(劉玉文)
孔子曰：“飲食、男女，人之大欲存焉?！保ā抖Y記·禮運》）孟子曰：“食、色，性也?！保ā睹献印じ孀由稀罚?/span>
圣人也明白，人們吃飯、情欲，是人的本性，并不違反圣賢教導(dǎo)。被后世尊為“關(guān)帝圣君”的三國名將關(guān)羽當年也沒有擺脫塵俗意念。
據(jù)史料記載，建安初年曾發(fā)生過“曹操奪關(guān)羽之愛”的事情。關(guān)羽曾期望得到一位下邳城里的杜氏佳人，卻被那好色無厭的曹操奪愛納妾，成為一樁歷史憾事。關(guān)于這段歷史趣聞，現(xiàn)在能查到的起碼有《蜀記》、《獻帝傳》、《華陽國志》三份史料作了記載，據(jù)說晉代史學(xué)家孫盛編撰的《魏氏春秋》也有記載，但沒有查閱到原始資料。
【第一處記載】：《三國志·蜀書·關(guān)羽傳》：裴松之注引曰：“《蜀記》曰：‘曹公與劉備圍呂布於下邳，關(guān)羽啟公，布使秦宜祿行求救，乞娶其妻，公許之。臨破，又屢啟於公。公疑其有異色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。’此與《魏氏春秋》所說無異也。”
《蜀記》為東晉史學(xué)家王隱編撰，曾奉召編撰《晉史》，其記載可信度較高。《魏氏春秋》為晉代史學(xué)家孫盛編撰，今尚未查到《魏氏春秋》關(guān)于此事的具體記載，既然裴松之認為“所說無異”，那就是內(nèi)容相同。
【第二處記載】：《三國志·明帝紀》在：“保塞鮮卑大人步度根與叛鮮卑大人軻比能私通，……遣驍騎將軍秦朗將中軍討之，虜乃走漠北。……冬十月，步度根部落大人戴胡阿狼泥等詣并州降，（秦）朗引軍還?！迸崴芍⒁东I帝傳》曰：“（秦）朗父名宜祿，為呂布使詣袁術(shù)，術(shù)妻以漢宗室女。其前妻杜氏留下邳。布之被圍，關(guān)羽屢請于太祖（曹操），求以杜氏為妻，太祖疑其有色，及城陷，太祖見之，乃自納之。宜祿歸降，以為铚長。及劉備走小沛，張飛隨之，過謂宜祿曰：‘人取汝妻，而為之長，乃蚩蚩若是邪！隨我去乎？’宜祿從之數(shù)里，悔欲還，飛殺之。朗隨母氏畜于公宮，太祖甚愛之，每坐席，謂賓客曰：‘世有人愛假子如孤者乎？’”
這一記載描寫的更為具體，曹操東征與劉備圍困呂布，呂布形勢危急就派部下秦宜祿到淮南袁術(shù)那里求救，袁術(shù)把漢朝宗室劉氏女許配秦宜祿為妻，其前妻杜氏人滯留在被曹、劉包圍的下邳城內(nèi)。呂布被包圍后，關(guān)羽就多次向曹操提出請求，要求娶秦宜祿的老婆杜氏為妻，關(guān)羽的屢次請求引起老奸巨猾的曹操的疑心，心想，能被關(guān)羽傾心的女人一定是傾城美人，攻陷下邳城后，曹操搶先相看，一看杜氏的確是傾城美人，于是不顧關(guān)羽事先的屢次請求，和做出的承諾，便納杜氏為妾，還把杜氏與秦宜祿的兒子秦朗收為假子（養(yǎng)子）。不久秦宜祿歸降曹操，曹操還讓他擔(dān)任铚縣（今安徽宿州境）的縣長。張飛隨同劉備敗走小沛的時候，經(jīng)過秦宜祿處，對宜祿說：“人家納你老婆為妾，還給人家當縣長效勞，哪有像你癡呆愚蠢到這種程度的！還是跟我一塊走吧！”秦宜祿隨張飛走了幾里地，又反悔了，被張飛殺掉了。
曹操很愛秦宜祿的兒子秦朗，秦朗在魏明帝時候很受寵信，官至驍騎將軍等職。
【第三處記載】：東晉常璩所撰《華陽國志 卷六 劉先主志》載：“(建安)五年，公東征先主。先主敗績，妻子及關(guān)羽見獲?！珘延鹩落J，拜偏將軍。初，羽隨先主從公圍呂布于濮陽，時秦宜祿為布求救于張楊。羽啟公：‘妻無子，下城，乞納宜祿妻?！S之。及至城陷，復(fù)白。公疑其有色，自納之。后先主與公獵，羽欲于獵中殺公。先主為天下惜，不聽。故羽常懷懼?！?/span>
