中醫(yī)九分體質(zhì)，自我養(yǎng)生，讓自己膚如凝脂，面色紅潤(rùn)、精力充沛，健康中國(guó)人
中醫(yī)有個(gè)體質(zhì)說(shuō)法，可以讓我們很好的掌握自身情況，對(duì)自我養(yǎng)生保健有和好的指導(dǎo)意義
中醫(yī)體質(zhì)九分法，分清自己的體質(zhì)情況，也可更好的在生活中自我調(diào)理身體，也可以更好的自我養(yǎng)生，保持身體健康，提高生活質(zhì)量。
首先就是平和體質(zhì)。
平和體質(zhì)又叫做“平和質(zhì)”，是一種身體和諧、自穩(wěn)能力強(qiáng)的體質(zhì)，這種體質(zhì)的人，是最穩(wěn)定的、最健康的體質(zhì)！一般多是先天稟賦良好，又或者后天調(diào)養(yǎng)得當(dāng)。此體質(zhì)也多數(shù)生在長(zhǎng)壽家族，此體質(zhì)之人不但健康也更容易長(zhǎng)壽。
有人會(huì)覺(jué)得這種體質(zhì)一定奇缺了，其實(shí)不然，平和質(zhì)所占人群三分之一左右，男性多于女性，當(dāng)然年齡越大，平和體質(zhì)的人也就越少。其實(shí)和平體質(zhì)也是很常見(jiàn)，所以我們自己有健康的意識(shí)，多數(shù)可以調(diào)養(yǎng)，至少可以趨近和平體質(zhì)。
它是一種以體態(tài)適中、面色紅潤(rùn)、精力充沛、臟腑功能狀態(tài)強(qiáng)健壯實(shí)為主要特征的體質(zhì)狀態(tài)， 那么，我們?nèi)绾闻袛嗄兀?/p>
可以簡(jiǎn)單方面做，看舌苔和舌質(zhì)就是很好判斷方法之一了。
和平體質(zhì)舌質(zhì)：淡紅舌，柔軟靈活，淡紅明潤(rùn)，
和平體質(zhì)舌苔：薄白苔，為薄白均勻，干濕適中 。
也可以從形體看，生活中往往有的人高大，有人相對(duì)矮小，有人五大三粗，有人嬌小可愛(ài)，女性更是環(huán)肥燕瘦，體態(tài)各有不同，多存在個(gè)體差異。和平體質(zhì)一般多為體形勻稱(chēng)，健壯，體重合理即可，不一定要強(qiáng)求高矮。
和平體質(zhì)的人總體上是陰陽(yáng)氣血調(diào)和，體形適中、面色紅潤(rùn)有光澤、精力充沛，其常見(jiàn)表現(xiàn)：面色、膚色潤(rùn)澤，頭發(fā)稠密有光澤，目光有神，鼻色明潤(rùn)，嗅覺(jué)通利，唇色紅潤(rùn)，不已疲勞，精力充沛，耐受寒熱，睡覺(jué)良好，胃納佳，二便正常，舌色淡紅，苔薄白，脈和緩有力。
從皮膚上來(lái)看，具有和平體質(zhì)的人皮膚都非常好，猶如古人說(shuō)的膚如凝脂，一年四季皮膚都非常有光澤，也不用太多的化妝品，自然就是美。
和平體質(zhì)的人一般情緒穩(wěn)定，性格隨和開(kāi)朗，不容易敏感，也不會(huì)經(jīng)常小心眼。
當(dāng)然重要的是他們對(duì)自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境及氣候的變化適應(yīng)能力較強(qiáng)。即使患病，對(duì)治療的反應(yīng)也較敏感，痊愈快，自我康復(fù)能力強(qiáng)。如果都是這種和平體質(zhì)醫(yī)生就不會(huì)感嘆“人之所病病疾多，醫(yī)之所病病方少”了。
平和質(zhì)的人，更不宜藥補(bǔ)，養(yǎng)生保健宜飲食調(diào)理最為佳。因?yàn)槠胶椭岁庩?yáng)平和，不需要藥物糾正陰陽(yáng)之偏正勝衰，如果用藥物補(bǔ)益反而容易破壞陰陽(yáng)平衡。
對(duì)于飲食調(diào)理，首先要飲食應(yīng)清淡，不宜有偏嗜。五味對(duì)五臟起著重要的滋養(yǎng)和協(xié)調(diào)作用，《黃帝內(nèi)經(jīng)》記載，“五味所入，酸入肝，辛入肺，苦入心，咸入腎，甘入脾。”
不過(guò)五味不易過(guò)于偏嗜也會(huì)破壞身體的平衡狀態(tài)。
如人體攝入酸味食物，入肝后有收斂之效，可以制約肝氣，以防止其過(guò)度升散，從而保證肝血得以潛藏，所以中醫(yī)素來(lái)有“酸味入肝”之說(shuō)。酸味食用過(guò)多，會(huì)導(dǎo)致肝氣太旺，反而抑制脾胃的功能。
《素問(wèn)·生氣通天論》總結(jié)道：“是故謹(jǐn)和五味，骨正筋柔，氣血以流，腠理以密，如是則骨氣以精，謹(jǐn)?shù)廊绶?，長(zhǎng)有天命。”
日常養(yǎng)生保健，對(duì)人體是多么的重要。所謂“陰平陽(yáng)秘，精神乃治”。 平和之人陰陽(yáng)平和，身體健康。
現(xiàn)在中醫(yī)一直不被人看好，也一直存在爭(zhēng)議，不過(guò)存在即是合理。
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