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舊時(shí)玩冬蟲(chóng),那是“有錢(qián)人的游戲”!




影視劇《末代皇帝》中有這樣一個(gè)鏡頭:“坐在太后身邊的小皇帝溥儀,從懷里掏出一只葫蘆,打開(kāi)蓋子,里面跑出一只蟈蟈來(lái)……”幼年時(shí)的溥儀在宮中是否玩過(guò)蟈蟈,這倒未見(jiàn)有文字記載,但是清廷養(yǎng)殖冬蟲(chóng),是確有文字可證的。據(jù)王世襄先生考證,早在清前期,民間育蟲(chóng)的方法和冬日欣賞鳴蟲(chóng)的習(xí)俗便被引入了紫禁城。

1

冬蟈蟈蓄養(yǎng)熱潮,緣何而興起?

近代養(yǎng)冬蟈蟈的潮流,很大可能是被清代皇帝帶動(dòng)起來(lái)的。

康乾兩代皇帝都對(duì)蟈蟈有著特殊的感情。他們不但為其賦詩(shī),更是命內(nèi)務(wù)府下屬的奉宸苑,每年像在溫室里養(yǎng)花兒那樣,人工孵化蟈蟈兒。年終設(shè)宴時(shí),將它們裝在錦籠中,聽(tīng)它們的叫聲。這在清代已經(jīng)成為慣例。

王世襄先生聽(tīng)世代以繁育冬蟲(chóng)為職業(yè)的趙子臣說(shuō),趙子臣父親聽(tīng)宮里太監(jiān)說(shuō):每年春節(jié)到正月十五,皇宮的宮殿暖閣里擺設(shè)火盆、燒上木炭,周?chē)茏由蠑[滿蟈蟈葫蘆,“日夜齊鳴,聲可震耳,蓋取‘萬(wàn)國(guó)來(lái)朝’之意?!?/p>

夏仁虎的《清宮詞》里也有相關(guān)記載:“元夕乾清宴近臣,唐花列于幾筵平。秋蟲(chóng)忽響鰲山底,相和宮嬪笑語(yǔ)聲。”注釋說(shuō),元宵之夜皇帝在乾清宮設(shè)宴款待親近大臣,燈山之內(nèi)安放著秋天收養(yǎng)的蟋蟀。(實(shí)際應(yīng)為蟈蟈,夏仁虎是江蘇人,或許分不清蟈蟈和蟋蟀,或許皇宮里既有蟈蟈也有蟋蟀。)

2

過(guò)去玩冬蟲(chóng),都有哪些人?

過(guò)去玩冬蟲(chóng)的,都是有錢(qián)人。

王世襄先生在《秋蟲(chóng)篇》中提到古琴演奏大家管平湖先生曾花五塊大洋,買(mǎi)了一只西山大山青蟈蟈。這只蟈蟈“已蒼老,肚上有傷斑,足亦有缺,明知不出五六日將死去,先生猶欣然以五元易歸,笑謂左右曰:哪怕活五天。聽(tīng)一天花一塊也值!”五塊大洋,當(dāng)時(shí)可買(mǎi)兩袋“洋白面”。

冬蟲(chóng)之所以金貴,皆因它們?yōu)槟婕竟?jié)人工孵化所得,金受申先生在《老北京的生活·養(yǎng)秋蟲(chóng)》中說(shuō):“買(mǎi)蟲(chóng)悅耳自是易事,孵蟲(chóng)營(yíng)利,就太難了?!备徊祛D崇《燕京歲時(shí)記》中也說(shuō):“又有油葫蘆,當(dāng)秋令時(shí),一文可買(mǎi)十余枚。至十月,則一枚可值數(shù)千文?!币?yàn)槿斯し趸y度大,所以冬蟲(chóng)價(jià)格一定不便宜。

乾隆皇帝對(duì)“萬(wàn)蟈來(lái)朝”偏愛(ài),亦讓蓄養(yǎng)冬蟲(chóng)在民間蔚然成風(fēng),并被視為有面子的事。正所謂“上有所好,下必甚焉?!庇杏涊d稱,“少年子弟好蓄秋蟲(chóng)。”大冬天里,稠人廣座之中,忽然聽(tīng)到蟈蟈叫聲,眾人驚訝之余尋聲之所出,目光最后集于養(yǎng)蟈蟈者身上,于是給此人帶來(lái)莫大的榮耀。

供給少而需求多,且參與者多為貴胄名流,冬蟲(chóng)變成“有錢(qián)人的游戲”也就不足為奇了。

3

冬蟈蟈用什么養(yǎng)最好?

