國(guó)寶何尊：你知道多少
唐宏業(yè) 趙智寶
由中國(guó)國(guó)家博物館、陜西省文物局、寶雞市人民政府共同主辦，寶雞市文物局、寶雞青銅器博物院承辦的“宅茲中國(guó)——寶雞岀土青銅器與金文精華展”，8 月14日在北京中國(guó)國(guó)家博物館北8展廳隆重開展，展期2個(gè)月。
此次展覽，共遴選寶雞及周邊地區(qū)出土青銅器精品143件，其時(shí)代涵蓋商周秦漢中國(guó)青銅器主要?dú)v史時(shí)期。參展文物級(jí)別高、品質(zhì)好，一級(jí)品65件、二級(jí)品62件、三級(jí)品11件，包括寶雞著名的何尊、商尊、豐尊、逨盤、墻盤、朕匜、叔五父匜、四十三年逨鼎、單五父壺、商卣、折觥、、興簋、?簋、秦公镈、衛(wèi)鼎、衛(wèi)盉、對(duì)罍、此簋（庚）、不栺方鼎（乙）、季尊，以及西安臨潼利簋等出土文物均在其中，有著非常顯著的代表性。它充分展示了中國(guó)青銅文明及古青銅器的鑄造工藝，彰顯了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的獨(dú)特魅力。
這些文物展品中，最靚眼的就數(shù)寶雞青銅器博物院選送的國(guó)家一級(jí)文物——何尊，因其銘文中“宅茲中國(guó)”為“中國(guó)”一詞最早的文字記載，備受矚目。
寶雞是周秦文明發(fā)祥之地，著名的“青銅器之鄉(xiāng)”， 地下遺跡遺物十分豐富。據(jù)記載：自西漢宣帝神爵四年（公元前58年），這里就開始有青銅器岀土，至今二千余年，青銅器岀土不斷。其數(shù)量之多、器型之大、造型之精美、銘文之珍貴世所罕見。
中國(guó)·周原景區(qū)何尊廣場(chǎng)
尊，是我國(guó)古代一種盛酒器，最早為陶質(zhì)的。青銅尊盛行于商代至西周時(shí)期，春秋后期已經(jīng)很少見。周及以后，作為一種禮，器尊也是身份地位的體現(xiàn)，使用范圍僅為王室貴族，含有尊重、尊貴之意。成語“九五之尊”，說明平民無法企及及。商周至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，青銅器尊的造型各異，有喇叭囗，圓深腹，高圈足的，也有方口外侈，深方腹，方圈足的，還有許多呈鳥獸等動(dòng)物狀的犧尊，如羊、虎、象、豕、牛、馬、鳥、雁、鳳等多種形態(tài)，生動(dòng)形象，紋飾華麗，靈動(dòng)而精致。犧（動(dòng)物）造型的一般背部有蓋。商代尊器型偏大、銘文很少。從周早期開始銘文漸多，并出現(xiàn)較長(zhǎng)銘文的青銅尊，字跡或清秀雋逸、或規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)涵極其豐富。器身多有紋飾，有兇猛威嚴(yán)的獸面饕餮紋，有繁簡(jiǎn)協(xié)調(diào)的蕉葉紋、弦紋，還有精細(xì)秀美的鳳鳥紋、云雷紋及各種動(dòng)物圖案等，顯得雄渾而神秘。
就全國(guó)而言，商周青銅器著名的有湖南寧鄉(xiāng)1938年出土的商代晚期國(guó)家一級(jí)文物“四羊方尊”， 方侈囗，囗每邊長(zhǎng)52.4厘米，通高58.3厘米，重34.5公斤，因器身四角各突起四個(gè)大卷角羊首而得名，是目前出土的眾多商周青銅器尊中最大一件，被譽(yù)為“臻于極致” 的青銅典范，現(xiàn)藏中囯國(guó)家博物館。還有1957年6月出土于安徽阜南縣的國(guó)家一級(jí)文物龍虎尊，為商代青銅盛酒器，形狀為大侈口，深圓腹，高圈足，工藝精湛，紋飾精美，器型碩大。整器高50.5厘米、口經(jīng)44.9厘米，口經(jīng)24厘米，重26.2公斤，現(xiàn)藏中國(guó)國(guó)家博物館。遺憾的是，這么厚重的兩件商代器物卻都沒有銘文，跟寶雞出土的何尊、商尊、折尊、豐尊等西周青銅尊相比，其文史價(jià)值大打折扣。
四羊方尊
（寶雞景觀藝術(shù)雕塑廠 復(fù)制）
