夏王朝
究竟是神話故事？
還是有待實證的信史？
自1959年發(fā)現(xiàn)二里頭遺址
中國考古人便開始了
對中國最早王朝的追尋之旅
青銅時代第一個高峰在此開啟
禮制文明由此肇始
二里頭考古60余年
見證著古老文明從文獻(xiàn)走向?qū)嵶C
本期《中國考古大會》就將時間標(biāo)尺
撥回到距今3800年至3500年的
河南偃師二里頭遺址
帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)“中國最早王朝”
溯源古老而悠久的夏文化
觸摸“中國最早王朝”的脈動
二里頭遺址
現(xiàn)存面積約300萬平方米
發(fā)掘總面積超過5萬平方米
考古工作
60年來取得了一系列重要成果
迄今所知中國最早的城市道路系統(tǒng)
最早的宮殿建筑群
最早的青銅禮器群
最早的官營作坊區(qū)
最早的國家級祭祀場
及一定數(shù)量的貴族墓葬等諸多重要遺存
先后出土文物26000多件
拓展了我們對中華文明多元一體格局
形成過程的認(rèn)知
距今約3800至3500年的二里頭遺址
對應(yīng)于古代文獻(xiàn)記載的
夏代后期到商代初年
既是中國最早王朝國家形成時
規(guī)模最大的都邑遺存
也是探索夏文化和夏商王朝分界的
關(guān)鍵性遺址
這里一直是中國考古學(xué)發(fā)展的縮影
幾代考古人
用手鏟釋讀古老文明留下的無字地書
共同形成了
我們今天對于二里頭遺址的全面認(rèn)知
3000多年前超大型都邑
有怎樣的規(guī)劃布局？
古老王城的夯土宮室建筑
經(jīng)歷過怎樣的風(fēng)雨？
規(guī)模宏大的宮殿
如何開創(chuàng)中國宮殿建筑之先河？
傳播廣遠(yuǎn)的牙璋如何勾勒夏史輪廓？
兩千余片綠松石如何鑲嵌驚世龍形？
《中國考古大會》
將為大家詳細(xì)解讀
“自洛汭延于伊汭，
居易無固，其有夏之居”
如《周書·度邑篇》中所云
洛水到伊水之間平坦而無險阻的地域
曾是夏朝定居的地方
這也正是
古史學(xué)家、考古學(xué)家徐旭生先生
尋找“夏墟”依據(jù)的線索之一
1959年春夏
71歲的徐旭生
在對洛陽偃師二里頭村的田野踏察中
發(fā)現(xiàn)了大范圍分布的夏商時期文物
從此拉開了夏文化探索的序幕
自試掘至今
考古學(xué)家在這座普通的小村莊
解讀破譯出一個體量巨大的王朝
考古工作中
最重要的是辨土、認(rèn)土
夯土路土的滲水性較差
故此類土地上的莊稼長勢也較差
這正是二里頭遺址中
“井字形”路網(wǎng)被發(fā)現(xiàn)的一個線索
在此之前
其他已發(fā)掘城址中
未發(fā)現(xiàn)過如此龐大的交通網(wǎng)
二里頭的“井字形”道路
開啟了中原都邑文明的一個先河
而之后出土的鄭州商城
同屬“井字形”道路體系
應(yīng)是受到了二里頭影響
通過縱橫交錯的道路
把二里頭都城
規(guī)劃成不同的功能區(qū)
宮殿區(qū)在最核心的位置
其他的重要功能區(qū)
圍繞著宮殿區(qū)來分布
祭祀?yún)^(qū)、宮殿區(qū)、官營作坊區(qū)
在井字格中路
宮殿區(qū)南邊發(fā)現(xiàn)有鑄銅作坊
面積約20000平方米
另有綠松石器加工作坊
面積至少1000平方米
南邊作坊區(qū)的
外邊、東邊、北邊、西邊
發(fā)現(xiàn)有圍墻
重要的位置分布再加上圍墻圍護(hù)
可見此官營作坊區(qū)的地位之高
