這里是謀略國(guó)學(xué)!今天我們繼續(xù)分享明朝學(xué)者洪應(yīng)明的著作《菜根譚》,此書(shū)在論述個(gè)人修為、處世之道等方面有精辟獨(dú)到的見(jiàn)解,被譽(yù)為心靈的藥石,今天就帶大家品讀此書(shū)中的三句話,如能領(lǐng)悟其中道理,定會(huì)對(duì)您的人生有很大助益:
一、天之機(jī)緘不測(cè),抑而伸,伸而抑,皆是播弄英雄,顛倒豪杰處。君子只是逆來(lái)順受,居安思危,天亦無(wú)所用其伎倆矣。
上天的奧秘變幻莫測(cè),對(duì)人的命運(yùn)的支配很難預(yù)料,有時(shí)先讓人陷入困境,然后再進(jìn)入順境,有時(shí)又讓人先得意而后失意。不論是處于何種境地,都是上天有意在捉弄那些自命不凡的所謂英雄豪杰。因此,一個(gè)真正的君子,如果能夠堅(jiān)韌地度過(guò)外來(lái)的困厄和挫折,平安之時(shí)不忘危難,那么就連上天也沒(méi)有辦法對(duì)你施加任何壓力了。
(點(diǎn)擊上方鏈接,進(jìn)入專(zhuān)欄,既可收聽(tīng)相關(guān)國(guó)學(xué)音頻)
二、釋氏隨緣,吾儒素位,四字是渡海的浮囊。蓋世路茫茫,一念求全則萬(wàn)緒紛起,隨遇而安,則無(wú)入不得矣。
任何事情都要順其自然發(fā)展,不能勉強(qiáng),這是佛家思想;任何事情都需遵守規(guī)律、本分去做,不能妄貪身外之事,這是儒家思想?!半S緣”和“素位”四個(gè)字可以說(shuō)是為人處事的秘訣。人生的路途遙遠(yuǎn)而渺茫,如果凡事都要做到盡善盡美,就會(huì)引起很多煩惱和仇怨;相反的,如果任何事情都能根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況而定,那么,就會(huì)到處都能發(fā)現(xiàn)悠然自得的樂(lè)趣。
佛家和儒家的“隨緣”和“素位”的主張,之所以能夠成為為人處世的秘訣,是因?yàn)槿松穆吠具b遠(yuǎn)且渺茫,人們一味地看中和追求不屬于自己的物質(zhì)的東西,比如名利、權(quán)勢(shì)、財(cái)富等等,那么,整天就會(huì)滿腹牢騷憤世嫉俗,這樣只會(huì)害己害人,給人生增添更多的煩惱,只有滿足自己所處的現(xiàn)實(shí)環(huán)境,凡事不強(qiáng)求,才能夠度過(guò)快樂(lè)的一生。
三、責(zé)人者,原無(wú)過(guò)于有過(guò)之中,則情平;責(zé)己者,求有過(guò)于無(wú)過(guò)之內(nèi),則德進(jìn)。
當(dāng)別人犯錯(cuò)誤時(shí),要以一顆寬容的心諒解他,像他沒(méi)有犯過(guò)錯(cuò)誤一樣對(duì)待他,如此他才會(huì)心甘情愿地走上正路;對(duì)待自己,要以一顆“刻薄”的心,沒(méi)有犯錯(cuò)誤也要適時(shí)地嚴(yán)格要求自己。只有這樣,自己的品德才會(huì)更進(jìn)一步。
孔子曾說(shuō):反躬自責(zé)很?chē)?yán)格,而對(duì)別人的要求很寬松,就不會(huì)帶來(lái)怨恨。孟子則說(shuō):對(duì)別人要求的很多,而自己卻做得很少,就像自己田里的草不鋤,反倒去人家的田里挑草,這樣的人怎么會(huì)有人愿意親近呢?這些都說(shuō)明了一個(gè)人應(yīng)該做到“寬以待人,嚴(yán)以律己”,這樣才會(huì)受人喜愛(ài)!
聯(lián)系客服