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作為日本人自己閉門“反思”戰(zhàn)爭的歷史電影，《日本最長的一天》在形式上無可挑剔，但在精神境界上就有些拉胯，想必除了日本觀眾之外，其他國家地區(qū)的觀眾看完心中都會五味雜陳，很難點贊。原因很簡單，這部如微雕般精致的影片不僅解構(gòu)出日本軍國主義的狹隘偏執(zhí)，也詮釋出當今東北亞局勢不肅靜的原由，當然，還有我想重點聊的第三種意味，這可以放到后面品評。

所謂“日本最長的一天”，專指1945年8月14日至15日，日本正式播放天皇“玉音”接受“波茨坦公告”之前的那24小時。有道是歷史不忍細看，人人都知道日本戰(zhàn)敗投降，但這部影片卻還原了諸如“宮城事件”等許多鮮活細節(jié)，實在是夠得上細思極恐。

1945年4月，曾經(jīng)在九年前“二二六兵變”中身中多槍僥幸生還的海軍退役大將、年逾七旬的老邁重臣鈴木貫太郎被天皇任命為新的內(nèi)閣總理大臣取代了東條英機。同時進入新內(nèi)閣擔任陸軍大臣的，則是曾擔任過多年天皇侍衛(wèi)武官、為人慷慨公正的阿南惟幾大將。這兩個人物的被啟用，意味著節(jié)節(jié)敗退的日本似乎有了走向和平的一絲希望。

不過被趕下臺的東條英機并不甘心拱手退讓，而是運用自己的影響力反復(fù)鼓動一大批陸軍省和參謀本部的少壯派軍官，讓他們下定決心阻止議和，甚至不惜重現(xiàn)當年“二二六兵變”的血腥恐怖，分頭誅殺議和派官員，逼迫天皇改變心意。于是，被盟軍炸成一片廢墟的東京暗流涌動，“主戰(zhàn)派”“議和派”針鋒相對，一場動亂隨時都會爆發(fā)。

隨著盟國在7月敦促日本無條件投降的“波茨坦公告”正式發(fā)布，“主戰(zhàn)派”年輕軍官被“投降”的字眼兒刺激得暴跳如雷，不斷逼迫陸軍大臣阿南挺身而出同內(nèi)閣決裂，號召國民無論男女老幼都要舍身保衛(wèi)本土，通過“一億玉碎”與盟軍死戰(zhàn)。在參觀日本軍方為“玉碎行動”準備的竹槍、武士刀乃至鋤頭扁擔這些所謂“武器”后，阿南長時間佇立窗臺眺望那些緊急操練的民眾，暗暗下定了決心。

8月6日到9日，鈴木內(nèi)閣接二連三遭遇美軍兩顆原子彈和蘇聯(lián)正式宣戰(zhàn)的沉重打擊，兩派之間的博弈到了白熱化階段。一方面是內(nèi)閣頻頻開會大吵大鬧，甚至打破常規(guī)請出天皇本尊出來“圣斷”，另一方面則是少壯派軍官不斷串聯(lián)部隊指揮官，只等“議和派”邁出“賣國”的一步就果斷出手接管政權(quán)。關(guān)鍵時刻天皇一錘定音，用一番愛國忠君保境安民的懇切話語說得閣僚們老淚縱橫，定下了由天皇打破慣例親自發(fā)聲宣告“終戰(zhàn)”的決心。

8月14日晚間，天皇懷著無比沉痛的心情錄制了宣讀“終戰(zhàn)詔書”的“玉音盤”，打算在第二天正午面向全世界廣播。與此同時，少壯派軍官孤注一擲，殺死了遲遲不肯合作的近衛(wèi)師團指揮官，假傳命令策動近衛(wèi)師團控制了宮城和東京區(qū)域，火速占領(lǐng)廣播電臺。軍官們慷慨激昂廣播“七生報國、一億玉碎”的決戰(zhàn)公告，不料卻被電臺的員工搶先關(guān)閉了設(shè)備。

隨著鈴木首相和內(nèi)閣閣僚們先后脫險，“兵諫”的叛軍逐一被陸軍大臣和東部軍區(qū)指揮官合力彈壓，少壯派軍官紛紛自殺明志，“終戰(zhàn)詔書”得以播放。戰(zhàn)爭結(jié)束了，鈴木首相決定內(nèi)閣辭職，因為日本新的時代必將開啟，他們已經(jīng)完成了使命。始終在兩派之間竭力斡旋的阿南惟幾也則選擇在廣播前剖腹自殺，他認為這樣才能維護自己的武人尊嚴。

依偎在丈夫的遺體旁面露欣慰之情，鈴木首相如釋重負地眺望窗外秀麗的美景，而天皇則在幽深的皇宮里流下了兩行熱淚……

與影片中東條英機陰郁冷漠的外形相比，三位男主人公顯然具有更多的眼緣與親和力。裕仁天皇沉穩(wěn)鎮(zhèn)定博學(xué)冷靜，鈴木首相老成持重胸有成竹，陸相阿南惟幾則和善堅韌富有威望。在三個人默契隱秘的里應(yīng)外合之下，一場狂風巨浪被瞬間消弭于無形，多災(zāi)多難的日本終于避免了“玉碎”毀滅的絕境，開啟了新的歷史。三個男人一臺戲，在三位忍辱負重、挽狂瀾于既倒的三位主人公面前，所有蠢蠢欲動任性蠻干的勢力都無濟于事，無法阻擋歷史的潮流。我想，這大概就是影片乃至原著小說《日本最長的一天》所表達的主旨，通過驚心動魄的一瞬刻畫“大和魂”的精神實質(zhì)，即忍所不能忍、為所不能為，忠君護民勇于獻身。

