文/岳定海
【作者簡介】岳定海，四川鹽亭縣人,北京廣播學院畢業(yè)，供職于綿陽廣播電視臺,四川省作家協(xié)會會員。正式出版發(fā)行個人文學著作14部，執(zhí)行主編《綿陽散文選》，《綿陽大觀》等文學選集。
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我越來越接近它的呼吸、它的心跳、它的笑靨、它的身影，再靠近一些，就接了川劇的地氣兒了。
它含混地笑著，模糊地笑著：生在笑、旦在笑、凈在笑、末在笑、丑在笑，笑成一團，上氣不接下氣，笑彎了腰，笑得涕淚四流。哦川劇，你真的好笑嗎？你真的丟下個大紅大綠的身影、余音繞梁的花腔、眼花繚亂的坐唱念打給我們嗎？
觀眾在喝采聲中退場，我獨坐場內(nèi)，寂然、困頓……
我的故鄉(xiāng)在巴蜀，兒時，每座縣城都建有一座川劇團，我家鄉(xiāng)也不例外。
那是1960年代，我老家在鹽亭縣城。白天，小街行人稀疏，或為生計匆匆而行，或為三餐求個溫飽。提到文娛活動，那基本上是斷了念想的------有家電影院在新東街，售票5分錢一張，上映《祝福》《秘密圖紙》《獨立大隊》一類意識形態(tài)鮮明的電影。我是沒法常去看電影的，5分錢在當年是一筆大數(shù)，不可能常常揣在腰包里。位于南街的縣川劇團是我們歡樂的去處，一當暮色四合、劇團鑼鼓聲高亢而熱烈響起時，放學后歸家吃過晩飯的我，征得父母同意后，放一溜小跑朝南街奔去。
鹽亭川劇團名聲在外，傳統(tǒng)川劇《轅門斬子》《程夫人鬧朝》《思凡》《拷紅》《清明案》在情節(jié)上演得大氣磅礡而在細節(jié)上演得寸腸欲斷，就為這個，我也時常陶醉其中而戲散才歸。
看川戲也要票子才可進場，我一般采取等戲快完了守門人開門后，我跑進去“鏟個鍋巴”，或翻墻入場“滾湯圓”的辦法去接受川戲洗禮。
難忘的川劇，在我少兒年代，在我每一個晚霞落山、倦鳥歸樹、鼓點敲擊、觀眾加快腳步進場之時。
往事悠悠，如故鄉(xiāng)的彌江常涌的流水，如第二故鄉(xiāng)的涪江盈盈春潮，既拍打在游子的夢境里，又四濺在遠行客的思念中。
綿陽近幾年在鐵牛廣場建了個“戲窩子”，正規(guī)的稱呼叫“川劇演藝中心”什么的，我抽空購票看了幾場，是川劇《穆桂英掛帥》系列篇。進場后滿場子都是比我大的老年男女，一律引頸，還有敲擊凳沿自樂的。觀眾里夾雜一個衣著普通的外國青年，他藍眼、黃發(fā)、鷹鼻，也翹首而醉，愉快地笑著。
這處“戲窩子”，我愛在下午前往找樂——雖然它比不上我少兒時代家鄉(xiāng)的川劇團，那氛圍、那琴聲、那武功、那聲淚俱下的唱腔，縈繞我心靈幾十年，久久，不散。盡管如此，綿陽尚存這個川劇演藝場所，我也滿足了。
那么，這個叫川戲的劇種，何時發(fā)源四川？何時興盛綿州？交叉的疑問糾結著我，好吧，我且下深水潛行著去探索曲折的一段。
這一看不打緊，川劇種種軼聞趣事混搭著戲曲的博大精深，浮出了一半是江水一半是落霞的水面。
綿州曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)漢代說唱俑，為本地文物“五絕”之一；看那笑容可掬的說書人，以腹為鼓，一手擊打一手比劃，煞是生動。而進宋代，戲曲漸入佳境，雅致的回廊處，藝伎撫琴一曲，文人雅士流連往返，夜夜笙歌不歇，月牙兒西墜方休。
綿州戲曲活動有文字記載為明代嘉靖年間《1529》時，《綿州縣志》卷十“雜識”篇里所著一段文字：“……嘉靖乙丑，有游食樂工乘騎者七人至綿州……其所持舞襤衫服，整潔鮮明，拋戈擲甕，歌喉宛轉，腔調(diào)瑯然…….搬作雜劇，連宵達旦者數(shù)日久而情冾……”這個記載，可貴有二，一為綿州戲曲最早活動的記錄；二為生動描述綿州史上戲曲伶人的演藝水平與觀眾擁看幾天的盛況。這也說明了，綿州當年已有川昆或雜劇流布。
據(jù)考，綿州自明代起，便有高腔、秦腔、胡琴、昆曲與燈戲在這片文化厚重的丘陵上輪回上演，其中高腔來源于江西弋陽腔，昆曲來源于昆山腔，而燈戲植根于四川本土，漸顯泥土芬芳中的生命力。在長期舞臺實踐中，大約到了清代光緒年間，這五種腔調(diào)在綿州鄉(xiāng)下壩子上在城鎮(zhèn)戲樓中摻合著帶異鄉(xiāng)情趣的高音、低音，揉雜著、混淆著、爬梳著、融匯著形成巴山蜀水極有特色、個性、豐富、闊大的嶄新戲曲品種出來------高亢、啘囀、爆發(fā)生命活力的川劇。
今天我坐于綠葉婆娑的窗前，迷醉中忘情地回想：在綿州古舊城墻、在三臺滄桑鄉(xiāng)下、在江油質(zhì)樸戲臺、在鹽亭沉郁木樓，那些粉墨登場的民間藝人，曾給艱辛勞作傴僂走動的鄉(xiāng)村農(nóng)民與市井居民帶去多少的怡然自得與一場歡喜哦。
生在綿州并對川劇傳承作出大貢獻的李調(diào)元，也沒閑著，他曾在綿州蓮池座上觀過燈戲。后他入京任職，在《雨村詩話》里記述川戲到京梨園演出的過程，特地提到了綿州于三元、王升官二位演員，可見李調(diào)元對家鄉(xiāng)來的人還是寄予期望的。
史稱，于三元在演《背娃子》一出時，“狀鄉(xiāng)里婦人，神情逼肖?！蓖跎倌兀d他“聲技之佳，頗為觀者所賞。”一管窺貌，綿州戲曲在明、清兩代是十分昌盛與繁華不止的。民國初幾年，成都三慶會一位名旦叫薛月秋，演藝俱佳，紅極一時；當時成都五老七賢排了個《伶官榜》，結果戲狀元是薛月秋。薛月秋與梅蘭芳大師交誼深厚，時有“北梅南菊”之說，這個“菊”，便是薛月秋了。前不久我查史料得知，薛月秋是綿州人氏，叫許文、字質(zhì)彬，生于綿州碳碼頭巷王家燒房院內(nèi)《即今富臨百盛超市一帶》，其父時在綿州鹽場知事公署當師爺，優(yōu)良的家庭氣氛，熏陶了薛月秋的藝術氣質(zhì)和豐富了他的表演才能。
我明白了川劇何以不衰的緣故：它來自于民間又回歸于民間，包容了流派又創(chuàng)造著流派，這是一朵藝術奇葩。
我能做的一件事，有空常去鐵牛廣場“戲窩子”看看——為了圓兒時的夢，也為了子孫后代能不斷看見這臺川戲在時空轉換中蜚聲劇場、逗樂人群、鬧響夜晚、獨步藝苑罷。
（部分照片來源：成都黑盒子映畫）
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