醫(yī)德篇
1、夫醫(yī)者，非仁愛之士，不可托也；非聰明理達(dá)，不可任也；非廉潔淳良，不可信也。是以古今用醫(yī)，必選名姓之后。其德能仁恕博愛，其智能宣暢曲解?！炍⑦_(dá)幽，不失細(xì)小，如此乃謂良醫(yī)。——[晉]楊 泉
2、世無良醫(yī)，枉死者半，此言非虛。
世有愚者，讀方三年，便謂天下無病可治；及治病三年，乃知天下無方可用。故學(xué)者必須博極醫(yī)源，精勤不倦，不得道聽途說，而言醫(yī)道已了，深自誤哉！——[唐]孫思邈
3、學(xué)不博不足以達(dá)其理，思不精不足以通其變。
4、醫(yī)不貴于能愈病，而貴于能愈難??；病不貴于能言醫(yī)，而貴于能延真醫(yī)。
——明 張景岳《景岳全書》
5、法不過仲景，理不過內(nèi)經(jīng)
6、業(yè)醫(yī)者，活人之心不可無，而自私之心不可有。（宋·劉昉《幼幼新書·自序》）
7、人身疾苦，與我無異。凡來請召，急去無遲。（明·江瓘《名醫(yī)類案·醫(yī)戒》）
8、良醫(yī)處世，不矜名，不計利，此其立德；挽回造化，立起沉疴，此其立功也。（清·葉桂《臨證指南醫(yī)案·華序》）
9、醫(yī)，仁術(shù)也。仁人君子，必篤于情。（清·喻昌《醫(yī)門法律·問病論》）
10、膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方。(后晉·張昭遠(yuǎn)《舊唐書·孫思邈傳》)
11、世無難治之病，有不善治之醫(yī)；藥無難代之品，有不善代之人。（南齊·褚澄《褚氏遺書·除疾》）
12、省病診疾，至意深心，詳察形候，纖毫勿失。（唐·孫思邈《備急千金要方·大醫(yī)精誠》）
13、望聞問切宜詳，補(bǔ)瀉寒溫宜辨，當(dāng)思人命至重，冥報難逃，一旦差訛，永劫莫懺。（明·李中梓《醫(yī)宗必讀·行方智圓心小膽大論》）
14、看方猶看律，用藥如用兵，機(jī)無輕發(fā)，學(xué)貴專精。（清·劉一仁《醫(yī)學(xué)傳心錄·病因賦》）
15、生民何辜，不死于病而死于醫(yī)，是有醫(yī)不若無醫(yī)也，學(xué)醫(yī)不精，不若不學(xué)醫(yī)也。（清·吳塘《溫病條辨·自序》）
16、醫(yī)貴乎精，學(xué)貴乎博，識貴乎卓，心貴乎虛，業(yè)貴乎專，言貴乎顯，法貴乎活，方貴乎純，治貴乎巧，效貴乎捷，知乎此，則醫(yī)之能事矣。（清·趙濂《醫(yī)門補(bǔ)要·自序》）
17、醫(yī)家之有仲景，猶儒家之有孔子也。醫(yī)書之有《傷寒論》，猶儒書之有《四書》也。（陸新源）
18、不為良相，必為良醫(yī)。（邵登瀛《四時病機(jī)》紹諴序）
19、勤求不盲從，精究不迷信，古而不泥古，承舊不守舊，
知難而進(jìn)取，博采三渠道，典籍與舊方，民間之驗方，
方學(xué)之本源，持精密思考，善參合施行，診療中結(jié)合，
良醫(yī)之風(fēng)范，古善為醫(yī)者，上醫(yī)致醫(yī)國，中醫(yī)致醫(yī)人，
下醫(yī)致醫(yī)病，上醫(yī)醫(yī)未病，中醫(yī)醫(yī)欲病，下醫(yī)醫(yī)已病。
上醫(yī)依相色，中醫(yī)依聽聲，下醫(yī)依診脈，善診治醫(yī)者，
邪在皮毛治，診治稍次者，邪至肌膚治，診治次醫(yī)者，
邪在筋脈治，診治更次者，邪至六腑治，診治極差者，
