在上篇文章發(fā)表之后，一些人在評論區(qū)留言說討論人是如何來的不如討論人類的最終結(jié)局意義更大。的確，當(dāng)我們實在搞不清人類的真實起源問題時，不妨用一下逆向思維，來反著思考這個難題：也就是如果我們能夠理性地預(yù)見人類的最終歸宿是怎樣的話，我們就可以更理性地推斷出我們是如何來到地球上的。
很多人都說，現(xiàn)在的我們正處在人類文明的巔峰期。我們看著衛(wèi)星電視、使用著高速網(wǎng)絡(luò)、打著視頻手機、坐著磁懸浮高速列車、汽車要無人駕駛、飛機要私人專機，通訊系統(tǒng)從1G到5G每代更新速度越來越快，接著還有6G7G8G……甚至人們還要移民火星，人究竟想要干什么呢？表面上看這些都是進步，不過可惜的是這樣的文明是完全物質(zhì)化的，它讓人類的欲望越來越難以滿足，精神越來越空虛無底，人徹底成了物質(zhì)的行尸走肉。當(dāng)上天入地都滿足不了你的時候，你只有去“神”那里了，但人類如今的文明之路真的可以把你帶到你想去的地方嗎？最終的答案你應(yīng)該是每個人都心知肚明的。人類這種特立獨行的文明就像在堆積木一樣，越高越危險，不一定哪次你多加了一小塊積木，就會引起整體的轟然倒塌，把全部立起的積木夷為平地。人類所走的文明之路更像爬梯子，每向上走一步，他所踩的橫階都會掉落，當(dāng)你爬得很高的時候突然發(fā)現(xiàn)梯子搭錯了邊，此時你連下來的機會都沒有，這就是人類的最終結(jié)局：要么接受大自然的懲罰與地球文明同時消失，要么是地球文明還存在，只是人類被自己發(fā)明的高科技徹底摧毀，讓早已經(jīng)喪失基本生存能力的人類回到最初狀態(tài)自生自滅。無論哪種情況發(fā)生，人類都不必驚訝，因為他們早就知道，人類文明達到某個巔峰之后，就會自動消失，人們自己所認(rèn)定的亞特蘭蒂斯文明就是前車之鑒，只可惜我們這批人又重蹈覆轍了?；艚鹁驮f出驚人之語：如果快的話，人類在200年內(nèi)就會滅亡；而愛因斯坦也有類似的表達：“我不知道人類將用什么武器，但我知道第四次世界大戰(zhàn)人類用的是木棍和石頭。”真是一語中的！
此時，我想起了以前看過的有關(guān)“25號宇宙”滅亡的實驗：這是由美國科學(xué)家約翰?卡爾洪（John?Calhoun，1917年5月11日～1995年9月7日）在 1968年進行的老鼠實驗，這次是第25次，算是最天衣無縫的終極實驗：“25號宇宙”是一個長寬各2.57米、高1.37米的大盒子，里面設(shè)置走廊、樓梯，四面都是高層公寓式的筑巢區(qū)，一共可容納3840只老鼠。所有的食物、水、筑巢建材都在底部區(qū)域充足供應(yīng)。實驗開始，卡爾洪放入了4對（公母各半）48天大的健康老鼠。3個月后第一批幼鼠降臨，一年內(nèi)達到了620只。最初老鼠數(shù)量幾乎每隔55天就會翻倍，但在315天后，老鼠的數(shù)量需要145天才會翻一番。到了560天，老鼠達到了最多的2200只。從315天到560天間，理論上只有達到3840只老鼠時才會出現(xiàn)巢穴短缺的問題也在此時就出現(xiàn)了，老鼠的行為也同時發(fā)生了明顯變化。因為老鼠壽命延長，出現(xiàn)了霸占“崗位”的現(xiàn)象，在老年的老鼠依然具有統(tǒng)治地位時，一些年輕的公鼠找不到自己的位置，它們便聚集在中央空地，表現(xiàn)出不聞外事、無欲無求的狀態(tài)，不和其他任何小鼠社交。因為領(lǐng)地邊界不清和中央?yún)^(qū)密度顯著加大，各種暴力事件開始越來越多，老鼠們因為進食問題會攻擊其他老鼠，被攻擊的老鼠不反擊也不逃避，但會去攻擊更弱的老鼠，戾氣一層層在傳遞。而同樣的母鼠則爬到較高的區(qū)域躲了起來，在它們中間看不見暴力的痕跡，也看不見社交的跡象，就如同與世隔絕的隱士們。隨著時間推移，無欲無求的公鼠變得暴力起來，開始互相攻擊。當(dāng)老鼠數(shù)量不斷增加，無處可去的小鼠數(shù)量也越來越多，它們堆積在老一代公鼠的領(lǐng)地周圍，以至于老一代公鼠的領(lǐng)地意識變?nèi)?。老一代公鼠領(lǐng)地觀淡化，負(fù)責(zé)哺育的母鼠攻擊性卻大大增強。而且哺育母鼠的攻擊是無差別的，就連自己尚未斷奶的幼崽都被逐出巢外，以至于被遺棄的小鼠甚至?xí)?0多只擠進原本僅能容納15只老鼠的空間里。到600天后，老鼠社會崩潰持續(xù)。雌性停止繁殖，而雄性也變得不繁殖，甚至也不去不爭斗了，僅僅進食、飲水、睡眠并為自己梳毛，一身光滑無傷疤，故被卡爾洪稱它們是與末日一同到來的“美麗鼠”。后來卡爾洪同事從25號宇宙中借出了幾只“美麗公鼠”和正常環(huán)境下成長起來的母鼠放到新環(huán)境中，母鼠也沒有激起美麗公鼠心中的一絲漣漪，如同靈魂死掉了一樣，只剩美蘭的軀殼。