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馬友友，大提琴演奏家，1955年10月7日法國巴黎出生的華裔美國人，曾獲得多座格萊美獎。1999年2月，美國紐約市將曼哈頓東46街與第五大道交叉口的路牌，曾暫時性地?fù)Q成“馬友友路”（Yo-Yo Ma Way）。馬友友為多部電影音樂配樂，其中包括布萊德·彼特主演的電影《西藏七年》，李安導(dǎo)演的《臥虎藏龍》等。馬友友7歲起先后在五任美國總統(tǒng)面前拉琴、16次格萊美音樂大獎的獎座、1999年紐約曼哈頓東46街與第五大道交叉的路牌曾暫時性地?fù)Q成“馬友友路”(Yo-Yo Ma Way)、2011年初象征美國平民最高榮譽(yù)的“總統(tǒng)自由獎?wù)隆??這些都沒讓馬友友端起絲毫架子。9月初，本刊記者在倫敦與大提琴家見面。盡管已受訪一整天，馬友友見到記者還是主動迎上來，噓寒問暖。他的新專輯《圈羊四重奏》(The Goat Rodeo Session)將于10月17日做全球發(fā)行。這一次，他與另外三位音樂伙伴錄下的是美式鄉(xiāng)村音樂。錄音期間，四個人之間互起綽號。馬友友在大伙兒心目中高瞻遠(yuǎn)矚，而且他的琴音總像在天際翱翔，因而他叫“老鷹”。2011年2月馬友友又要走上領(lǐng)獎臺—他將與美國老牌歌手尼爾·戴蒙、百老匯名女伶芭芭拉·庫克、爵士樂大師桑尼·羅林斯和好萊塢女星梅麗爾·斯特里普一起，從美國總統(tǒng)奧巴馬手中接過“肯尼迪中心終身成就獎”。但他聽說自己獲獎的消息時，只是謙虛一句,“我還年輕，獲這樣一個獎還太早”。

我選擇做“人”我在巴黎出生，父親從上海來，母親是香港人，我們5歲就搬到了紐約。最初我和姐姐跟隨父親學(xué)小提琴，我4歲時跟父母說，想要換一種體型大點的樂器學(xué)，其實當(dāng)時我喜歡的是低音提琴。父母跟我講條件：只要我不再嚷著換別的樂器，他們就讓我學(xué)大提琴。我最初練習(xí)的樂曲就是巴赫無伴奏組曲的簡化版，父親讓我一小節(jié)一小節(jié)地記譜，到晚上睡覺之前還開著巴赫的音樂幫我們“放松”。我記得練了一年后，就能記住一半樂譜了。結(jié)果是很早—1983年我就第一次錄下了這套巴赫無伴奏組曲。后來父親臨終時，我為他拉了最后一遍第五首中的“薩拉班德”舞曲。這一段曲子，我在2002年“9·11”一周年紀(jì)念日時，也在世貿(mào)雙子塔的遺址上拉過。搬到紐約不久，很偶然的，我有機(jī)會在西班牙大提琴演奏大師卡薩爾斯面前拉琴。7歲時，他推薦了我和姐姐一起在華盛頓的一場募款活動上演出，當(dāng)時坐在觀眾席上的有美國前總統(tǒng)肯尼迪和艾森豪威爾。卡薩爾斯(西班牙大提琴家)是我早期的偶像，他說的一句話我記得很清楚：“我首先是一個人，然后是音樂家，再次才是大提琴家”。我是在紐約長大的，那時候我常背著琴騎自行車來來回回，我很懷念那段時光。人們常問我，到底我算是哪國人?其實我傾向于把自己看成就是“人”一個。記得小時候，有過很多疑惑，法國人跟我說這個國家在世界上最偉大，我父母跟我說中國是世界上最偉大的國家，后來我美國的老師和同學(xué)們說美國最偉大。7歲時我想得到具體的答案，不可能他們說的全是對的吧?慢慢地我就開始想：每個人看事情都是不一樣的。非要我去選擇當(dāng)中國人、法國人或者是美國人，壓力都太大了，結(jié)果我的選擇是不選。