邪至五臟治，半死半生效，醫(yī)必通藥性，不拘于古方，
不趨奇立異，隨病癥而調(diào)，善通變化裁，古方為今用。
（楊國勛）
診斷學(xué)
1、一問寒熱二問汗，三問頭身四問便；五問飲食六問胸，七聾八渴俱當(dāng)辨；九問舊病十問因，再兼服藥參機(jī)變；婦人尤必問經(jīng)期，遲速閉崩皆可見；再添片語告兒科，天花麻疹全占驗。
——清·陳修園《醫(yī)生實在易·問證詩》
2、大實有羸狀，至虛有盛候
3、嘔苦之邪在膽，吐酸識火在肝
4、陰平陽秘，精神乃治；陰陽離決，精氣乃絕?！端貑?生氣通天論》
5、肥人濕多，既病暑者多；瘦人火多，既病熱者多?！骷窝?br> 6、通則不痛，不通則痛；榮則不痛，不榮也痛。
7、善嚏者，肺病也。善噫者，脾病也。呵欠者，胃病也。
8、陰虛者能發(fā)熱，以真陰虧損，水不制火也；陽虛者能發(fā)熱，以元陽敗竭，火不歸源也。
9、疹是太陰風(fēng)熱。癍是陽明火毒。巔頂之上，唯風(fēng)可到。風(fēng)為百病之長，頭為諸陽之會
10、面腫為風(fēng)，腳腫為水
11、舌苔黃膩熱在肝膽，苔黃燥熱在脾胃
12、渴喜飲冷，腹中有熱，渴喜飲熱，腹中有寒
13、凡病晝則增劇，夜則安靜，是陽病有余及氣病血不病。凡病夜則增劇，晝則安靜，是陰病有余及血病氣不病。晝則發(fā)熱，夜則安靜，是陽氣自旺于陽分也。夜則惡寒，晝則安靜，是陰血自旺于陰分也。晝則安靜，夜則發(fā)熱、煩躁，是陽氣下陷于陰中也。名曰：熱如血室。夜則安靜，晝則惡寒，是陰氣上溢于陽中也。晝則發(fā)熱、煩躁，夜則發(fā)熱、煩躁，是重陽無陰，急泄其陰峻補(bǔ)其陽。晝則惡寒、夜則煩躁，飲食不入，名曰：陰陽交錯者死。
14、血有余則怒，不足則恐。肝氣虛則恐，實則怒。心氣虛則悲，實則笑不休。
15、有觸心動為驚，無觸心動為悸。
16、實則太陽，虛則少陰。實則陽明，虛則太陰。
17、胃中熱則殺（消）谷，胃中寒則腹脹。
18、久病有瘀，怪病有痰。
19、早上頭痛屬氣虛，晚上頭痛屬血虛。
20、小兒無凍餓之患，有飽暖之災(zāi)。清·吳瑭《溫病條辨·解兒難》
21、邪之所湊，其氣必虛。（《素問·評熱病論》）
22、最虛之處，便是容邪之處。（清·雷豐《時病論·冬傷于寒春必病溫大意》）
23、陰平陽秘，精神乃治；陰陽離決，精氣乃絕。（《素問·生氣通天論》）
24、陰勝則陽病，陽勝則陰病。陽勝則熱，陰勝則寒。（《素問·陰陽應(yīng)象大論》）
25、陽生陰長，陽殺陰藏。陽化氣，陰成形。（《素問·陰陽應(yīng)象大論》）
26、善診者,察色按脈,先別陰陽。（《素問·陰陽應(yīng)象大論》）
27、青黑為痛，黃赤為熱，白為寒。（《靈樞·五色》）
28、實則譫語，虛則鄭聲。（漢·張機(jī)《傷寒論·辨陽明病脈證并治》）
29、苔垢薄者，形氣不足，苔垢厚者，病氣有余。（曹炳章《彩圖辨舌指南·辨舌之苔垢》）
30、血實氣虛則肥，氣實血虛則瘦。（金·劉完素《素問玄機(jī)原病式·六氣為病》）
31、 持脈之要有三，曰舉，曰按，曰尋。（元·滑壽《診家樞要·診脈之道》）
32、春弦夏洪，秋毛冬石。四季和緩，是謂平脈。（宋·崔袁彥《脈訣》）
33、凡陰病見陽脈者生，陽病見陰脈者死。（漢·張機(jī)《傷寒論·辨脈法》）
34、久病無脈，氣絕者死；暴病無脈，氣郁可治。（清·程杏軒《醫(yī)述·辨脈》）
35、飲食）喜冷則為中熱，喜熱則為中寒。（明·李梃《醫(yī)學(xué)入門·問證》）