商周時(shí)期，把青銅稱為金，所以青銅器上的銘文也叫金文。金文上承甲骨文，下啟秦代小篆，記錄了許多重要?dú)v史事件。何尊中的銘文第一次出現(xiàn)了“中國(guó)”這兩個(gè)字的詞組。這兩個(gè)字形很奇怪，有很多人不甚了解，何尊金文中的“中”字，代表著當(dāng)中、中心的意思。這個(gè)字很像一根上下都有導(dǎo)游旗的旗桿插在了一個(gè)圓圈中心，意思是在一定范圍內(nèi)的當(dāng)中位置。那么“國(guó)”字可以看作“或”，從字面上來講，它是由城池和干戈組成。干戈代表著武器，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的人們認(rèn)為，一個(gè)國(guó)家不僅要有自己的城池，而且還要有軍隊(duì)，這樣才可以稱之為“國(guó)”。有學(xué)者認(rèn)為，金文“國(guó)（或）”字之所以沒有外面的“口”，是因?yàn)槲髦軙r(shí)期有著“普天之下，莫非王土”的思想，普天下所有的土地都是周王的，根本沒有必要在“國(guó)（或）”的外面加“囗”。后來在此基礎(chǔ)上，又外加“囗”以為國(guó)界、范圍，屬于文字上自然演變。
值得我們關(guān)注的是，為什么在何尊中出現(xiàn)了“中國(guó)”這兩個(gè)字？當(dāng)時(shí)的中國(guó)并不代表今天我們國(guó)家的名稱，而是作為都城洛陽的一個(gè)代稱。周武王滅商以后，認(rèn)為“天下的中心”是洛陽，所以要在洛陽建都，統(tǒng)治民眾。銘文“中國(guó)”本義為諸國(guó)之中?！罢澲袊?guó)”，即我要居住在諸國(guó)的中央。從這里可以看出周武王要建立正統(tǒng)王朝的雄心。
何尊及銘文
何尊是西周早期（約公元前1043年至前996年）的青銅盛酒器。1963年，出土于陜西省寶雞縣賈村鎮(zhèn)，現(xiàn)藏于寶雞青銅器博物院，是這個(gè)博物院的鎮(zhèn)館之寶。整器通高38.8 厘米，口徑28.8 厘米，重14.6 千克，全器造型如“亞”字，大侈口、長(zhǎng)頸，腹微鼓，高圈足。體側(cè)裝飾有四道鏤空扉棱，整器分三段。沿下部飾一圈蕉葉紋及蠶紋，中腹部前后分別飾一組高浮雕大饕餐面，雙角卷曲突起，巨目利爪，獰厲兇猛，下部圈足部位前后分飾一組大獸面紋，所有紋飾均以云雷紋襯底，三層紋飾華美瑰麗。整器厚重雄渾、肅穆莊嚴(yán)，譎秘、威儀，通體散發(fā)著一種“獰厲之美”， 為中國(guó)首批禁止岀國(guó)（境）展覽文物。器主為西周時(shí)期一個(gè)名叫何的宗室貴族，說起它的出土和被發(fā)現(xiàn)還有一段傳奇故事。
1963年8月的雨后，陜西寶雞賈村鎮(zhèn)一個(gè)名叫陳堆的人在居住的房屋后院，發(fā)現(xiàn)了因下雨而坍塌的土崖上有亮光，就用镢頭試著刨了刨，結(jié)果就刨出了一件銅器。1964年，陳堆夫婦要返回老家固原，臨走時(shí)將這件青銅器交給了哥哥陳湖保管，陳湖由于生活拮據(jù)，第二年把它當(dāng)作廢品賣給了廢品收購(gòu)站。也就是這一年，寶雞博物館工作人員佟太芳（已故），在廢品收購(gòu)站無意間看到了這件青銅器，他從造型、紋飾看上去，感覺應(yīng)該是一件比較珍貴的文物，收購(gòu)站工作人員也從他的眼神當(dāng)中看到了他對(duì)這件破銅器的驚奇與喜愛，表示愿意以30元的價(jià)格賣給他。佟老拿定主意，毅然決然地把這件青銅器買了回來?；氐讲┪镳^后，經(jīng)考古專家確認(rèn)，果然這件圖案為西周最流行“饕餮紋”，器形呈筒狀，為亞洲的“亞”字的殘破銅器，是一件西周早期的盛酒器尊。后經(jīng)他及館內(nèi)工作人員細(xì)心拼對(duì)、修復(fù)才有了今天我們看到的完整、美觀的何尊。佟老夫婦原籍東北吉林，都是文化人，會(huì)日語，解放初期被安排在寶雞工作，后轉(zhuǎn)入寶雞市博物館，家住寶雞市區(qū)北坡引渭渠北勝利巷北口，距離金臺(tái)觀，也就是原寶雞市博物館所在地僅五、六百米路程。在佟老生前，筆者曾與他們夫婦倆多有接觸，每每談及此事他都是感慨、沉思，自豪感由然而生。佟老愛寶護(hù)寶，可謂功不可沒。