冬天養(yǎng)蟈蟈,要用葫蘆。

根據(jù)葫蘆里所養(yǎng)的冬蟲(chóng)不同,葫蘆口上的附屬零件兒也不同。這是中國(guó)文化的一大特征:無(wú)論做什么都有嚴(yán)格的規(guī)矩和講究。就像京劇舞臺(tái)上流行的一句話:“愣穿破,不穿錯(cuò)?!彼詿o(wú)論是朝廷還是民間,養(yǎng)不同的冬蟲(chóng),也要用不同形狀的葫蘆。

簡(jiǎn)而言之,蟈蟈葫蘆底尖、腰粗、肚長(zhǎng)大;油葫蘆葫蘆底圓、肚短粗。二者最大的區(qū)別在于:蟈蟈葫蘆口上不加框,瓢蓋兒是用從大葫蘆上鋸下的圓片、鉆上孔充當(dāng)?shù)?。而油葫蘆葫蘆和金鐘兒葫蘆口上有框,框內(nèi)鑲嵌鏤空雕刻的蒙芯。蟈蟈葫蘆不用蒙芯。

時(shí)代變,觀念也在變。今人畜養(yǎng)鳴蟲(chóng)者,不過(guò)是為了好玩兒:蟈蟈叫聲響亮,葫蘆精美體面,足矣。至于葫蘆是不是專(zhuān)用的,也就沒(méi)那么多講究了。

4

哪種葫蘆最“出叫”?

在回答這個(gè)問(wèn)題之前,先來(lái)看段相聲:

傳統(tǒng)相聲《扒馬褂》里有個(gè)包袱,說(shuō)有個(gè)少爺秧子,拿一頭騾子換了一只蟈蟈:湛青碧綠的大蟈蟈,外帶一個(gè)“沙河劉”的葫蘆。過(guò)去這段相聲里在這里還有句交代:

甲:“這還不算出奇,人家那蟈蟈葫蘆好啊,是沙河劉的?!?/p>

乙:“什么叫沙河劉的葫蘆?”

甲:“你不知道沙河那地方有個(gè)姓劉的,他種的葫蘆養(yǎng)蟈蟈最好?!?/p>

“沙河劉”據(jù)說(shuō)是沙河一個(gè)姓劉的人,善于種葫蘆。上面相聲里提到的那頭騾子價(jià)值400多塊,用來(lái)交換一只蟈蟈之所以能成立,就是因?yàn)檫€有這只“沙河劉”的葫蘆。在當(dāng)時(shí),這種葫蘆由于出叫聲音好,成為人們養(yǎng)蟈蟈的不二之選。

過(guò)去買(mǎi)蟈蟈要花大價(jià)錢(qián),為了聽(tīng)到更好的鳴叫聲還需要花費(fèi)重金去求購(gòu)葫蘆,再次印證了冬蟲(chóng)非有錢(qián)人玩不起。

有一種說(shuō)法是,“沙河劉”的葫蘆只在天津賣(mài),因而這個(gè)沙河當(dāng)是離天津最近的武清沙河?,F(xiàn)在商家和玩界都把“沙河劉”說(shuō)成是“三河劉”,說(shuō)是咸豐年間人,名叫劉清(還有一說(shuō)叫劉顯亭)?;蛟S跟“沙河劉”不是一個(gè)“劉”。在去年熱播的電視劇《黃金瞳》里,一個(gè)“三河劉”葫蘆更是賣(mài)到了80萬(wàn)元,盡管是“戲說(shuō)”,卻也足見(jiàn)它的珍貴程度了。

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