36、真寒之脈，必遲弱無神；真熱之脈，必滑實有力。（明·張介賓《景岳全書·寒熱篇》）
37、諸風(fēng)掉眩，皆屬于肝。諸寒收引，皆屬于腎。諸氣膹郁，皆屬于肺。諸濕腫滿，皆屬于脾。諸熱瞀瘛，皆屬于火諸痛癢瘡，皆屬于心。（《素問·至真要大論》）
38、好言者熱，懶言者寒。（清·吳謙等《醫(yī)宗金鑒·四診心法要訣》）
39、氣衰言微者為虛，氣盛言厲者為實。（清·陳念祖《醫(yī)學(xué)實在易·四診易知》）
40、邪氣盛則實，精氣奪則虛。（《素問·通評虛實論》）
41、有一份惡寒，即有一份表證。（清·俞根初《重訂通俗傷寒論·表里寒熱》）
42、病有發(fā)熱惡寒者，發(fā)于陽也，無熱惡寒者，發(fā)于陰也。（漢·張機(jī)《傷寒論·辨太陽病脈證并治上》）
43、救陰不在于血，而在于津與汗。（清·葉桂《外感溫?zé)嵴摗罚?br> 44、太陽之為病，脈浮，頭項強(qiáng)痛而惡寒。少陽之為病，口苦咽干目眩也。少陰之為病，脈微細(xì)，但欲寐也。太陰之為病，腹?jié)M而嘔，食不下，自利益甚，時腹自痛。陽明病，外證……身熱，汗自出，不惡寒，反惡熱也陽明之為病，胃家實是也。（漢·張機(jī)《傷寒論》）
45、胃強(qiáng)脾弱，則消谷而便溏；脾強(qiáng)胃弱，則知饑而納少。（清·林佩琴《類證治裁·飲食》）
46、麻是氣虛，木是濕痰死血。（元·朱震亨《丹溪心法心要·手足麻木》）
47、氣虛則麻，血虛則木。（明·張介賓《景岳全書·論治》）
48、壯火之氣衰，少火之氣壯。壯火散氣，少火生氣。（《素問·陰陽應(yīng)象大論》）
醫(yī)理
1、脾主升清，胃主降濁。（清·黃元御《素靈微蘊·原胃解》）
2、脾宜升則健，胃宜降則和。（清·葉桂《臨證指南醫(yī)案·脾胃》）
3、頭者精明之府，背者胸中之府，腰者腎之府，膝者筋之府，骨者髓之府。（《素問·脈要精微論》）
4、心者，君主之官也，神明出焉。肺者，相傅之官，治節(jié)出焉。肝者，將軍之官，謀慮出焉。膽者，中正之官，決斷出焉。膻中者，臣使之官，喜樂出焉。脾胃者，倉廩之宮，五味出焉。大腸者，傳道之官，變化出焉。小腸者，受盛之官，化物出焉。三焦者，決瀆之官，水道出焉。腎者，作強(qiáng)之官，伎巧出焉。膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣
（《素問·靈蘭秘典論》）
5、肝受血而能視，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能攝。（《素問·五藏生成篇》）
6、五藏者，藏精氣而不瀉也，故滿而不能實。六府者，傳化物而不藏，故實而不能滿也。胃者，水谷之海，六府之大源也。（《素問·五藏別論》）
7、凡脾胃喜甘而惡苦，喜補(bǔ)而惡攻，喜溫而惡寒，喜通而惡滯，喜升而惡降，喜燥而惡濕。（明·趙獻(xiàn)可《醫(yī)貫·后天要論》）
8、胃氣一敗，百藥難施。（明·李中梓《醫(yī)宗必讀·腎為先天本脾為后天本論》）
9、脾陽健則能運，胃陰充則能納。（清·柳寶詒《柳選四家醫(yī)案·繼志堂醫(yī)案》）
10、飲入于胃，游溢精氣，上輸于脾，脾氣散精，上歸于肺，通調(diào)水道，下輸膀胱。（《素問·太陰陽明論》）
11、發(fā)為血之余，血虛則發(fā)落。（丁甘仁《丁甘仁醫(yī)案·衄血》）
