九色国产,午夜在线视频,新黄色网址,九九色综合,天天做夜夜做久久做狠狠,天天躁夜夜躁狠狠躁2021a,久久不卡一区二区三区

文\ 周明

　　梅花、蘭草、竹子與菊花并稱(chēng)為花中“四君子”，是歷代文人墨客吟詩(shī)作畫(huà)的常見(jiàn)題材。蘭草四季常青，蘭葉姿態(tài)舒展，氣度優(yōu)雅；蘭花開(kāi)放于春天，芳香怡人，清氣幽遠(yuǎn)。

　　畫(huà)家畫(huà)蘭，始于宋末趙孟堅(jiān)、鄭思肖（號(hào)所南）。趙孟堅(jiān)首創(chuàng)墨蘭。所南翁畫(huà)蘭則以畫(huà)“露根蘭”出名，他于元朝初年隱居吳下，以“畫(huà) 蘭不畫(huà)土”寄寓他的無(wú)土亡國(guó)之痛。他在墨蘭長(zhǎng)卷中更是題上“純是君子，絕無(wú)小人”的話，以表達(dá)其民族的自尊心。也許是蘭花這種植物的生態(tài)很適合中國(guó)歷代文人畫(huà)家普遍具有的清高、飄逸，和雅興的、動(dòng)態(tài)的表露，所以自宋后，畫(huà)蘭之風(fēng)更盛，且更各具個(gè)性，各顯高致。畫(huà)蘭名家迭起輩出，他們相繼以蘭花為載體，把他們的理想、情趣、美感、個(gè)性發(fā)揮得淋漓盡致。往往是五葉三花即形態(tài)畢現(xiàn)，情趣盎然。加以書(shū)法題文題詩(shī)題句，或寄情或寓意，筆簡(jiǎn)意賅，意境邃深，輒成珍品。

　　不知是因了畫(huà)家令蘭更清香，還是蘭草使畫(huà)家更脫俗，徐渭的那句“自從畫(huà)得湘蘭后，更不閑題與俗人”，卻是道出畫(huà)蘭高手們的士人風(fēng)范，不損蘭香的一種品格。也正謂“人品已高矣，氣韻不得不高”。

　　安君康先生苦研中國(guó)書(shū)畫(huà)多年。以蘭為師，以蘭為友。日復(fù)一日，臨池不輟。然亦能順其自然，獨(dú)行其是，不時(shí)出入于青藤、八大、昌碩、白石、天壽諸大家之間，畫(huà)作溢乎箱篋.

　　眾所周知，畫(huà)蘭的技法難度頗高，自以書(shū)入畫(huà)的元代大家趙孟頫始，到深諳“要知畫(huà)法通書(shū)法，竹蘭如同草隸然”的鄭板橋，以書(shū)入蘭者眾，然得心應(yīng)手者寡。梅、蘭、竹、菊“四君子”作為花鳥(niǎo)畫(huà)家的日課，寄托著傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的精神內(nèi)涵和獨(dú)特的審美程式，然而不容否認(rèn)的現(xiàn)狀是，在那些標(biāo)榜秉承傳統(tǒng)配方制作的花鳥(niǎo)作品中，能令我們激動(dòng)的已日見(jiàn)減少，更多的已經(jīng)等同于街頭巷尾流行的口水歌，瀏覽書(shū)店裏汗牛充棟的花鳥(niǎo)畫(huà)冊(cè)，我們?cè)匐y邂逅原汁原味的“梅的高傲、蘭的清幽、竹的清勁、菊的平實(shí)”，讓我們耳熱能詳?shù)幕蛘呤菍?duì)古畫(huà)譜的克隆，或者是不負(fù)責(zé)任的隨意涂鴉，“四君子”已失卻了各自獨(dú)特的韻味，甚至于成了許多畫(huà)家“鍛煉”筆墨的技法教科書(shū)。誠(chéng)然，我們不能不嘆服先賢們高度的技巧概括力和藝術(shù)智慧。而且，他們巧妙地把這種技巧概括力與某種高尚的人格理想聯(lián)系在一起，從而賦予花鳥(niǎo)畫(huà)以超越物象外形的人格魅力，使之在給觀賞者筆墨審美愉悅之外，還獲得一種精神力量的感召；同時(shí)，我們也不能不痛苦地發(fā)現(xiàn)，正是這種成就將后世的畫(huà)家們逼進(jìn)了一種進(jìn)退維谷的兩難境地。

