小A點(diǎn)評(píng)三國(guó)風(fēng)云人物：袁術(shù)（七）安集真相
文：小A斯蒂芬
《后漢書孝獻(xiàn)帝紀(jì)》“八月，遣（馬）日磾及太仆趙岐，持節(jié)慰撫天下。”
《資治通鑒》卷六十漢紀(jì)五十二“八月，以車騎將軍皇甫嵩為太尉。詔太傅馬日磾、太仆趙岐杖節(jié)鎮(zhèn)撫關(guān)東?！?/p>
這是史書記載中關(guān)于馬日磾與趙岐出使關(guān)東的正式記載。無(wú)論是《后漢書》中的“持節(jié)慰撫天下”還是《資治通鑒》中的“杖節(jié)鎮(zhèn)撫關(guān)東”，都能夠反應(yīng)出當(dāng)時(shí)朝廷的一種愿望，就是希望通過(guò)這次出使建立起諸侯們對(duì)朝廷的信心，以達(dá)到重新制御天下的目的。
馬日磾
要想達(dá)到這樣的目的，朝廷只有兩條路，一條是自身?yè)碛袕?qiáng)大的軍事力量可以讓關(guān)東諸侯們主動(dòng)臣服?？墒钱?dāng)時(shí)的朝廷經(jīng)過(guò)一系列的動(dòng)亂以后，這種軍事能力顯然是不存在的。尤其是對(duì)于在李傕、郭汜主政之下，日漸式微的東漢朝廷，就更不可能有本事去威懾住“跨州連郡者不可勝數(shù)”的諸侯們了。
那么，就只剩下第二條路，就是找一個(gè)或者幾個(gè)支持朝廷的，又有能力制御天下的諸侯，成為朝廷的依仗，以形成互為表里的模式，來(lái)延續(xù)東漢朝廷的存在。這種模式在漢朝以前的歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)，那個(gè)時(shí)代叫做“春秋”，那些被朝廷所依仗的諸侯們叫做“霸主”。
春秋五霸
歷史上的霸主們有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是他們都追求兩種東西——名和利。名就是名聲榮譽(yù)，利就是權(quán)力利益。朝廷中的天子只要還能夠滿足霸主們的這兩點(diǎn)追求，就可以繼續(xù)安好的存在下去。而要想滿足這兩點(diǎn)，朝廷必須拿出實(shí)質(zhì)性的東西。
恰好，這種東西正是朝廷所獨(dú)有的，就是給諸侯們封官加爵的權(quán)力。雖然這個(gè)權(quán)力只能是個(gè)空頭的，但卻是名義上唯一合法的，只要朝廷可以依仗的諸侯們還能夠認(rèn)同這種封賞，朝廷的存在就可以繼續(xù)延長(zhǎng)。
所以，當(dāng)馬日磾與趙岐離開長(zhǎng)安踏上行程的的時(shí)候，他們的手上一定擁有朝廷經(jīng)過(guò)激烈的探討后制定的給予關(guān)東諸侯們的封賞方案，這個(gè)方案也一定是朝廷能夠給予關(guān)東諸侯們的最大限度的封賞。
當(dāng)馬日磾與趙岐走到洛陽(yáng)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)天下的主要諸侯們自發(fā)行成了兩大陣營(yíng)，袁紹陣營(yíng)和公孫瓚陣營(yíng)。袁紹陣營(yíng)主要以袁紹、曹操和劉表為首；公孫瓚陣營(yíng)主要以公孫瓚、陶謙和袁術(shù)為首。在這兩大陣營(yíng)的不斷爭(zhēng)戰(zhàn)的過(guò)程中，逐漸行成了兩場(chǎng)軍事對(duì)峙的局面。一個(gè)是北方袁紹與孫瓚公在渤海青州一線的軍事對(duì)峙，另一個(gè)則是南方袁術(shù)與劉表在荊州南陽(yáng)一代的軍事對(duì)峙。
這一點(diǎn)，讓身為正使的馬日磾不得不做出與趙岐分頭行動(dòng)的決定，以求盡早的完成使命。就這樣，趙岐北上冀州去見袁紹與公孫瓚，而馬日磾則南下南陽(yáng)去見袁術(shù)與劉表。馬日磾與趙岐的這次撫慰天下之旅，也由此而分，最終也行成了不同的結(jié)局。由于這種原因我們姑且為他們的這場(chǎng)出使各自取一個(gè)名稱或者代號(hào)，以示區(qū)分。