其實當(dāng)老鼠數(shù)量急速下降時，一些樂觀人士一度猜測老鼠會不會意識到它們種群要滅絕從而恢復(fù)活力、重新繁殖。但這樣的事情并沒有發(fā)生，而且就算有估計也來不及了，25號宇宙中后半段出生的小鼠幾乎都納入于這些“美麗鼠”的行列，隨著老鼠數(shù)量衰減期的到來，上一代的小鼠們已經(jīng)超過了生育的年齡，但新一代的小鼠們卻根本就沒有培育出生育的能力。第920天是最后一只小鼠誕生的日子，而從那之后，25號宇宙就進入了持續(xù)穩(wěn)定的等死時期。到1973年5月23日的時候，最后一只公鼠死亡，25號宇宙終于壽終正寢，總共歷時1780天。就這樣，“25號宇宙”在沒有經(jīng)歷任何災(zāi)難浩劫、沒有疾病、沒有饑餓的寬松環(huán)境下，從老鼠天堂到毀滅用時不到5年，這正是“生于憂患，死于安樂”的真實寫照。這項實驗得出的結(jié)論是：當(dāng)所有可利用空間被占據(jù)，所有社會角色被扮演后，個體所體驗到的競爭及其帶來的壓力將導(dǎo)致他們在復(fù)雜社會中行為上的徹底沉淪，最終導(dǎo)致整個系統(tǒng)徹底的崩潰。卡爾洪在1973年撰寫他20多年的研究論文時，在開頭用近五分之一的篇幅引用了《新約圣經(jīng)》中“啟示錄”一書的很多觀點，并將可能的社會崩潰稱為“第二次死亡”。這樣的論文同時激怒了科學(xué)家和神學(xué)家：科學(xué)家不滿他用宗教經(jīng)文備注科學(xué)研究；而神學(xué)家憤怒他用動物類比人類，玷污上帝造人的目的，從此卡爾洪的研究統(tǒng)統(tǒng)都被打入了冷宮，至今無人敢碰。如今我們再回過頭去看這個實驗，發(fā)現(xiàn)它的深層危機還在于，這種“空間占滿”并不是實際意義上的無地可居，因為老鼠的實際數(shù)量最多才是2200只，是可容納數(shù)量3840的一半多一點兒，但卻是最初老鼠數(shù)量的275倍，也就是說在有限的空間內(nèi)，生物超過幾百倍地擴增之后，當(dāng)超過正常容量的一半以上時，生命便可表現(xiàn)出“擁擠”的感覺了，就會提前對生命體的行為產(chǎn)生嚴(yán)重的負(fù)面影響。聯(lián)想到人類，我們現(xiàn)在的社會和老鼠實驗時的1973年相比，在短短的時間里，社會卻發(fā)生了巨變：各地都“堵”早已經(jīng)是司空見慣的平常事了，遍地都是鮮肉娘炮和女裝大佬，極盡奢華的高富帥和白富美越來越多、越來越年輕化，“三和大神”也繁衍出3代之多，昔日的“昭和男兒”都變成了今天的“平成廢柴”（注：以上名稱都是網(wǎng)絡(luò)用語，不懂的讀者可去網(wǎng)上查找），而且整個人類現(xiàn)在的物質(zhì)條件也優(yōu)越到了極點，連汽車都要無人駕駛，那還要人干什么呢？同時，人的精神世界卻空虛到了極點，人充分滿足了物欲之后，似乎就沒有了什么真正的生存意義，那高度發(fā)達的文明，注定就是一個提前布局好的“陷阱”。人類為老鼠創(chuàng)造了美好的“烏托邦”，但老鼠卻把它變成了地獄?？柡榻淌趯⑦@一過程歸咎于老鼠的反?！靶袨槌翜S”，包括驅(qū)逐幼崽、相互攻擊、雄性變得陰柔羸弱并拒絕求偶、雌性自尋孤獨拒絕繁殖、幼鼠逆來順受只求安逸等，這真像是現(xiàn)今社會人類的種種行為，神為人類創(chuàng)造了美麗富饒的大自然，而人類卻也要把它變成地獄，但人類并不自知！人類生活在這個“越來越擁擠且非人的世界”中是相當(dāng)危險的。還是用《道德經(jīng)》第30章的話說：“物壯則老，是為不道，不道早已。”凡事物發(fā)展到了強盛的極點就會衰退，因為一直強盛違背了自然法則，違背自然規(guī)律則很快就接近于滅亡了！所以，人類自詡的“我們變得越來越文明”本身就是一個偽命題，世界上永遠(yuǎn)不會有一直持續(xù)下去的事情，“我們變得越來越危險”才是人類必須面對的真命題。我們已經(jīng)違背了自然之律，走在一條不歸之路上，人類再不趕快覺醒開悟，終將自掘墳?zāi)梗@就是被扭曲的人類文明的劇終：人類什么都有了，但卻沒有了人類！
相比于老鼠，人是高等生命，我們可以用老鼠來做任何實驗，但如果有比我們更高等的生命存在，那我們也可以成為他們的“小白鼠”來作為某些實驗的試驗品，這一點兒也不奇怪，也很容易被理解。關(guān)鍵是人們愿不愿意面對這樣的一個事實，還是愿意違心地承認(rèn)自己的祖先就是傻傻的動物，這是考驗人類的真正智慧的問題，也是人類必須重新思考的問題，否則，我們會像現(xiàn)在這樣，走在一條不歸路上。我們只有承認(rèn)現(xiàn)實，才能真實地發(fā)現(xiàn)我們的來龍去脈，這是人類自救的唯一途徑。
聯(lián)系客服