我的反叛天性記得小時候我最愛讀的是亞瑟王、羅賓漢和福爾摩斯的故事。亞瑟王的故事告訴我：每一段時光都只是短暫一瞬，巫師默林只活一陣子，然后就回去睡八百年的覺了?？夏岬嫌龃毯?，她的遺孀在一次訪問中將肯尼迪時期的美國比喻成“卡米洛”圣城：不在于永恒，但充滿樂觀和希望。羅賓漢是代表社會公正的冒險者，這馬上就吸引住了我體內(nèi)的反叛天性。福爾摩斯最重要的是他能解決問題，能通過觀察和博學(xué)做出推理，就像諸葛亮的謀略。我很想念艾薩克·斯特恩。他聽過我拉琴后，就說服了我家里人，讓我跟朱利亞音樂學(xué)院的大提琴家萊昂納多·羅斯學(xué)琴。15歲高中畢業(yè)后，我進(jìn)了“朱利亞”，可跟別的孩子相比，我一直不愛守規(guī)矩，好幾次下雨還把琴留在外面。好像我真是不大愛惜我的琴呢—后來我拉一把1733年制造的琴，1999年忘在了紐約一輛出租車?yán)锪?。?dāng)時我要到卡內(nèi)基音樂廳去放東西，已經(jīng)快遲到了，所以下車很匆忙。我和太太都急壞了。幸虧我留了出租車的收據(jù)—記得一定要拿收據(jù)!好心人幫忙在五個小時以內(nèi)就找回來了，大提琴完好無損。我拉的另一把琴也很有意義：是杰奎琳·杜普蕾(著名大提琴演奏家)臨終前說明要留給我的，現(xiàn)在我主要用來拉巴洛克作品。每次出去演出，我都要給我的琴單獨買張機(jī)票—而且經(jīng)常是一等艙的坐位。有一趟航班甚至用漁網(wǎng)把琴捆了嚴(yán)實，看著就像一頭困獸似的。在“朱利亞”時期，最大的收獲是我跟鋼琴家艾曼紐爾·埃克斯成了好朋友。離開“朱利亞”后，我考進(jìn)了哥倫比亞大學(xué)—我不想局限在音樂廳的演奏和練習(xí)中，想學(xué)得更多?？墒且粋€學(xué)期都沒過完，我就瞞著父母換到了當(dāng)時我姐姐學(xué)習(xí)的哈佛大學(xué)里—我青春期的反叛是出了名的。其實在進(jìn)哈佛之前還有一段插曲：卡薩爾斯邀請我去參加他當(dāng)總監(jiān)的一個音樂節(jié)，那是1972年，我結(jié)識了在音樂節(jié)幫忙的吉爾·霍納，結(jié)果是一連四個夏天我都跑到這個音樂節(jié)上去待著—后來我和吉爾成了家。

在哈佛我學(xué)的是人文專業(yè)，同時也繼續(xù)跟著兩位老師學(xué)大提琴。跟同班同學(xué)組了個三重奏，整個大學(xué)時期我們都有不間斷的演出。當(dāng)時我讓老師們很頭疼，因為我不愛鉆研技巧。1976年，我參加了羅斯特羅波維奇示范的大師班，他不像別人那樣不斷夸獎我，而是很嚴(yán)厲地要求我，教我要用琴弓把作品的靈魂給“拉”出來。大學(xué)畢業(yè)后，我留在哈佛當(dāng)了兩年“駐校藝術(shù)家”。22歲時，我和波士頓交響樂團(tuán)第一次開始合作錄音，到現(xiàn)在我們一起錄下過50多張唱片了。我想對于不同人，什么是古典音樂、怎么才是認(rèn)真對待音樂，存在不同的看法。就我而言，我一向好奇，到現(xiàn)在還是那個不停提問“為什么”的小孩。而我之所以對我的“第一音樂語匯”—即古典音樂的感覺越來越深，正來源于我對不同音樂領(lǐng)域的探索：在那個過程中—比如我到布宜諾斯艾利斯去體驗皮亞佐拉(阿根廷著名作曲家)的阿根廷時，看到人們在墓地上約會和野餐、在探戈俱樂部里看到90歲的老人彈起鋼琴來依然激情如火—這些，讓我感覺自己離“人類”更近一些。一直以來我都在思考身為音樂家的價值所在。1993年我到了非洲南部的卡拉哈里沙漠去，跟叢林土著人們一塊錄音。我給他們拉琴，也跟他們學(xué)玩一些當(dāng)?shù)貥菲鳌Ｗ詮?998年創(chuàng)辦“絲路計劃”開始，通過亞、非、美洲交互的文化傳遞，我慢慢開始了解地理與音樂之間的緊密聯(lián)系。