我在本系列《公孫瓚篇（六）薊侯疑云》中對(duì)于趙岐的這場(chǎng)出使之旅做過(guò)系統(tǒng)的猜想，原標(biāo)題是《假想—關(guān)東和解的真相，一場(chǎng)被人蓄意淡化模糊處理的重要政治談判》。在文中我稱趙岐的這場(chǎng)出使為“趙岐和解關(guān)東”。這種說(shuō)法在《后漢書》和《資治通鑒》中都出現(xiàn)過(guò)，不過(guò)他最初是出現(xiàn)在《英雄記》中。據(jù)裴注《三國(guó)志袁紹傳》注引《英雄記》中記載“初平四年，天子使太傅馬日磾、太仆趙岐和解關(guān)東。岐?jiǎng)e詣河北，紹出迎於百里上，拜奉帝命?！蔽覀児们揖蛯②w岐的這次出使稱之為“趙岐和解關(guān)東”。
趙岐和解關(guān)東這件事除了我在《公孫瓚篇（六）薊侯疑云》中所提出的猜想以外，還有一個(gè)非常重要的奇怪的現(xiàn)象，就是這件事在以魏國(guó)官史為主要依據(jù)的《三國(guó)志魏書》中其實(shí)從未出現(xiàn)過(guò)，甚至連趙岐的名字都沒有出現(xiàn)過(guò)。
據(jù)《后漢書趙岐傳》記載“及李傕專政，使太傅馬日磾撫慰天下，以岐為副。日磾行至洛陽(yáng)，表別遣岐宣揚(yáng)國(guó)命，所到郡縣，百姓皆喜曰：‘今日乃復(fù)見使者車騎’。是時(shí)袁紹、曹操與公孫瓚爭(zhēng)冀州，紹及操聞岐至，皆自將兵數(shù)百里奉迎，岐深陳天子恩德，宜罷兵安人之道，又移書公孫瓚，為言利害。紹等各引兵去，皆與岐期會(huì)洛陽(yáng)，奉迎車駕?！?/p>
在這里，我們可以明顯的看出曹操當(dāng)時(shí)是作為一方諸侯與袁紹一起，各自將兵出迎百里迎接趙岐的。并且也參與了趙岐與諸侯們相約到洛陽(yáng)奉迎天子的計(jì)劃。
我們都知道，曹操作為漢末三國(guó)中成功“奉天子以令不臣”的諸侯，是一向標(biāo)榜為忠于漢室的，像迎接天使趙岐這種行為其實(shí)也可算作是他忠于漢室的一個(gè)表現(xiàn)?？墒菫槭裁次簳袑?duì)于這件事竟然只字未提呢？這非常奇怪。
由于今天我們的話題主要是以馬日磾袁術(shù)為中心，所以關(guān)于這個(gè)話題我們暫時(shí)先不表述，留待以后再說(shuō)。
馬日磾?shù)倪@場(chǎng)出使在《三國(guó)志魏書華歆傳》里有一個(gè)名字叫做“安集關(guān)東”，這在《三國(guó)志吳書》中出現(xiàn)過(guò)同樣的說(shuō)法，我們就姑且稱之為“馬日磾安集關(guān)東”以此與趙岐和解關(guān)東進(jìn)行區(qū)分。
從路程上來(lái)看，馬日磾所要去見的第一個(gè)諸侯一定是袁術(shù)。應(yīng)為當(dāng)時(shí)的袁術(shù)正在南陽(yáng)與劉表交戰(zhàn)，也就是袁術(shù)發(fā)動(dòng)的第二次征討荊州之戰(zhàn)。從洛陽(yáng)出發(fā)前往南陽(yáng)其實(shí)并不算遠(yuǎn)。
個(gè)人猜想，馬日磾讓趙岐北上冀州去處理袁紹與公孫瓚的矛盾，自己卻南下南陽(yáng)來(lái)調(diào)解袁術(shù)與劉表，可能是懷有一點(diǎn)點(diǎn)的私心?？赡苁撬邢胍氏热〉贸煽?jī)，搏得頭功的想法。而且由馬日磾來(lái)見以袁氏家族正統(tǒng)繼承人自居的袁術(shù)是具有一定優(yōu)勢(shì)的，因?yàn)轳R氏家族與袁氏家族是有聯(lián)姻關(guān)系的。據(jù)《后漢書列女傳》記載“汝南袁隗妻者，扶風(fēng)馬融之女也”。也就是說(shuō)袁術(shù)的叔叔，袁氏家族上一任的掌門人，被董卓殺死的袁隗的媳婦正是馬融的女兒。而馬日磾則是馬融的族子或者是族孫。如果族孫的說(shuō)法成立，那么馬日磾則與袁術(shù)是同輩，他要管袁隗叫一聲“姑父”；如果族子的說(shuō)法成立，那么馬日磾則要稱呼袁隗為“姐夫”或者是“妹夫”，而袁術(shù)則成了晚輩。
