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上武得道，平天下；中武入喆，安身心；下武精技，防侵害……

物欲橫流的今天的，生活節(jié)奏快，生活壓力大，花花世界讓人迷離，大多的人元精虧損，輕者萎靡頹廢，重者元氣敗亡、年華早逝亦不在少數(shù)。所以很多人為了有一個安康的身體，在眾多運動中學(xué)習(xí)練內(nèi)家拳成為首選，加入習(xí)練太極、形意、八卦的人群也日益增多。

真正的傳統(tǒng)功夫告訴我們：只有通過人的本體即先天功能的發(fā)揮，才能使后天形質(zhì)得到改善，這才是我們每一個習(xí)武者所應(yīng)追求的。

• 其實無論是形意，八卦，太極包括所有內(nèi)家拳在內(nèi)，不論是拳架還是樁功，只有形式上的不同,在練法上都可以按照高中低三種不同的姿勢去鍛煉。但是沒有本質(zhì)上的區(qū)別。

• 在上中下三盤之習(xí)練中，對初級武者還是應(yīng)該以高式作為最基礎(chǔ)，否則很容易對武者身體造成不可逆轉(zhuǎn)的損傷。比如很多人站樁行拳以為蹲的架子越低越好，豈不知這樣坑害了多少無辜良人！

• 通過多方面的調(diào)查研究，現(xiàn)在很多傳武練習(xí)者大都把功夫習(xí)練本末倒置了。比如，把原有站樁等的內(nèi)功訓(xùn)練變成了力量性訓(xùn)練（認為只是增強腿部力量）。把打坐當成柔韌訓(xùn)練，還有人把內(nèi)功抗擊打當成硬氣功功來練以至于把肌肉練锝僵硬，關(guān)節(jié)造成異常的比比皆是……

• 而這樣的人一定沒有明師指導(dǎo)，結(jié)果只是身體素質(zhì)稍好一點腿上增長了些力量而已。（也不一定，也有人不得其法練出問題的很多）

世人皆以為運動為養(yǎng)生要領(lǐng)從而過度追求運動量，卻不知從武醫(yī)院同修的角度看來，生命之長久在于“固蒂深根”四個字，保養(yǎng)元氣使其少做虧耗，才是長養(yǎng)生命之根的關(guān)鍵。而保養(yǎng)元氣關(guān)鍵又在于“松靜”兩字，常做清凈，節(jié)嗜欲，則精氣不泄，長生久視。

• 內(nèi)家拳的習(xí)練首先要講的就是身心兩個方面的放松。而只有在身心兩個方面都得到放松了之后，我們才有望啟動人體的先天功能。當先天功能在習(xí)練者的身體內(nèi)部被啟動之后，其皮肉筋骨與五臟六腑全部發(fā)生了顯著的變化。

• 所以說先天功法在人體生理的改造上一步有一步的證實。身體從后天狀態(tài)逐步向先天狀態(tài)過度，其身體特征表現(xiàn)為形體柔軟，呼吸由原先的胸式呼吸漫漫下降成腹式呼吸。由粗重逐漸變得勻細深長。頭腦中的雜念也越來越細微。而我們卻把前人在無為狀態(tài)下獲得的身體變化特征，用后天的思維方式變成了一種有為的運動方法。（所謂氣沉丹田只不過是人體的生理機能得到充分改良之后的一種特征而已也不是什么了不起的功法）

  
  

  

如今很多練內(nèi)家拳武者的都不知道這個先天內(nèi)功是怎么練出來的，就是一些練出來的老師傅但說不出清楚，造成了很多誤會。寶貝就在你們自己身體里，不必到外頭去找?