　　它要求畫(huà)家必須在有限的線條組合里，干脆利落地解決諸如畫(huà)面的結(jié)構(gòu)，空間的張力、墨色的變化、線條的個(gè)性特征等諸多技術(shù)問(wèn)題。安君康畫(huà)的水墨蘭花，沿襲了明清人寫(xiě)意墨蘭特別是鄭板橋等人的筆墨程式，自有一股清新的書(shū)卷氣，但又脫離了某種陳腐的畫(huà)譜氣，淋漓的筆墨中洋溢出灑脫和自在的氣息。在構(gòu)圖上，他多采用出其不意的經(jīng)營(yíng)手法，畫(huà)蘭草，一忌柔弱，二忌空洞。“柔弱”是指過(guò)分注重蘭草本身的儀態(tài)美以及用墨的變化，導(dǎo)致畫(huà)面缺乏力度；“空洞” 則是指無(wú)視蘭草的物理特性，片面追求所謂的“氣勢(shì)”而失去蘭草的獨(dú)特韻味。安君康把這兩者的關(guān)系處理的恰到好處，因而，筆調(diào)勁利而舒卷，清爽而秀雅。畫(huà)上春蘭兩株，叢生草地，鮮花盛開(kāi)，如蝶起舞，給人以清新的快感。他畫(huà)的蘭花，縱肆與規(guī)矩合二為一，野逸與清秀兼而有之，畫(huà)的瀟灑，看的舒暢。在青年畫(huà)家中，能如此得蘭草三味的人，委實(shí)不多。

　　安君康很小就喜愛(ài)揮灑涂鴉，善書(shū)法。多年的勤奮錘煉了他扎實(shí)的書(shū)法功底和嫻熟的筆墨技巧，因而畫(huà)蘭時(shí)能取草書(shū)之狂放不羈、隸書(shū)之渾厚圓潤(rùn)和篆書(shū)之典雅古樸。使之意到筆到，筆到神到，形神俱備，得心應(yīng)手。從而自由揮灑，更覺(jué)天真爛漫，清氣襲人。所以他筆下的蘭花孤傲清麗，狂狷不羈?；蛴耧j而飛揚(yáng)，或臨大雨而不屈，或沐春風(fēng)而怡然；怡然悠閑，高潔幽雅，有春風(fēng)習(xí)習(xí)，清香陣陣；有仙子之飄逸，有屈子之孤高，有孔子之恂恂；畫(huà)家以自由抒卷的筆調(diào)表達(dá)著自己奔放而飄逸的情感。所以說(shuō)，安君康先生以狂草寫(xiě)蘭，把每一條線條當(dāng)作有生命的、有個(gè)性的人物來(lái)畫(huà)，以寄托情志。如此寫(xiě)蘭，怎能不“生趣而有神”！

　　安君康畫(huà)蘭，常常以小見(jiàn)大。尤以?xún)?cè)頁(yè)、小品、扇面見(jiàn)長(zhǎng)。極符合東方美學(xué)原則。如蘇東坡所言：誰(shuí)言一點(diǎn)紅，解寄無(wú)邊春。凡欣賞過(guò)他作品的人，都會(huì)被他筆下蘭之素雅和幽香所傾倒，被他熟練自如的傳統(tǒng)筆墨功底所折服，被他恣意縱橫的無(wú)法之法所欽佩！同時(shí)也可以看出他師于野草，鐘愛(ài)蘭蕙的情之所系。

　　蘭花難畫(huà)，不單難在筆頭功夫，更難在意味；而安君康的蘭花畫(huà)的好，也不單好在筆頭功夫，更好在他的靈性。一種“飄逸中的靈秀”。欣賞安君康筆下的墨蘭，花瓣透明，象在清晨第一束陽(yáng)光的照耀下，飽含露水，散著幽香，鮮活而高雅，那莖那葉，在歷經(jīng)千百次的“穿插”嘗試中，早已氣生筆鋒，破墨有力，似隨手點(diǎn)拂，莖葉便舒展、張揚(yáng)著無(wú)限生機(jī)活力。蘭葉柔美舒放，清雅俊爽。全圖用筆勁利，筆意綿綿，氣脈不斷。在刪繁就簡(jiǎn)中，巧妙布白，再輔以運(yùn)筆老辣的行草題詩(shī)，間有精美印章，點(diǎn)綴其中，雖是小品，詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印氣韻貫通，盡情演繹到了一種極致。他執(zhí)著于書(shū)畫(huà)藝術(shù)，為人磊落，為友誠(chéng)懇。自甘淡泊，不慕虛榮。他畫(huà)蘭是把蘭當(dāng)作崇拜的圖騰、當(dāng)作高潔的象征、當(dāng)作他自己。正如清代書(shū)畫(huà)名家汪士慎在《空谷幽蘭圖》上所題寫(xiě)的那首詩(shī)一樣： “蘭草堪同隱者心，自榮自萎白云深。春風(fēng)歲歲生空谷，留得清香入素琴”。