馬融
所以我想馬日磾在前往南陽(yáng)的路上一定是非常的得意，以為自己志在必得，必定馬到功成。
可是讓他所始料不及的是，袁術(shù)在遭逢大難以后的心境已經(jīng)絕然的不同。
據(jù)《三國(guó)志袁術(shù)傳》記載“李傕入長(zhǎng)安，欲結(jié)術(shù)為援，以術(shù)為左將軍，封陽(yáng)翟侯，假節(jié)，遣太傅馬日磾因循行拜授。”所謂的循行就是巡行的的意思，拜授自然就是拜授官職的意思。 “因循行拜授”字面理解就是，因?yàn)橐パ残刑煜露樀谰桶菔谠g(shù)的官職。從“李傕入長(zhǎng)安”的表述來(lái)看，馬日磾?shù)倪@場(chǎng)“循行”就是《后漢書》中所說(shuō)的馬日磾與趙岐持節(jié)慰撫天下。也就是說(shuō)給袁術(shù)拜授官職封賞正是馬日磾?shù)娜蝿?wù)之一。
在這里朝廷加給袁術(shù)“左將軍，封陽(yáng)翟侯，假節(jié)”的封賞，其實(shí)是少了一個(gè)環(huán)節(jié)的，我們來(lái)對(duì)比一下同一年朝廷加給劉表和陶謙封賞就會(huì)看出這一點(diǎn)。
據(jù)《三國(guó)志》記載，劉表在初平三年的冬天十月份曾經(jīng)派遣使者進(jìn)京朝貢，朝廷給劉表的封賞是“鎮(zhèn)南將軍、荊州牧，封成武侯，假節(jié)”。陶謙在這之后也曾經(jīng)派人進(jìn)京朝貢，朝廷封陶謙“遷安東將軍、徐州牧，封溧陽(yáng)侯”。
從這兩段給劉表陶謙的封賞記載與給袁術(shù)的封賞對(duì)比，我們就可以看出，實(shí)際上給袁術(shù)的封賞是少了一個(gè)州牧的官職的。按著袁術(shù)當(dāng)時(shí)的勢(shì)力范圍主要是以豫州為中心來(lái)看，由袁術(shù)擔(dān)任豫州牧其實(shí)是比較合理的安排。但是朝廷不知為什么最終沒有將豫州牧封賞給袁術(shù)。個(gè)人推斷，這可能是與《三互法》有關(guān)。
所謂《三互法》就是東漢時(shí)期關(guān)于官吏的任命實(shí)行籍貫姻親的回避制度。按著這種制度，袁術(shù)是沒有擔(dān)任豫州牧的權(quán)力的。這可能是朝廷沒有將豫州牧授予袁術(shù)的根本原因。
另外，在這個(gè)封賞中給袁術(shù)的爵位也有問(wèn)題。按著當(dāng)時(shí)分封爵位的慣例，都是選擇在受封者籍貫所在地附近來(lái)進(jìn)行封邑的。比如，前面提到的給劉表的“成武侯”封地在成武縣，就是今天山東省菏澤市的成武縣。當(dāng)時(shí)隸屬于兗州山陽(yáng)郡，那里正是劉表的老家；給陶謙的“溧陽(yáng)侯”，封地在溧陽(yáng)，就是今天江蘇省常州市溧陽(yáng)縣，當(dāng)時(shí)是屬于揚(yáng)州丹陽(yáng)郡，這里正是陶謙的老家。我們以前講過(guò)的劉虞是東海郯人，他在做冀州牧的時(shí)期，漢靈帝給他封過(guò)一個(gè)“容丘侯”。 容丘就在今天江蘇省邳州市北約五十里的地方。后來(lái)董卓又給劉虞封過(guò)襄賁侯，襄賁就在今天的山東蘭陵縣境內(nèi)。這兩個(gè)地方在當(dāng)時(shí)都是隸屬于徐州東海郡，而且都在郯縣附近。