1975年，為紀(jì)念中日建交三周年，國(guó)家文物局在日本舉辦了中國(guó)出土文物精品展，由中國(guó)青銅器泰斗、時(shí)任上海博物館保管部主任的馬承源先生組織籌備，馬先生四處奔波，多方聯(lián)系，再加上他對(duì)全國(guó)出土青銅器了如指掌，很快從全國(guó)各地選調(diào)了100件精美文物，其中就有寶雞出土的饕餮紋青銅尊。在見到這件寶雞青銅器后，馬老 反復(fù)看了好幾遍，心里一直納悶，這么大造型的器物為什么沒有銘文？一時(shí)有些百思不解，隨后他用手在銅尊的內(nèi)壁底部反復(fù)摩挲，突然間感覺底部某個(gè)地方似乎有文字，隨后，他馬上安排人員清除泥垢和銹跡，果然在銅尊底部發(fā)現(xiàn)了12行共122字的銘文，明確了器主為“何”，隨即命名為“何尊”。從此，何尊身價(jià)倍增，成為國(guó)寶級(jí)文物。因?yàn)檫@一重大發(fā)現(xiàn)，國(guó)家文物局取消了何尊赴日本展出的安排。1980 年，國(guó)家文物局又請(qǐng)馬承源組織籌備《偉大的中國(guó)青銅器》展覽，赴美國(guó)進(jìn)行友好交流，美方提出展品中必須有何尊，并且以3000 萬美金作擔(dān)保。這次，何尊作為國(guó)之重器，赴美展出，向世界人民展示了中華民族悠久的歷史和燦爛的文化。
2002年1月，國(guó)家文物局發(fā)布《首批禁止出國(guó)（境）展覽文物目錄》，全國(guó)共有64件文物被永久禁止出國(guó)展出，寶雞何尊名列其中。
由于何尊出國(guó)展出及在北京中國(guó)歷史博物館展覽時(shí)期太長(zhǎng)，為了彌補(bǔ)在寶雞市博物館展覽缺位，中國(guó)歷史博物館組織館內(nèi)高級(jí)專業(yè)修復(fù)技術(shù)人員復(fù)制了一件一模一樣，基本可以“以假亂真”的何尊復(fù)制品贈(zèng)送給了寶雞市博物館，沒想到后來派上了大用場(chǎng)。1991年陜西歷史博物館建成，省政府下文從全省各地增調(diào)展品，將寶雞市博物館何尊等名列其中。這讓時(shí)任領(lǐng)導(dǎo)非常為難，幸有中國(guó)歷史博物館贈(zèng)送的這件何尊“復(fù)制品”，才有了與調(diào)展單位協(xié)商的余地。今天當(dāng)我們走進(jìn)陜西歷史博物館看到的何尊就是這件“復(fù)制品”， 看上去端莊凝重、精美大器。
1988年，馬承源在寶雞青銅博物館參觀，當(dāng)聽到講解員介紹這件何尊為鎮(zhèn)館之寶時(shí)，他當(dāng)即肯定地指出：“何尊不僅僅是你們的鎮(zhèn)館之寶，它應(yīng)是鎮(zhèn)國(guó)之寶?！弊阋娖涫嵌嗝凑滟F。
那么這122個(gè)字到底寫著什么呢，讓它身價(jià)倍增？
尊內(nèi)底鑄銘文是周成王的一篇訓(xùn)誡勉勵(lì)的文告。記述的是周成王繼承周武王遺志，營(yíng)建新都成周之事。
銘曰：
“唯王初壅，宅于成周。復(fù)稟（逢）王禮福，自（躬親）天。在四月丙戌，王誥宗小子于京室，曰：'昔在爾考公氏，克逨文王，肆文還王受茲命。唯武王既克大邑商，則廷告于天，曰：余其宅茲中國(guó)，自茲乂民。嗚呼！爾有雖小子無識(shí)，視于公氏，有勛于天，徹命。敬享哉！’唯王恭德裕天，訓(xùn)我不敏。王咸誥。何賜貝卅朋，用作庾公寶尊彝。唯王五祀”。
銘文大意是：成王五年四月，周王開始在成周營(yíng)建都城，對(duì)武王進(jìn)行豐福之祭。周王于丙戌日在京宮大室中對(duì)宗族小子何進(jìn)行訓(xùn)誥，內(nèi)容講到何的先父公氏追隨文王，文王受上天大命統(tǒng)治天下。武王攻克大邑商之后則告祭于天，“我要居于天下之中，在這里治理民眾 ”。嗚呼！你這年輕人啊，沒有知識(shí)，要效法公氏為實(shí)現(xiàn)天命建立功勛，遵循天命，敬事君王，要協(xié)助王奉行明德，希望上天能夠護(hù)佑我們這些不夠敏慧的人。成王訓(xùn)告結(jié)束后，賞賜三十朋貝給何。何因此制作這件禮器來祭祀祖先。
