第五十三節(jié) 道教八仙曹國(guó)舅（北宋）
曹國(guó)舅，名佾，亦作景休，為道教八仙之一，宋英宗時(shí)任同中書(shū)門下平章事。他是武惠王曹彬子，吳王曹玘的兒子。
《宋史》因他是慈圣光獻(xiàn)皇后的長(zhǎng)弟，故稱國(guó)舅。
曹國(guó)舅在八仙中出現(xiàn)最晚。他在宋代就被內(nèi)丹道收編為呂洞賓弟子，但是關(guān)于他的故事卻遲至元明時(shí)期才出現(xiàn)于有關(guān)記載之中。
他是道教八仙中地位最尊貴的人物，而且天資聰明。盡管地位很高，被封為國(guó)舅，但他并不喜歡享受富貴的生活，不喜歡利用特權(quán)，而是喜好道教的修行。
曹國(guó)舅有一弟，自恃為帝室的親戚，逞強(qiáng)行惡，搶奪百姓的田地?fù)?jù)為己有，而且不法的小人多出自其門。
國(guó)舅自始至終竭力規(guī)勸他，都不能使其改過(guò)自新，最后竟被其視為仇人。國(guó)舅說(shuō)：“天下之理，積善者昌，積惡者亡，這是不可更改的。我家行善事，累積陰功，才有今日之富貴。如今我弟積惡至極，雖然明里他能逃脫刑典的制載，但暗里卻難逃天法。如果一旦禍起，家破身亡，到那時(shí)想牽只黃狗出東門，都是不可能的，我即感到恥辱又害怕真的會(huì)發(fā)生此事?！?/span>
于是曹國(guó)舅散盡家財(cái)，周濟(jì)貧苦之人。最后，他辭別家人和朋友，身著道服，隱跡于山巖，修心煉性。
數(shù)年之后，他已達(dá)到心與道合、形隨神化的境界。突然有一天，漢鐘離和呂洞賓游至他修道之處，問(wèn)他：“你閑居時(shí)修養(yǎng)什么?！眹?guó)舅答：“其他的無(wú)所作為只修道而已?！倍蓡?wèn)：“道在哪里？”國(guó)舅指著天。二仙問(wèn)：“天又在哪里？”國(guó)舅指著心。鐘離笑道：“心即天，天即道，你已經(jīng)洞悟道之真義了?！庇谑鞘谒哆€真秘旨》，令他精心修道。
不多久，他由漢鐘離、呂洞賓引入仙班。曹國(guó)舅事跡見(jiàn)于《純陽(yáng)帝君神化妙通記》、《宋史》、《陔余從考》、《歷代神仙史》、《神仙通鑒》等紀(jì)載。
曹佾有二子：曹評(píng)，馬軍副都指揮使；曹誘，安德軍節(jié)度使，子曹湜，武將，娶公主為妻；曹佾的兄弟曹傅，任榮州刺史；妹曹苗蓮（曹家女將）。
另?yè)?jù)曹申圖書(shū)綰《曹氏稱宋代曹彬?yàn)橄茸娴姆植技爸岛?jiǎn)況》資訊：湖南郴州蘇仙區(qū)觀山洞始遷祖是曹彬之孫曹佾之后裔；
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