而袁術(shù)的老家是汝南汝陽(yáng)，就是今天的商水縣，而朝廷卻給了袁術(shù)一個(gè)陽(yáng)翟侯，陽(yáng)翟在今河南省禹州市境內(nèi)，當(dāng)時(shí)是潁川郡的郡治。
袁術(shù)
從地圖上我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，汝南和潁川雖然都是與南陽(yáng)接壤，但是潁川距離荊州本土是要遠(yuǎn)于汝南的，所以在此我們可以感覺得到朝廷微妙的態(tài)度，是希望袁術(shù)能夠停止攻打荊州并將勢(shì)力范圍撤出南陽(yáng)。
從朝廷的角度來(lái)看，沒有去追究袁術(shù)發(fā)動(dòng)一系列戰(zhàn)爭(zhēng)的罪名，就已經(jīng)是莫大的恩德了，現(xiàn)在朝廷還要給他封官加爵，更何況還是給他像左將軍這樣的大官，他還不是得馬上就感恩戴德了嗎！
所以當(dāng)馬日磾來(lái)到南陽(yáng)，見到袁術(shù)，由于他與袁術(shù)的特殊關(guān)系，再加上手里有給袁術(shù)的封賞，在他的心里其實(shí)是有恃無(wú)恐的，也就順理成章的向袁術(shù)拜授了官職。
大家試想一下，在袁術(shù)領(lǐng)授完封賞，勢(shì)必有一場(chǎng)宴席，在宴席之上，袁術(shù)的心中恐怕是要無(wú)比的氣憤。這種氣憤不單單是對(duì)于這份封賞詔書的不滿，還有對(duì)于朝廷封賞其他諸侯的不滿。
個(gè)人猜想，馬日磾?shù)倪@次安集關(guān)東，手上所攜帶的給關(guān)東諸侯們的封賞詔書，除了袁術(shù)，至少還應(yīng)該包括荊州的劉表與益州的劉焉，很可能還有任命豫州刺史以及揚(yáng)州刺史的詔書。
可是在這些諸侯當(dāng)中除了益州的劉焉與袁術(shù)沒有什么糾結(jié)以外，豫州揚(yáng)州荊州都已經(jīng)部分的被袁術(shù)所占據(jù)。甚至是兗州也已經(jīng)是袁術(shù)計(jì)劃之內(nèi)的地盤了。
我之所以這樣說(shuō)，是應(yīng)為有跡象顯示當(dāng)時(shí)的袁術(shù)就已經(jīng)有了入侵兗州的想法。在《英雄記》中所記載的一封袁術(shù)寫給呂布的書信里，有這樣一句“昔將金元休向兗州，甫詣封部，為曹操逆所拒破，流離迸走，幾至滅亡?！边@一段說(shuō)的應(yīng)該是后來(lái)袁術(shù)“引軍入陳留”的戰(zhàn)事，其中所說(shuō)的“封部”可能是“封丘”的誤記。這里面所提到的金元休，名字叫做金尚，元休是他的字。據(jù)《典略》記載，金尚在漢獻(xiàn)帝初年曾經(jīng)被任命為兗州刺史，但是等到他赴任的時(shí)候，曹操已經(jīng)占據(jù)了兗州。金尚只能暫時(shí)去依附于袁術(shù)。假如《英雄記》中袁術(shù)的這句“昔將金元休向兗州”的話屬實(shí)的話，那么袁術(shù)在南陽(yáng)的時(shí)候金尚就應(yīng)該已經(jīng)來(lái)到了袁術(shù)的手下，而袁術(shù)引軍入陳留的目的，應(yīng)該是要幫助金尚奪回兗州刺史的位置。
這些現(xiàn)象都可以說(shuō)明一點(diǎn)，就是袁術(shù)不會(huì)允許馬日磾打著朝廷的名義去征拜這些土地上的任何一個(gè)諸侯。
但是以袁術(shù)喜歡“嘿然不悅”的性格，一定是不動(dòng)聲色的。他在與馬日磾拉家常般的攀談中，詢問(wèn)著馬日磾這次出使的任務(wù)以及都要給哪些諸侯以什么樣的封賞的細(xì)節(jié)。并在將一切打聽清楚以后，將馬日磾扣留在了身邊，這就是史書中所記載的“拘留不遣”。