• 無論太極形意還是八卦，拳就是功，功就是拳，只需以道入拳，摒棄人欲，自然不得而得。

• 真?zhèn)饕痪湓?，是從虛無中來。所謂無極而生，分兩儀有陰陽得以致用。

• 其實這就是內(nèi)家拳的核心真諦，秘訣中的秘訣，就是在這心平氣和、純?nèi)巫匀坏淖藨B(tài)中，生命的本能、也就是先天精氣勃然迸發(fā)，從微而著，漸成洪流。這也就是所謂的順中用逆了。

  

內(nèi)家拳的門派傳承幾百年來都是用這個練法練出來的。其實無論內(nèi)家外家、無論形意太極還是八卦，練出內(nèi)功都有一個最基本的共同點，就是不用拙力，傳統(tǒng)武術(shù)之初要先去浮力，也就是肌肉之力，要讓你習(xí)慣不用拙力，然后慢慢的培養(yǎng)筋膜之力，也就是內(nèi)力內(nèi)勁.

人只有在最自然的姿勢狀態(tài)下，我們才有可能作到身心兩個方面都得到放松，只有這才有望啟動人體的先天功能。所以說它秘密在無極：

 凡是練過武術(shù)的，無論您自學(xué)，還是武館學(xué)藝，又或者公園和老師傅學(xué)習(xí)，基本上都要站樁，那么第一個樁或許就是無極樁了,不信請看太極拳論第一句話“太極者，無極而生，動靜之機，陰陽之母也。”，要都知道太極拳是變化萬千的，既然太極拳由無極變化而來，這變化必定也是許多許多的，那么絕對不是按照要求這么傻傻站著就可以出功夫了。

 想從無極樁練出功夫，想練出內(nèi)勁就要曉得其中的變化，每個變化都對應(yīng)一種氣機的運轉(zhuǎn)，每個運轉(zhuǎn)都對應(yīng)一個勁路。所以說無極樁是包羅萬象的，包羅萬象，才可以變化萬千，太極拳始于無極，而止于無極，期間的太極狀態(tài)每個瞬間都是無極狀態(tài)，所以說，太極拳本就是無極的演化，是無中生有。

拿無極樁為例，從固根培元樁為基礎(chǔ)起點，共有五個小內(nèi)容，分別是：

1、無極下氣樁

2、無極束身樁

3、無極托寶樁

4、無極抱球樁

5、無極心神合一樁

雖然只是五組小動作，但卻是三步修練之法，能讓每個習(xí)練者充分體悟到樁功的松、緊、動的變化，每一個動作每樁法各有偏重，如：松求的是人體的身心健康狀態(tài)、緊樁求是六面力和間架結(jié)構(gòu)、動求的是“全力以赴”狀態(tài)，亦即全身力量都進入有效工作狀態(tài)的狀態(tài)，三步功法環(huán)環(huán)相套，會讓習(xí)練者用最有效的方式輕松達到養(yǎng)生的目的并找到內(nèi)家拳門徑！

通悟功夫無極固根培元樁不同于其他功法的繁雜，簡單易學(xué)，不分年齡，自然端莊，不會向四面傾斜。需要配合呼吸和導(dǎo)引，但對自然呼吸和順逆呼吸的方法并無強制的要求，順其自然，不刻意為之。對于初學(xué)者內(nèi)功筑基來說，這樣一任自然的方法要更加合適。無極固根培元樁是一切健康的前提和修行的基礎(chǔ)，其目的是開發(fā)人體的先天功能，使元氣充足，并使之與后天形體合二為一。且，大多人不知，即在若元氣虧虛，還想練什么煉精化氣、煉氣還神等皆為一紙空談！

文章最后吾想說：

有一天，你輝煌了，一定要有個好身體，才能享受人生。

有一天，你落魄了，還得有個好身體，才能東山再起！

健康不是第一， 而是唯一！

這也貴，那也貴，照照鏡子其實你自己最貴，哪個零件壞了也不好配，

所以人人都要修道養(yǎng)性，學(xué)會靜，學(xué)會虛，學(xué)會待，道自來居，自會養(yǎng)生！

 生乃萬物生發(fā)之氣，虛而受之，

生生不已之氣自然充滿身心，

身心自然生機勃勃，

自然生發(fā)仁愛之心，

本立道生，仁者愛人，

悟透一字通天路，不明生化受熬煎，

把自己調(diào)整狀態(tài)很好了，才能愛你身邊的人！