余生性不敏，于臨摹一道，頗不易得其形似：因常將“恥‘邯鄲學(xué)步’‘東施效顰’”記心間也，蓋以自掩其短耳。于是乎，于古代經(jīng)典往往潛心拜讀再四，朝夕揣摹，而后意取之，寫生亦然。但必究其竟，以窮其理，故長(zhǎng)將老坡“常形常理”之論記之胸中，銘之座右……

　　偶遇同道揭其舊瘡，輒以坡公“論畫以形似，見與兒童鄰”以對(duì)，且振振有詞曰：“古人云‘畫之寫生，猶詩(shī)之詠物，貴形似而又極不貴形似，古云傳神寫照正在阿堵中，東坡謂橫見側(cè)取如燈取影，方為得之。”

　　余寫梅于華光長(zhǎng)老、逃禪老人、馬遙父子、煮石山農(nóng)、昔野居士著意殊多，心儀之，神往之!……上孤山、下九溪、探靈峰……觸目所及，無(wú)非梅耳！勿論松柏槐柳，皆梅矣。

　　戊子冬暮，過(guò)西天竺國(guó)之野梅嶺，得稿凡五十余，此其中二幀也。雖為造化之功，實(shí)乃胸中之梅也。