何尊對(duì)研究西周初年歷史提供了珍貴資料，是目前為止發(fā)現(xiàn)西周初年第一件有紀(jì)年的青銅器，也是青銅器斷代的標(biāo)準(zhǔn)器。
由此可見，何尊的銘文史料價(jià)值極高：首先證實(shí)了周武王滅商后，就產(chǎn)生了在洛陽這個(gè)“天下中心”建立都城、統(tǒng)一天下的戰(zhàn)略意圖；其次何尊作為周成王五年的實(shí)物證據(jù)，為解決周公姬旦攝政的七年是否包括周成王在位年數(shù)之內(nèi)的歷史課題，提供了直接資料；也證實(shí)了周成王要遷都洛陽，并付之行動(dòng)這樣一個(gè)史料不詳?shù)闹卮笫录?；還有，“中國(guó)”兩個(gè)字作為一個(gè)詞組第一次出現(xiàn)，盡管它與現(xiàn)在的“中國(guó)”一詞不是同一個(gè)地理概念，但意義十分重大。
何尊鉻文也與1981年寶雞岐山出土的新邑戈，2008年寶雞岐山周公廟出土的新邑卜甲，相互佐證，再一次證明了銘文開篇的“周成王遷宅于成周” 所記載的歷史事實(shí)真實(shí)可靠。
1982年12月25日，國(guó)家郵政總局曾發(fā)行T75《西周青銅器》特種郵票8枚, 何尊居首位。就連中國(guó)郵政的徽標(biāo)也來源于何尊中的金文體“中”字。
何尊之前 曾多次赴京展出，最近一次是2019年5月15日，在北京亞洲文明對(duì)話活動(dòng)期間舉辦的《亞洲精品文物展》。展覽共展出九件亞洲精品文物，其中中國(guó)文物四件，首位為寶雞出土的一級(jí)文物何尊，其余五件分別來自亞洲五個(gè)國(guó)家。
2018年初，由中央電視臺(tái)和國(guó)家文物局聯(lián)合攝制、央視紀(jì)錄頻道（九頻道）承制的《如果國(guó)寶會(huì)說話》欄目開播，該欄目對(duì)寶雞岀土何尊進(jìn)行了深入細(xì)致的報(bào)道，在海內(nèi)外引起極大轟動(dòng)。此后許多地方電視臺(tái)、新聞媒體、報(bào)刊雜志都作了連續(xù)報(bào)道，在國(guó)內(nèi)外引起極大震憾，何尊的文化內(nèi)涵被進(jìn)一步的挖掘，對(duì)弘揚(yáng)寶雞悠久歷史文化，提高寶雞著名度，推動(dòng)寶雞經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展起到了極其重要的作用。
寶雞是聞名于世的“青銅器之鄉(xiāng)” ，出土青銅器文物種類繁多，數(shù)以萬計(jì)， 就其酒器尊而言，除了最著名何尊外，還有渭濱區(qū)出土的獏尊、魚尊、象尊、鳥尊，竹園溝岀土的季尊、石鼓山岀土的犧尊、亞共父丁尊，扶風(fēng)法門莊白岀土的折尊、商尊、豐尊，扶風(fēng)城關(guān)五郡岀土的琱生尊，眉縣楊家村岀土的盠駒尊、盠方尊以及岐山京當(dāng)賀家出土的牛形尊等等。這些文物或以造型美觀、生動(dòng)形象，或以紋飾精美、漂亮及銘文所記述的重要?dú)v史事件而珍貴。它是中國(guó)青銅文明的再現(xiàn)，是寶雞豐富的文化寶藏。
象 尊
唐宏業(yè)，現(xiàn)為岐山縣周文化研究會(huì)會(huì)員，岐山縣青銅文物復(fù)仿制品有限公司經(jīng)理，資深文物工作者。曾長(zhǎng)期從事文物考古、青銅器文物修復(fù)、復(fù)仿制工作。
趙智寶，岐山縣廣播電視局原副局長(zhǎng)，岐山縣廣播電視臺(tái)原臺(tái)長(zhǎng)，現(xiàn)為寶雞市政協(xié)特聘文史員，岐山縣政協(xié)特聘文史研究員，岐山縣周文化研究會(huì)副秘書長(zhǎng)。
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