12、蓋氣者血之帥也，氣行則血行，氣止則血止，氣溫則血滑，氣寒則血凝。（明·朱棣《普濟(jì)方·血榮氣衛(wèi)論》）
13、冬傷于寒，春必病溫。（《素問·陰陽應(yīng)象大論》）
14、痰之為物，隨氣升降，無處不到。（元·朱震亨《丹溪心法·痰》）
15寒極生熱，熱極生寒。重寒則熱，重?zé)釀t寒。（《素問·陰陽應(yīng)象大論》）
16、百病生于氣也，怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，炅則氣泄，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結(jié)。（《素問·舉痛論》）
17、瀉多必亡陰。（明·張介賓《景岳全書·泄瀉》）
18、陰氣不足則內(nèi)熱，陽氣有余則外熱。（《靈樞·刺節(jié)真邪》）
19、 氣結(jié)則血凝，氣虛則血脫，氣迫則血走。（清·唐宗?！堆C論·吐血》）
20、氣屬陽，有余便是火。（明·龔信《古今醫(yī)鑒·雜病賦》）
21、肝氣橫逆，犯胃則嘔，克脾則瀉。（丁甘仁《丁甘仁醫(yī)案·泄瀉》）
22、有胃氣則生，無胃氣則死。（明·李中梓《醫(yī)宗必讀·腎為先天本脾為后天本論》）
治則
1、小病理氣血,大病調(diào)陰陽
2、行血則便膿自愈，調(diào)氣則后重自除
3、治風(fēng)先治血，血行風(fēng)自滅
4、有形之血不能速生，無形之氣所當(dāng)即固
5、回陽之中，必佐陰藥；攝陰之內(nèi)，必兼顧陽氣
6、善補(bǔ)陽者，必于陰中求陽，則陽得陰助而生化無窮；善補(bǔ)陰者，必于陽中求陰，則陰得陽升而泉源不竭?！毒霸廊珪?新方八陣.補(bǔ)略》
7、五損：損其肺者益其氣、損其心者調(diào)其營衛(wèi)、損其脾者調(diào)其飲食，適其寒溫、損其肝者緩其中、損其骨者益其精。
8、緩則治其本，急則治其標(biāo)；治急性病要有膽有識；治慢性病要有方有守?！烂乐?br> 9、外感法仲景，內(nèi)傷法東垣；熱病用河間，雜病用丹溪。
——明?王綸《明醫(yī)雜著?醫(yī)論》
10、治肝虛者，直補(bǔ)其肝，以御外悔；治肝實者，先實脾土，以防滋蔓；此正治也?！秴轻t(yī)匯講》
11、凡久病，必先顧其脾胃，以血氣之生發(fā)，全憑脾胃之運化。——《中風(fēng)論》
12、外濕表散，內(nèi)濕宜淡滲。
13、善治咳嗽者，總以治痰為先；欲治痰者，必以順氣為上。
14、哮喘必用薄滋味，專主于痰。治哮必用薄滋味，不可純用涼藥，必帶表散。
15、病痰飲者，當(dāng)以溫藥和之。治痰法，實脾土，燥脾濕是治其本。
16、肺虛有痰宜保肺以滋其津液；脾虛有痰宜培脾以化其痰涎；腎虛有痰宜補(bǔ)腎以引其歸臟。
17、陰陽虛者，須培腎元，以陰陽蓄于腎也；氣血虛者，須調(diào)脾胃，以氣血生于脾胃也。
18、治病先調(diào)氣，久病要開郁．諸病尋痰火，痰火生異證，腑病責(zé)臟用，臟病則腑用。
18、乙癸同源，肝腎同治；滋腎水即以榮肝木；瀉肝火即以安腎水。
19、上燥治氣，中燥增液，下燥治血。
20、夫治未病者，見肝之病，知肝傳脾，當(dāng)先實脾。（漢·張機(jī)《金匱要略》）
21、夫肝之病，補(bǔ)用酸，助用焦苦，益用甘味之藥調(diào)之。（漢·張機(jī)《金匱要略》）
