王志文在接受采訪時，曾說過自己30多年演員生涯中，創(chuàng)作過無數(shù)個影視作品，其中最為滿意的作品就是《天道》。《天道》這部電視劇給了他太多的生活感悟和人生體會，這些都直接影響著他今后的人生。
其實在電視劇《天道》中，闡述的四條人生哲理是需要每一個人銘記的：
一、以人格對等才能溝通
丁元英離婚了，按照他前妻的評價，他的每一個毛孔里都滲透著對世俗文化居高臨下的包容，包容到不屑跟你講道理，包容到讓你自己覺得低俗，覺得自卑。我想開始并不是這樣的，開始兩個人也會有交流，也會講道理，但是慢慢發(fā)現(xiàn)講道理沒有用，你無法通過講道理改變?nèi)魏问虑椋跃筒辉僦v道理。但是在一起生活總會有矛盾，有了矛盾又不能通過講道理解決，所以只有包容。
說到底還是人格不對等，人格不對等是多方面因素構(gòu)成的， 知識不對等，閱歷不對等，境界不對等，都是人格不對等的成因。
芮小丹就是一個和他人格對等的人，開始芮小丹本以為丁元英到古城后會給她打電話，找她幫忙或借機靠近，但是幾個月都沒接到電話。當她礙于閨蜜的情面，打過去表示慰問時，聽到的是“有事嗎？”這樣一句為話。她突然意識到丁元英的意識位置，他腦子里沒有找人幫忙這道程序。
對比丁元英，芮小丹也是一個完全人格獨立的女人，她的現(xiàn)在以及她所設(shè)想的將來，完全是她自己的生存支點，絲毫沒有給從屬與依賴留有空間。兩個人可以在一起做同樣的事，聊同樣的天，論同樣的到道，兩個人人格對等，一切都顯得那么融洽。
人格的成因是多方面的，家庭教育、成長環(huán)境、文化熏陶，都可能造就不同的人格。以前說的門當戶對也有一定的道理，門當戶對起碼說明兩家人處在同樣的社會階層，接觸的事物和形成的觀念都有較大概率是相近的，人格也會相近。
二，強勢文化和弱勢文化
強勢文化就是遵循事物規(guī)律的文化，弱勢文化就是依賴強者道德，期望破格獲取的文化，也是期望就主的文化。強勢文化在武學上被稱為“秘籍”，而弱勢文化由于易學易懂，易用，成了流行品種。
我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)成功的人的思想一般比較強勢，失敗的人的思想一般比較弱勢，這是一個規(guī)律。比如通過艱苦奮斗而取得成功的人，從不相信“天上掉餡餅”，網(wǎng)上火極一時的，“我是不可能打工的”，等待他的只能是再次深陷囹圄。
我們都聽過這句話“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”，這里面“臨淵羨魚”是弱勢文化，羨慕別人，希望破格獲取?！巴硕Y(jié)網(wǎng)”是強勢文化，遵循規(guī)律，依靠自己，付諸行動。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。所以我們想要成為強者，首先要培養(yǎng)自己的文化屬性，使其成為強勢文化。
怎么培養(yǎng)強勢文化屬性，上面說了要遵循事物規(guī)律，古代帝王為了長生不老，修仙煉丹 這就不符合事物規(guī)律，所以就有很多皇帝誤服丹藥致死，這個規(guī)律也比較直白，現(xiàn)代人都能掌握，但是有一些深層次的規(guī)律，就不是我們很容易就能把握的比如經(jīng)濟運行規(guī)律，比如社會運轉(zhuǎn)規(guī)律，這些都需要我們讀大量書籍，學大量知識才能掌握的，所以一直學習就能不斷接近事物發(fā)展規(guī)律，我們也就能不斷接近強勢文化。
三，如何生存的問題
在丁元英給王廟村村民開會的時候，有這樣一段關(guān)于“忍人所不忍，能人所不能”。人的生存空間也相當于人的格局，生存空間大了，格局也就大了，也可以說格局大了，生存空間也就大了。
這段話放在金錢層面，也有相同的道理。比別人多掙一些，再比別人多省一些，你能支配的資金就會更多，你通過金錢能做的事情也就更大。所以一些人鼓吹的錢是掙出來的，不是省出來的，并不完全正確。掙錢是必須的，但是開源的同時也要節(jié)流，不然功虧一簣 。
四、多種文化究竟合一
書中丁元英是個喜歡思考的人，他熟悉佛家，道家，基督教等多種文化 但是從哪家去深入思考，窮奇糾結(jié)，到頭來得到的都是一個道理。
《天道》改編自作家豆豆的長篇小說《遙遠的救世主》，小說主人翁丁元英獨特的思維方式和商業(yè)理念，值得所有公司高管或自己創(chuàng)業(yè)的大老板學習，并將合理地運用到自己的事業(yè)中。
《遙遠的救世主》這部小說的作者豆豆寫了許多關(guān)于經(jīng)商作品，最為著名的還有《背叛》和《天幕紅塵》，這三本小說被成為“豆豆三部曲”。
“豆豆三部曲”尤其在金融界很受歡迎，大家都表示能從中收獲到讓自己在商戰(zhàn)中致勝秘籍，能從中找到立于不敗之地的法寶。
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