也許頻繁在世界各地巡演、頻繁錄制唱片是許多音樂家的夢想，但在聽說了“中國西部發(fā)現(xiàn)凱爾特人五千年前木乃伊”這樣的新聞后，我發(fā)現(xiàn)自己還是太無知，要學(xué)的還有太多。我二三十歲的時候會因為自己游歷廣泛而沾沾自喜，可那只不過在原地繞圈子而已。我的“絲路計劃”中，各地的樂器、旋律和音樂傳統(tǒng)共冶一爐，我想這也算是對全球化的一種思考，而且最重要的是：我終于把我最關(guān)心的兩樣放到了一起，那就是“音樂”和“人類”。

“一切都是動真格的了”在我的生命中，最重要的時刻是成家、生子，自此后，我對時間、生命和死亡的態(tài)度完全改變。忽然間，“一切都是動真格的了”，你不能再流離浪蕩，要負(fù)起責(zé)任了。尤其是有了孩子以后，你不再相信青春可以無窮無盡。還有就是我父母去世后，我馬上感到擔(dān)子都到我肩上來了。可是因為到處去演出，30年里大概有20年我都是離家在外的，那樣一來照顧整個家的重?fù)?dān)其實都落到我太太肩上了。她很好，每次我離家她從來不讓我感到負(fù)疚，而我總是盡可能留出更多時間待在麻省的家里，和兩個孩子一起開玩笑—那是我們最享受的時刻。作為父親，我特別享受跟兩個孩子一塊上《羅杰斯先生和他的鄰舍》兒童電視節(jié)目—主持人弗萊德·羅杰斯(Fred Rogers)是我的一個了不起的榜樣。這個月將要全球發(fā)行的新專輯，其實很簡單，就是我們四個音樂家，因為交互的友情走到一起來，真心相待，彼此的信任到達(dá)了“我的家是你的家”的地步。因而，對方喜歡什么，彼此都能完全接納。信任對方的品位，信任友情時，就不再存在“自我”的問題了，大家絕對平等，自在隨意地互相批評。沒有比這更幸福的了。就連唱片公司也都不會指手畫腳說：“拜托，請弄得商業(yè)化一些”—公司聽過了我們的合作也很滿意。我的這些音樂家同伴們，才華橫溢，每個人都會不同的樂器，而且都懂得即興。我反倒像是他們的客人：“來啊，加入我們吧!”他們給我起各種綽號，我們之間玩笑不斷??(低音提琴家)埃德加·邁爾和我20多年朋友了，他和“絲路合奏團(tuán)”也一起合作過。后來我們與馬克·奧康納還錄過兩回傳統(tǒng)民族音樂—那可以說是我最初碰觸阿巴拉契亞音樂(美國東部山脈，但傳統(tǒng)音樂受到歐洲和非洲音樂的影響)。新專輯里面的“藍(lán)草”音樂，算是傳統(tǒng)提琴音樂領(lǐng)域中的另一個分支吧。七年前，埃德加給我寫信說，我應(yīng)該認(rèn)識一下克里斯·提爾(曼陀鈴演奏家)，他簡直了不得?？墒堑秸嬲涂死锼古雒妫呀?jīng)是四年之后了：我請埃德加和克里斯一起錄制了名為《歡樂與和平之歌》的專輯(2008年)，那是我第一次見識克里斯。專輯里面蕾內(nèi)·費萊明有一段女高音，克里斯彈曼陀鈴。蕾內(nèi)忽然說了一句：要是能來一段民間調(diào)子就好了?？死锼柜R上就即興了一段，放到音樂里，就是極其“對”的感覺。那是他還不到30歲，天不怕地不怕，精力旺盛，想到就能做到，在思維與行動之間幾乎不存在過渡。他聽得到任何微小的細(xì)節(jié)，他能彈奏巴赫，彈得極好。我與David Zinman(紐約一指揮家)、和“絲路合奏團(tuán)”的所有樂手們都有著與此相似的互相信任。如果我熱愛和這些人合作，也就希望能達(dá)到這種深層的信任。達(dá)到這種信任，也有前提，比如我們有共同的價值觀：我們在一起，為某一樣比“自我”更大的事情而努力;任何人有不同想法，我們就一起去嘗試。我們要呈現(xiàn)的是力量的合體，假如有人感覺虛弱，我們就會一起幫助他度過困境。我們互相之間彼此尊重，不會撕破臉皮叫囂，就像和睦一家子。我們也關(guān)心彼此的生活，埃德加、斯圖瓦特都有兒子，克里斯沒結(jié)婚，但我們都知道他在約會。誰也不會說“我不想提這破事”。我們都知道這會是一輩子的友情。10年后再見，我們也會是一樣的。

