其實(shí)，在我們中國(guó)古代是一個(gè)等級(jí)非常嚴(yán)明的，其實(shí)不單單是我們國(guó)家，其實(shí)世界上有很多國(guó)家都是如此，每一個(gè)國(guó)家的皇帝都有著絕對(duì)的權(quán)威，在古代，基本上沒(méi)有人人平等這一個(gè)說(shuō)法，但是現(xiàn)在進(jìn)入新世紀(jì)以后，很多國(guó)家已經(jīng)摒棄了這種制度，進(jìn)入了人人平等，男女平等的社會(huì)，不可否認(rèn)，還是有很多國(guó)家依然實(shí)行著嚴(yán)格的等級(jí)制度，尤其是印度就是如此。
其實(shí)關(guān)于印度有一點(diǎn)很多人表示懷疑，那就是印度電影里面那些高鼻梁，有著深邃的眼睛，白皮膚，等那些人真的是印度人嗎？他們與我們?cè)?，電視中或者網(wǎng)絡(luò)上看到那些黑皮膚的印度人為什么不一樣呢？其實(shí)并不是他們都是印度人，只不過(guò)他們不是一個(gè)種姓的人，這就是我們今天要說(shuō)的印度種姓制度，印度這個(gè)國(guó)家，在我們的思想觀念當(dāng)中，他們有很多的習(xí)俗，是我們不能接受的，其中最主要的就是這個(gè)種姓制度。
眾所周知印度雖然是一個(gè)有著非常悠久歷史的國(guó)家，但是印度也是一個(gè)經(jīng)常被侵占的國(guó)家，有一點(diǎn)是不可否認(rèn)的，那就是印度曾經(jīng)有一段歷史是缺失的，這就是因?yàn)楸磺终嫉脑蛟斐傻?，那么為什么印度?huì)形成這種種姓制度，其實(shí)這也是因?yàn)樗麄儽磺终迹斐傻囊粋€(gè)非常嚴(yán)重的后果，那段歷史對(duì)印度人來(lái)說(shuō)是一個(gè)不堪回首的往事我們今天就重溫那段歷史，讓我們真正的了解一下印度的種姓制度到底是怎么回事。
雅利安人占領(lǐng)印度，這是公元前發(fā)生的事情，當(dāng)時(shí)雅利安人統(tǒng)治了，生活在印度當(dāng)?shù)氐耐林耍撕笤谟《鹊倪@片土地上，雅利安人，逐漸的壯大，并統(tǒng)治這片土地啊，后來(lái)他們對(duì)人種進(jìn)行了劃分，名義上來(lái)說(shuō)是分成了4個(gè)等級(jí)，其實(shí)從正確的意義上來(lái)說(shuō)是5個(gè)等級(jí)，他們分別是婆羅門(mén)、剎帝利，吠舎和首陀羅，還有一個(gè)就是賤民，當(dāng)然雅麗安人，就是印度最高種姓人種，也就是我們常聽(tīng)說(shuō)的婆羅門(mén)與剎帝利，婆羅門(mén)在印度有著絕對(duì)的權(quán)威，他們掌握著整個(gè)國(guó)家的主權(quán)，他們就是整個(gè)印度的信仰。
剎帝利人在印度也算是貴族，他們主要掌管的是軍隊(duì)的權(quán)力，他們的職責(zé)就是保護(hù)婆羅門(mén)的安全，以及給他們傳遞一些信息，或者是思想的職責(zé)，下等種族則是吠舎與首陀羅人，對(duì)于吠舎人來(lái)說(shuō)還是比較好的，因?yàn)樗麄兪巧倘?，他們通過(guò)貿(mào)易他們足夠養(yǎng)活自己的家庭與生活，小日子過(guò)得還是不錯(cuò)的，而對(duì)于首陀羅人他們就是印度的原住居民土著人他們干著又苦又臟又累了工作服務(wù)別人的工作，相對(duì)于他們這四種種姓的人來(lái)說(shuō)，還算是比較不錯(cuò)的。
在印度還有一種，最低下那種性就是賤民他們生活在印度的，最低層，什么等級(jí)都不是，沒(méi)有人在乎他們的生死，并且它們這種制度，是代代，繼承的，他們永遠(yuǎn)沒(méi)有翻身的機(jī)會(huì)，因?yàn)槠帕_門(mén)不允許不同種族的人相互交往，所以也就是一方面保證了婆羅門(mén)絕對(duì)的權(quán)威，還有一方面就是限制了其他種族的發(fā)展，婆羅門(mén)就是上帝就是印度的一切。
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