多種角度，完成從手工作坊到現(xiàn)代企業(yè)的提升，在更廣闊的平臺上，推廣蘇州城市形象，傳播蘇州城市文化，樹立行業(yè)品牌，把“蘇作”品牌、“陸子岡”商標推向全國，推向國際，助推文化事業(yè)的大發(fā)展大繁榮。