藝術(shù)家的責(zé)任我太太常說，你怎么從來不看小說?年輕時我會為了討她歡心，去讀陀思妥耶夫斯基，也讀很多別的小說。只是我覺得，我的生活本身已經(jīng)像小說：每次演繹一位作曲家的作品，我都要投入一個虛構(gòu)的世界，而且要全身心投入去相信這個他人的世界。隨著年紀(jì)越大，我慢慢意識到：很快—其實已經(jīng)在發(fā)生—年輕人會越來越多，老年人將慢慢退場?；钪降资菫槭裁?我想，其中一種幸福是看著年輕人獲得成功。我所定義的文化，是發(fā)自人類最內(nèi)心的表達(dá)。文化，最重要的不是被創(chuàng)造了出來，而是誕生之后，存活于人心之中。作為表演者，我要做的并不是要把一段樂曲演奏得天衣無縫，而是要確認(rèn)在那里聆聽的你，也投入并喜歡這段曲子，并也開始去思考這段樂曲的來龍去脈。教育和文化說到底就是一回事：創(chuàng)造能存留于記憶中的事物。它們將真正在你心底活著，令你受用一生。藝術(shù)家是不是該介入政治社會事務(wù)呢?我選擇全身心投入到文化領(lǐng)域之內(nèi)，身不在政治。我同時也知道，政治是一記沉重而巨大的棒槌，難免會把部分人遺忘掉。沒有一種政治能令每個人都得到公正的對待。這個世界上，還有很多事物是不可衡量的，文化就在此時出現(xiàn)，嘗試去闡釋不易衡量的事物：內(nèi)心、感情等。政治、經(jīng)濟(jì)和文化—這人類生活的三大引擎之間，需要彼此認(rèn)同。2009年美國總統(tǒng)奧巴馬的就職典禮上，我和帕爾曼等受邀做演奏，當(dāng)時天氣太冷，根本保證不了樂器的音色，琴弦也容易斷掉。當(dāng)時我們確實也在“真拉”，但同時也在播放我們兩天前預(yù)先錄好的錄音，外面聽到的主要就是錄音了。那實在是無奈之下的解決方式。同一年，奧巴馬聘任我為其政府“總統(tǒng)藝術(shù)與人文委員會”的成員，我和查克·克羅斯(美國寫實主義攝影師)、達(dá)米恩·沃策爾(舞蹈家)用了一年半時間，在寫一份關(guān)于“藝術(shù)及其社會角色”的文件。最早的時候我們有一個夢想，但估計在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)氣候下不大可能實現(xiàn)：打算成立“藝術(shù)家核心聯(lián)盟”，這將是第一次嘗試藝術(shù)家和財團(tuán)之間的合作。接下來我們會到美國各地去，比如10月初到芝加哥，將有想法的人和行動者“撮合”到一起，將我們對于文化和教育的觀念傳輸?shù)礁鱾€城市中去。我始終相信，藝術(shù)與科學(xué)都是哲學(xué)的一部分，我們?nèi)钦軐W(xué)的分支。這些領(lǐng)域?qū)嵸|(zhì)上都是對自然界和人類真相的探求。我們對此理解得越多，就越是能整合出連貫的思路。那種探求是對人類的安撫：空氣流動，觸動體膚，能量也流通起來。杰瑞：湯姆，有時間你可以瀏覽馬友友的官網(wǎng)：http://www.yo-yoma.com/

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