22、陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，治病必求于本。（《素問·陰陽應(yīng)象大論》）
23、審其陰陽，以別柔剛，陽病治陰，陰病治陽，定其血氣，各守其鄉(xiāng)。（《素問·陰陽應(yīng)象大論》）
24、邪風(fēng)之至，疾如風(fēng)雨，故善治者治皮毛，其次治肌膚，其次治筋脈，其次治六腑，其次治五藏。（《素問·陰陽應(yīng)象大論》）
25、形不足者，溫之以氣；精不足者，補(bǔ)之以味。（《素問·陰陽應(yīng)象大論》）
26、寒者熱之，熱者寒之。溫者清之，清者溫之。散者收之，抑者散之。燥者潤之，急者緩之。有余者瀉之，不足者補(bǔ)之。堅者耎之，脆者堅之。衰者補(bǔ)之，強(qiáng)者瀉之。衰者補(bǔ)之，強(qiáng)者瀉之。（《素問·至真要大論》）
27、熱因寒用，寒因熱用，塞因塞用，通因通用。（《素問·至真要大論》）
28、欲潛其陽，必滋其陰。（丁甘仁《丁甘仁醫(yī)案·神志》）
29、益火之源，以消陰翳；壯水之主，以制陽光。（《素問·至真要大論》）
30、急則治其標(biāo)，緩則治其本。（明·張介賓《類經(jīng)·標(biāo)本類》）
31、新病可急治，久病宜緩圖。（清·喻昌《醫(yī)門法律·申明內(nèi)經(jīng)法律》）
32、治上焦如羽，非輕不舉。治下焦如權(quán)，非重不沉。治中焦如衡，非平不安。（清·吳瑭《溫病條辨·治病法論》）
33、瘀血不去，新血不生。（清·唐宗海《血證論·吐血》）
34、攻不可以收緩功。補(bǔ)不可以求速效。（明·張介賓《景岳全書·論治篇》
35、治暑之法，清心利小便最好。（明·王綸《明醫(yī)雜著·暑病》）
36、久咳不已，必須補(bǔ)脾土以生肺金。（清·程國彭《醫(yī)學(xué)心悟·咳嗽》）
37、五臟六腑皆令人咳，非獨肺也。（《素問·咳論》）
38、治咳嗽者，治痰為先；治痰者，下氣為上。（金·張元素《活法機(jī)要·咳嗽證》）
39、喘病之因，在肺為實，在腎為虛。（清·葉桂《臨證指南醫(yī)案·喘》）
40、肺病者，喘息鼻脹。（《靈樞·五閱五使》）
41、哮以聲響名，喘以氣息言。（明·虞摶《醫(yī)學(xué)正傳·哮喘》）
42、血不養(yǎng)心，則神浮而悸。（清·唐宗?！堆C論·驚悸》）
43、嘔吐傷胃，泄瀉傷脾。（丁甘仁《丁甘仁醫(yī)案·痙癥》）
44、黃家所得，從濕得之。（漢·張機(jī)《金匱要略·黃疸病脈證并治》）
45、諸病黃家，但利其小便。（漢·張機(jī)《金匱要略·黃疸病脈證并治》）
46、初痢多屬濕熱，久痢多屬虛寒。（清·李馥垣《醫(yī)理匯精·痢疾》）
47、諸有水腫者，腰以下腫，當(dāng)利小便；腰以上腫，當(dāng)發(fā)汗乃愈。（漢·張機(jī)《金匱要略·水氣病脈證并治》）
48、稠濁者為痰，清稀者為飲。（明·李中梓《醫(yī)宗必讀·痰飲》）
49、脾為生痰之源，肺為貯痰之器。（明·李中梓《醫(yī)宗必讀·痰飲》）
50、盜汗為陰虛，自汗為陽虛。（清·江涵暾《筆花醫(yī)鏡·盜汗自汗》）
51、風(fēng)寒濕三氣雜至，合而為痹也。（《素問·痹論》）
52、癲屬陰，狂屬陽，癲多喜而狂多怒。（元·朱震亨《丹溪心法·癲狂》）
53、胃不和則臥不安。（《素問·逆調(diào)論》）
54、消渴之患，常始于微而成于著，始于胃而極于肺腎。（清·喻昌《醫(yī)門法律·消渴門》）