中路東西兩側(cè)
有貴族和一般平民的居住與埋葬區(qū)
同樣根據(jù)與中心區(qū)位置距離的遠(yuǎn)近
顯示了其重要程度的高低
二里頭遺址不僅是一個都邑
更是一個王朝國家
究竟該如何推算出其對應(yīng)的朝代？
根據(jù)碳十四（技術(shù)）精確測年
二里頭遺址從出現(xiàn)到衰落的年代
約在公元前1750年至公元前1550年
很多學(xué)者認(rèn)為
商王朝開端在公元前1550年左右
故此
二里頭遺址衰落的年代
與夏商之間王朝交替比較接近
不僅遺址年代相當(dāng)于夏王朝后期
此處包括青銅器制造技術(shù)
宮廷制度等在內(nèi)的
眾多發(fā)明創(chuàng)造
也都被后面的商王朝所繼承
因此二里頭遺址的發(fā)現(xiàn)
可以說在考古實證方面
證實了夏王朝的存在
王朝不僅表現(xiàn)在宮殿建置
都邑布局和統(tǒng)治的層級
還體現(xiàn)在其對資源的掌控與使用
本期節(jié)目特別邀請到
中國社會科學(xué)院考古研究所研究員
冶金考古專家劉煜
帶領(lǐng)大家深入二里頭手工作坊區(qū)
解鎖更多關(guān)于二里頭的文化體征
領(lǐng)略其中器物之美
二里頭遺址出土的陶器
青銅器、玉器、骨器等文物
主要出自中國最早的
官營手工業(yè)作坊區(qū)
這里南側(cè)臨河，北側(cè)緊鄰宮城區(qū)
鑄銅遺存主要分布在作坊區(qū)南部
初具專業(yè)化、規(guī)?；纳a(chǎn)
開啟了中國青銅時代的第一個高峰
所謂“青銅時代”
是人們能夠制作和使用青銅器
且在社會上發(fā)揮重要作用的時代
在二里頭遺址之前
考古人員已發(fā)現(xiàn)過零星的青銅容器殘片
到了二里頭時期
青銅容器制作技術(shù)形成體系
其中最重要的“范鑄法”
就是此時期的發(fā)明
可以說它開啟了鑄造青銅容器
及用以表明等級身份的
青銅禮器的工藝和制度
不僅如此
二里頭時期還有另一個明顯進(jìn)步
即人為有意識地配制
銅、錫乃至鉛的比例
來制造青銅合金
二里頭遺址所制造的青銅器
其形制及鑄造方法對后世
尤其是商朝影響極大
青銅器不僅體現(xiàn)了王權(quán)
還體現(xiàn)了夏王朝的先進(jìn)生產(chǎn)力和威儀
這對于維持和擴大夏王朝影響力
有決定性意義
而考古工作者則可以通過此類青銅器
解讀出古老王朝當(dāng)時的方方面面
自20世紀(jì)70年代起
貴族墓葬的發(fā)現(xiàn)發(fā)掘
也一直在豐富二里頭考古工作的
研究線索
截至目前
二里頭遺址已發(fā)現(xiàn)400余座墓葬
其中，出土的
青銅禮容器、儀仗用青銅武器
玉制禮器及綠松石器等
共同構(gòu)成了青銅禮樂文明
令破譯最早王朝的禮制密碼
逐漸成為可能
銅爵是二里頭文化最核心的禮器
是代表貴族等級身份最重要的標(biāo)志物
考古專家推測
很有可能就是從二里頭開始
這種以爵代表等級地位核心禮器的觀念
一直延續(xù)到了周代
有“華夏第一爵”美譽的乳釘紋銅爵
屬酒禮器
是二里頭遺址出土所有青銅爵中
最具代表性的一件
除了精美的青銅禮器
二里頭遺址出土的玉器
同樣意義重大
如玉璋、玉圭代表了政治政權(quán)
《左傳》中有提及
大禹在涂山會盟諸侯“執(zhí)玉帛者萬國”
還有我們常提及的“化干戈為玉帛”
不難看出
玉帛是和平與身份的象征
而玉戈、玉鉞此類兵器玉器
則代表著武力、軍事、征伐
對于禮制文化的傳播
