反觀自身，何時能學成這么厲害的絕學呢？，所以總是想盡一切辦法拜訪高人，到處學習；希望也成為這樣的高人。
其實，針灸并不在于你學了多少種針法，而在于你能不能明理；開方醫(yī)生講理法方術，針灸自然就是理法方針；明理得法，針自然就越用越靈。
針灸有沒有心法呢？有；這個叫針不在于針，在于真；或者在某種程度上說是在考驗人們?nèi)绾巫鲞x擇。
所謂針道，從根本上講，是要讓自己所有的言行都符合道的法則。
那么，什么又是道呢？誠然，道是指每個人的自然態(tài)和本然態(tài)，一言一行都從本真之心出發(fā)，不貪不著，順意而為。
我們把這個針道叫莫貪天功，不負傳承。
但在這個信息爆炸的時代，少有人能夠禁得住欲望的誘惑，今天流行這個針法，明天流行那個針法；當你選擇了一門心儀已久的針法后；踐行中，還能堅守著心中的那份淡然嗎？
面對這一矛盾，究竟是該堅守內(nèi)在的真實，還是隨波逐流順帶也把別家針法也學了呢？
選擇雖然只在一念間，最后的結果千差萬別。
針道是一個很大的命題，很難用我自己的踐行針道做出全面的回答。無論學習哪門針法，不論做出哪一種選擇，其帶來的利弊關系總會因人而異。
針道踐行的經(jīng)驗雖然是一種經(jīng)驗談，但他人的經(jīng)驗只能作為參考，無法直接作為可效仿的方法。
所以師者傳授時最該給出的是理法，而不只是方術；方術應該在自己的心中。
所以針道踐行尤為強調(diào)要找到真正適合自己的理法。
找到合適的理法后，還要歷經(jīng)重重磨難和考驗，因為真是的東西，往往大道至簡，有時簡單的讓你懷疑人生；能抑郁了。
所以也叫上道容易，守道難。
要敢于沿著此路一直堅守下去，不悔當初，不愧將來。所謂初心易得、始終難守，對針道的向往并不能直接等同于對針道的體悟。
人人都可以說出漂亮的大道理，但在具體去做的時候卻又會生出許多退心。真正的針道其實是一場修行，是在用具體的針道思維去佐證人生的哲思。
在往后針道踐行的歲月中，人總是會歷經(jīng)許多坎坷和挫折，甚至會因為某幾個患者治療效果不佳而懷疑當初的決定。
不能在踐行針道中、守住自己，守住簡單；眼中只見得到別人家針法的美好，總認為最高的針道技能在他人處，這是最要不得的心思。
往往越是迫切地想要找到合適的針法，就越容易陷入迷茫，到處學習，到處尋找，最終在茫茫歲月中蹉跎一生好光陰。
可見守住一門心儀的針法何其不易。
隨著時代的發(fā)展，人們接觸針法的方式方法也變得多種多樣。
由于網(wǎng)絡時代的特殊性，很多人會產(chǎn)生一個錯誤的想法：要找到更加正確的、更適合于自己的針法。
于是會跟著多位師父學習多種針法，大有多多益善的想法在里面。
然而，真的東西素來以師徒相授的方式來傳承，有人認為這樣的傳承方式過于封閉且傳統(tǒng)守舊，極力主張應該讓各家各派開放自身體系以供大眾參考。
孰不知，這一看似討巧的行為卻正是醫(yī)道的大忌諱。道祖曰，五色令人目盲。人們正是因為貪多，所以才擾亂了心中的一念清靜。
清靜心都沒有了，各自都只顧著不斷挑選，往往這山看著那山高，又怎能夠沉下心來進行踐行一門針法呢！
與其猶豫不決，不如切實行動。
針道踐行的前提是，使一切選擇都從真心發(fā)出，但選擇本身并不能等同于踐行。
唯有真正腳踏實地做過之后，才能知道什么叫做適合。
沒有走過這一遭，很難知曉個中奧義。針道對踐行的定義也并非一成不變。
每個人在不同的時間、環(huán)境下所能產(chǎn)生的感悟是不一樣的，所以在強調(diào)堅守初心的同時，也并不是一味地要求大家遵守當初的發(fā)心，而是要學會堅守針道的根本。
這一根本，包括著對大道的信仰、對法脈的虔誠、對師父的尊奉等等，其中最為重要的因素仍在于自己，在于自我的真心。
世事可以變遷，法門也有千千萬，只要針道的真心不改變，這一生的漫漫求索就會有所收獲。
真正的道心，是以平等的態(tài)度去看待所有的差異，從中找到彼此在本真上的相合處。
大道唯一，不同的只是外在的表相，能從表相中參悟出本質(zhì)，就是得到了針道的根本了。
言及針道踐行，其實并不于在這世上存在多少條路可以走，很多人在走過千山萬水后，才驚覺最初選擇的正確性。
針道踐行并不在乎這場選擇究竟是好是壞，因為好壞本身便是以利益來作為評判標準。針道踐行中的人應該滿是歡喜心，一旦為了選擇的是與非而生出煩惱，就與所踐行之真背離了。
人人都想做個聰明人，智慧或許可以讓人擁有更好的物質(zhì)生活，卻并不一定能帶來精神上的富足。
如何平衡物質(zhì)和精神的關系，這是要用一生的時間去做的學問。
承擔起每一次的選擇所帶來的結果，不怨不悔這場人生路，才能最終鑄就一場針道踐行的果報。
要明白，針道踐行這一詞，不是終點性的描述，而是一直在路上的參悟。
人生不止，針道無終。
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