55、諸痛為實，諸癢為虛，諸癰為陽，諸疽為陰。（清·高秉鈞《瘍科心得集·瘍科調(diào)治心法略義》）
56、兒科用苦寒，最伐生生之氣也。（清·吳瑭《溫病條辨·兒科用藥論》）
57、熱盛生痰，痰盛生驚，驚盛生風(fēng)，風(fēng)盛發(fā)搐。（宋·楊士瀛《仁齋小兒方論》）
58、髓海不足，則腦轉(zhuǎn)耳鳴。（《靈樞·海論》）
59、新聾多熱，少陽陽明火盛也；舊聾多虛，少陰腎氣不足也。（清·李用粹《證治匯補(bǔ)·耳病》）
60、見痰休治痰，見血休治血，見汗不發(fā)汗，有熱莫攻熱；喘氣毋耗氣，精遺勿澀泄，明得個中趣，方是醫(yī)中杰?！鳌だ钪需鳌夺t(yī)宗必讀·腎為先天本、脾為后天本論》
61、治濕不利小便，非其治也
62、不宜苦寒伐胃府，陽明無熱不輕攻
醫(yī)藥
1、白丹皮去無汗之骨蒸，地骨皮去有汗之骨蒸。桑白皮去往來寒熱之骨蒸。
2、秦艽退黃最妙，以其性能退陽明經(jīng)濕熱邪氣也。若無濕熱則恐傷燥，又宜慎用。
——清.程杏軒《醫(yī)述?卷八》
3、石膏其性，一善清頭面之熱，二善清咽喉之熱，三善清瘟疹之熱，四善清痰喘之熱。
——民國.張錫純《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》
4、大黃去積，水蕩之也；巴豆去積，火燎之也。
——清.高鼓峰
5、黃芩之退熱，乃寒能勝熱，折火之本也；柴胡之退熱，乃苦以發(fā)之，散火之標(biāo)也。
——清.楊士瀛《仁齋直指方》
6、荊芥最散血中之風(fēng)。
——清.汪昂《醫(yī)方集解》
7、木香行氣，平肝實腸；厚樸散滿，行水平胃。
——清.汪昂《醫(yī)方集解》
8、蓋外無惡寒發(fā)熱身痛之表證，則不必用桂枝；內(nèi)無眩悸吐涎之里證，則不必用肉桂。
——清.王旭高《王旭高醫(yī)書六種》
9、吳茱萸為厥陰之主藥，上可溫胃寒，下可救腎陽。
——清.王旭高《王旭高醫(yī)書六種》
10、柴胡散膽經(jīng)之專藥，即能散其郁勃之氣，復(fù)能解其郁結(jié)之熱，郁中有熱，故風(fēng)藥不能治而柴胡能治之也。
——清.張聿青《張聿青醫(yī)案》
11、氣燥血必燥，清氣藥中略加花粉、知母；血燥氣亦燥，滋燥藥中可加入蘆根、石斛。
——清.王旭高《醫(yī)學(xué)當(dāng)言》
12、一切氣病用氣藥不效，少佐芎歸血氣流通而愈。
13、大凡氣香者，皆不利于氣虛證；味辛者，多不利于見血證，所當(dāng)慎也；治火切不可久任寒涼之品，重傷脾胃，便不可救。益陰宜遠(yuǎn)苦寒，益陽宜防增氣，祛風(fēng)勿過燥散，消暑毋輕下通。
14、辛甘發(fā)散為陽，酸苦涌泄為陰，咸味涌泄為陰，淡味滲泄為陽。（《素問·至真要大論》）
15、酒制升提，姜制發(fā)散，入鹽走腎而軟堅，用醋注肝而住痛。（清·顧松園《顧氏醫(yī)鏡·論治大綱》）
16、酸入肝，辛入肺，苦入心，咸入腎，甘入脾。（《素問·宣明五氣篇》）
17、半夏有三禁，渴家汗家血家是也。（明·繆希雍《先醒齋醫(yī)學(xué)廣筆·春溫夏熱病大法》）
18、石膏非大劑則無效。（清·張錫純《醫(yī)學(xué)衷中參西錄·傷寒兼有伏熱證》）
19、一味丹參，功同四物。（明·李時珍《本草綱目·丹參》）
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