禮器功不可沒
而這其中
中原二里頭創(chuàng)造的一種玉禮器
牙璋
其傳播和文化輻射范圍尤其廣泛
牙璋，也叫玉璋
“牙璋以起軍旅，以治兵守”
《周禮》中所提到的就是
牙璋作為兵符使用的功能
它是君王賜予將軍帶兵打仗的信物
而作為二里頭文化的核心玉禮器
牙璋也為我們探索夏史
留下了綿延廣闊的信物
二里頭遺址
作為當(dāng)時中原地區(qū)先進(jìn)文明的代表
考古專家推測此階段應(yīng)有文字出現(xiàn)
目前雖未找到甲骨文的載體
但卻在出土的陶器上
找到了一些文字線索
這些陶文符號
造型上與甲骨文能有所聯(lián)系
內(nèi)容上涵蓋了當(dāng)時生活的方方面面
且直至今日仍可傳遞出當(dāng)時的信息
二里頭遺址的考古發(fā)掘
實證了一個可以掌控廣大區(qū)域的
王權(quán)的誕生
禮樂文明的發(fā)展
令二里頭文化銅玉禮器的制作工藝
越發(fā)精湛
傳播越發(fā)廣遠(yuǎn)
《詩?周頌·載見》曾記載
“載見辟王，曰求厥章
龍旂陽陽,和鈴央央”
二里頭遺址三號墓葬中出土的
綠松石龍形器
方形龍頭、身子彎曲、脊背隆起
從龍頭到后面
橫向條形飾總長度超70厘米
全器上下
由2000多片綠松石片組合在一起
每片綠松石大小僅0.2—0.9厘米
綠松石龍形器發(fā)現(xiàn)之初
被置于墓主人骨架上
從肩部一直到胯部
同時龍身上系有一個銅鈴
有考古專家推測
該墓主人或是夏王朝
當(dāng)時地位很高的神職人員
他在祭拜龍時
是擁抱著龍舞蹈
銅鈴便隨之發(fā)出聲響
然而
這件綠松石龍形器
所依托的底托已腐朽
現(xiàn)場清理過程中
稍有不慎就會造成綠松石片移位
為最大程度保留文物精美原貌
當(dāng)時的考古人員決定
整箱套取送到北京實驗室清理、研究
本期節(jié)目特別連線到
曾參與二里頭遺址發(fā)掘工作的
河南省文物考古研究院副院長
河南省夏文化研究中心副研究員梁法偉
請他現(xiàn)場講述了
在這件“超級國寶”發(fā)掘前夜
考古隊員們“守夜”護(hù)寶的細(xì)節(jié)故事
倏忽一甲子，數(shù)代考古人
二里頭遺址發(fā)現(xiàn)發(fā)掘至今
歷經(jīng)六十載
薪火相傳的考古工作
不僅將“中國最早王朝”
恢宏綿厚的過往再現(xiàn)于世
更見證了中國考古學(xué)
自成氣派的發(fā)展歷程
在不斷探尋中華文明根脈的過程中
有篳路藍(lán)縷以啟山林的先行者
有繼往開來賡續(xù)前行的中堅力量
以及未來
更多面朝大地胸懷理想的青年學(xué)者
源浚者流長
二里頭考古將中華文明歷史研究
引向深入
尋根固本、鑒往知來的二里頭考古
剛剛鐫刻下序章
而這一路
必將遼遠(yuǎn)深邃、滋味綿長
作為中華文明總進(jìn)程的重要階段
二里頭文化匯多元以成一體
綏萬邦而達(dá)天下
最早的王朝國家由此奠定
河南偃師二里頭遺址
上演過最早王朝的一幕幕生動史詩
蘊含著悠久中國的涓涓活水源流
它承載著中華民族的基因和血脈
穿越時光
淬煉為獨一無二的文化符號
撫今追昔
正是這些中華民族獨特的文化標(biāo)識
給予我們今天不斷向前的
堅定、從容和自信
今天17:30檔 CCTV-4
隨《中國考古大會》一起
共赴二里頭遺址探秘之旅
見證三千多年前的古老王都
溯源中華文明之根脈
來源：CCTV4《中國考古大會》
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