此處記載與第一、第二的記載略有不同：其一，地點不同，前者說圍呂布于下邳，此處說“圍呂布于濮陽”；其二，呂布求救的對象不同，前者說呂布派秦宜祿出使袁術(shù)處求救，此處說派秦宜祿到（河內(nèi)太守）張楊那里求救。其三，關(guān)羽請求娶杜氏的理由不同，前者只說關(guān)羽 “求以杜氏為妻”似乎關(guān)羽是單身，否則，不當“求為妻”而是“求為妾”。此處，因為“妻無子，乞納宜祿妻”顯然關(guān)羽已有妻，是欲納杜氏為妾。
不管怎么的，反正關(guān)羽的好事讓曹操給攪黃了，這奪妾之恨大概也會使美髯公終生憤憤然。
話又說回來，既然關(guān)羽要娶秦宜祿之妻杜氏，必然是事先對杜氏的天生麗質(zhì)有所了解。關(guān)羽是什么時候獲得這種機緣認識杜氏的呢？按史書記載，“機會”還是有的。
（一）據(jù)《三國志?武帝紀》記載：
（1）興平元年，冬十月，“（徐州牧）陶謙死，劉備代之（領(lǐng)徐州）”
（2）“（興平二年夏），襲定陶……（呂）布夜走，太祖（曹操）復(fù)攻，拔定陶，分兵平諸縣。（呂）布東奔劉備。”
（3）（建安元年，冬十月）呂布襲劉備，取下邳。
（二）《三國志·呂布傳》載：
（1）“（興平）二年（195年）間，太祖乃盡復(fù)收諸城，擊破布于鉅野。布東奔劉備。……（劉）備東擊（袁）術(shù)，布襲取下邳，備還歸布。布遣備屯小沛。……（袁）術(shù)遣將紀靈等步騎三萬攻備，備求救于布。”
（2）“建安三年（198年），布復(fù)叛為術(shù)，遣高順攻劉備于沛，破之。太祖遣夏侯敦救備，為順所敗。太祖自征布，至其城下?！?/span>
（三）《三國志·先主傳》記載：
“（建安元年），先主（劉備）與（袁）相持經(jīng)月，術(shù)呂布乘虛襲下邳……布虜先主妻子。……先主求和于呂布，布還其妻子。先主遣關(guān)羽守下邳。”
據(jù)上述記載，可以看出：
從興平二年（195年）呂布東投奔徐州劉備，到建安三年七月劉備圍呂布，劉備與呂布在徐州地盤上分分合合相處達三年之久。這段時間內(nèi)劉備與呂布之間多有交往。呂布在危急關(guān)頭派秦宜祿出使求救，說明秦宜祿是呂布所信任的一位“外交”方面的幕僚，呂布與劉備之間反復(fù)分合的恩怨關(guān)系，說不定有秦宜祿介入捭闔。關(guān)羽曾駐守下邳，秦宜祿的家屬也曾住在下邳，這就有機會欣賞到杜氏的容顏。再說，劉備的妻子被呂布虜去，關(guān)羽的家眷也不例外。當雙方和解在下邳歸還劉備一方的家眷時，按禮，也得有相應(yīng)的呂布一方在下邳官員的內(nèi)眷陪同，杜氏出頭露面也是在情理之中。關(guān)羽見到杜氏也有機會。因此曹、劉合圍下邳，關(guān)羽也準確知道杜氏就在下邳城里，所以提出“下城，乞納宜祿妻”的請求。
讓夫人應(yīng)酬客人，呂布早有先例。《三國志·呂布傳》：“呂布投奔劉備”。裴松之注引《英雄記》曰：“布見備，甚敬之……請備于帳中坐婦床上，令婦向拜，酌酒飲食，名備為弟。”上行下效，呂布的部下或許也有讓夫人拜客酌酒的風(fēng)氣。關(guān)羽能見到秦宜祿之妻杜氏也就不足為怪了。
有人認為杜氏就是“貂蟬”的化身，這不太可能。呂布為了貂蟬曾不惜豁出性命，把誓為父子的董卓殺掉，豈能把個“貂蟬”讓與部下秦宜祿。
這位杜氏美人被曹操納為妾之后，也沒閑著，也為曹家做出了貢獻，給曹操生了曹林、曹袞兩個兒子，可能還有一個女兒（金鄉(xiāng)公主）。據(jù)《三國志?武文世王公傳第二十》記載：“杜夫人生沛穆王林、中山王袞”。曹林，建安十六年封饒陽侯，黃初三年進封譙王，太和六年改封沛王；曹袞，建安二十一年封平鄉(xiāng)候，黃初三年為北海王，太和六年改封中山王。
這是一段歷史軼聞，也可以叫做“軼史”。從中也可以窺見漢魏時代的貞操觀，當時已婚生子的美貌夫人并不掉價，同樣是很搶手的，連將軍、丞相都瞠目垂涎，當仁不讓。細想，亦無可厚非。
“食、色，性也” “人之大欲存焉”！食欲，得以維持生命；情欲，得以延續(xù)種族。美乎哉！圣人之言。
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