但是，正因為我這樣的觀眾品味到這層包裹在唯美鏡頭、飽滿色彩、富有張力故事中的精神內(nèi)核，才衷體會到日本軍國主義死而不僵茍延殘喘并且不知悔改的齷齪卑鄙。在整個影片中，我們看不到這些統(tǒng)治者、政客、軍人對于侵略殺戮凌辱周邊國家地區(qū)的絲毫懺悔，也看不到他們對于自己言行的任何反省，反而通篇都在美化和掩飾。

所謂“議和派”的種種努力，只是希望能在戰(zhàn)敗后保留天皇體制和皇室尊嚴，而與之對立兵戎相見的“主戰(zhàn)派”其實也是一丘之貉，無非是接受不了戰(zhàn)敗的現(xiàn)實而已。而漠視別國苦難如今自食其果的天皇本尊，也被美化成了憐黎民之苦的仁義君子，甚至提出愿以一己之苦難換國民安康的豪言壯語。其實，他才是最了解兩派本質(zhì)的人，知道那些話不過是說說而已，自己壓根兒不用受什么苦，必然有一大幫人爭先恐后跑來堵槍眼。

最值得回味的就是那份幾經(jīng)周折才面世的“終戰(zhàn)詔書”。所謂“終戰(zhàn)”，指代日本自始至終沒有承認自己戰(zhàn)敗，無非是世界潮流不允許、客觀條件不具備，天皇他老人家不忍心看國民受苦終止了戰(zhàn)爭行動。而這個字眼兒，也恰如其分解釋了為何時至今日“靖國神社”香火不斷，“美日同盟”甚囂塵上。造成幾千萬人死亡的日本軍國主義根本沒有覆滅，只是換了一副溫順的樣子韜光養(yǎng)晦，正趴在主人身邊養(yǎng)精蓄銳而已。這意味著，日本最長的那一天遠未結(jié)束，今天依舊在延續(xù)，除非日本右翼改弦更張認識到自己的偏執(zhí)狹隘，當然，做到這一點很難，至少我們目前看不到。

如果只看到“昭和軍閥”和當今日本右翼的死不悔改，我認為至多只算窺到《日本最長的一天》這部影片的一半“營養(yǎng)”。我們看電影實質(zhì)上是拿他人杯中酒澆自己心中塊壘，關(guān)鍵是如何得到屬于自己的裨益，這就涉及到第三種意味，即看清導(dǎo)致“昭和軍閥”一條道走到黑的偏執(zhí)心態(tài)。這種偏執(zhí)心態(tài)并非“昭和軍閥”的專利，這就需要我們重點分析下這種心態(tài)的成因，以免重蹈了日本“失心瘋”的覆轍。

首先是過分倚重經(jīng)驗的主觀主義?？v觀日本自“明治維新”以來的崛起，主要依托“甲午戰(zhàn)爭”和“日俄戰(zhàn)爭”的勝利，而“昭和軍閥”倚重的所有經(jīng)驗就來自這兩次僥幸獲勝。在這兩次戰(zhàn)爭中，他們的對手要么一盤散沙老邁腐朽，要么體制落后無暇東顧，所謂戰(zhàn)爭經(jīng)驗本身就具有偶然性。一旦失去客觀的經(jīng)歷成了經(jīng)驗，就難免把人推入不自覺的偏執(zhí)狀態(tài)。這就像影片《超體》中說的那樣，“人類只是用自己能理解的知識建立起一個體系，就自以為理解了整個世界”，從這個角度看，偏執(zhí)的“昭和軍閥”所犯下的那些錯誤很容易被我們復(fù)制，那就是誤把一時當成一時，把主觀當成客觀，最后掉進自己挖的坑里。

其次是可怕的“信息繭房”效應(yīng)。一個團體統(tǒng)一思想固然是好事，但一味統(tǒng)一思想排斥其他觀點，就無異于把自己關(guān)進了閉塞單一的“信息繭房”，只相信自己愿意看到的，只接受自己樂于接受的信息，這樣等于遮蔽了雙眼，否認了其他可能性，凡事認死理兒?！罢押蛙婇y”當中的知名人物全部出自日本陸軍大學(xué)校，甚至不少人是當年的首席畢業(yè)生“天皇御賜軍刀組”成員，這就決定了他們所受的教育承自一脈，而這其中就有“皇軍以一當十”之類的自大狂妄信念。這也就不難解釋為何那些少壯派軍官會把所謂的軍人榮譽看得高過一切，因為這就是他們?nèi)恳矁H有的信仰。要知道當今互聯(lián)網(wǎng)時代的一大特色就是多樣性，如果我們固執(zhí)己見否認多樣性，那也無異于在重蹈“昭和軍閥”覆轍。

就在我最后一次修訂本文的這天也就是8月24日，現(xiàn)實中的日本政府仗著有美國支持公然向太平洋排放核污水。除了憤怒之外，我最大的感受是不可理喻又恍然大悟。不可理喻當然指這樣一個國家居然還在沿襲“二戰(zhàn)”中“一條道走到黑”的思維模式，竟然真就這么堂而皇之不顧顏面地去做了！而恍然大悟則建立在上面這部電影的基礎(chǔ)上，看來這個國家究竟還是沒能走出那布滿陰霾的歷史最長一天，還在自說自話自以為計的怪圈里徘徊呢。

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