這個(gè)時(shí)間點(diǎn)應(yīng)該是在初平三年的十月份，應(yīng)為在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)上發(fā)生了我們前面提到的劉表派遣使者到長(zhǎng)安朝貢，并由此得到了“鎮(zhèn)南將軍、荊州牧，封成武侯，假節(jié)”的封賞。個(gè)人感覺，劉表的這一舉動(dòng)應(yīng)該是在得到了馬日磾會(huì)見袁術(shù)，并被袁術(shù)所扣押的消息以后做出的決定。
劉表
在袁術(shù)與劉表的這一場(chǎng)矛盾中，袁術(shù)始終是發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)的一方，劉表始終是處于劣勢(shì)，荊州也一直是被袁術(shù)所侵略的一方。朝廷給袁術(shù)與劉表的這兩個(gè)封賞，明顯的帶有側(cè)重點(diǎn)，也就是既不加罪于袁術(shù)，也不放任混戰(zhàn)狀態(tài)的繼續(xù)發(fā)生，并肯定劉表對(duì)荊州的統(tǒng)治地位。這與朝廷對(duì)袁紹與公孫瓚的處理安排基本一致。
但是這實(shí)際上已經(jīng)從道義上將袁術(shù)置于不利的境地。或許正是這個(gè)原因才最終導(dǎo)致袁術(shù)第二次征討荊州戰(zhàn)爭(zhēng)的再次敗北，也讓袁術(shù)在南陽(yáng)失去了立足的根本。
可是很明顯袁術(shù)并不想回頭，他也已經(jīng)無(wú)法回頭，應(yīng)為回頭就代表著死路一條。
初平四年，袁術(shù)引軍入陳留，并在與曹操爭(zhēng)兗失敗以后，投奔淮南。馬日磾自然也被袁術(shù)帶到了淮南。
史書記載，在淮南的時(shí)候，袁術(shù)借馬日磾所持符節(jié)觀看，并由此將符節(jié)扣留在自己的身邊。馬日磾既失去符節(jié)，請(qǐng)求離去又不能。在《獻(xiàn)帝春秋》中，袁術(shù)找來(lái)了一千多個(gè)親信的將士要求馬日磾以太傅的名義進(jìn)行征辟。馬日磾無(wú)可奈何的質(zhì)問(wèn)袁術(shù)“卿家先世諸公，辟士云何，而言促之，謂公府掾可劫得乎！”意思是“你們老袁家曾經(jīng)多少代都坐三公，你們當(dāng)年是如何征辟士人的，現(xiàn)在你強(qiáng)迫催促我征辟這些人，難道你們家的掾?qū)俣际潜蝗藦?qiáng)迫征辟的嗎？”
雖然這里面一千多人的說(shuō)法被后世李賢所否定，認(rèn)為應(yīng)該是屬于誤記，并改成了“十余人”。但是馬日磾被袁術(shù)強(qiáng)迫征辟掾?qū)偈遣粻?zhēng)的事實(shí)，雖然史書中明確記載被馬日磾征辟的袁術(shù)屬下只有有孫策與朱治，但是推斷中應(yīng)該還有許多馬日磾在袁術(shù)的強(qiáng)迫之下征辟的人，只不過(guò)沒有留下記載。
那么袁術(shù)為什么要讓馬日磾征辟自己的屬下為其掾?qū)倌兀吭谶@里需要普及一下“公府征辟”的歷史常識(shí)。
所謂的掾，其實(shí)就是公府里當(dāng)差的佐官。但是被公府征辟為掾并不能等同于在公府里任職或者跟隨三公出行之類。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)公府征辟還是入仕的一種途徑，是朝廷選拔官吏的一種過(guò)渡階段。對(duì)于被征辟的人，公府征辟是自己履歷表中比較光榮的一環(huán)。袁術(shù)讓馬日磾征辟自己的屬下為掾?qū)?，并不是要這些屬下成為馬日磾?shù)氖窒?，而是為了讓他們獲得“公府征辟”這四個(gè)字的履歷。有了這樣的履歷，這些人才有被朝廷任命為各種官職的權(quán)力。
那么袁術(shù)為什么自己不征辟呢？道理很簡(jiǎn)單，應(yīng)為馬日磾當(dāng)時(shí)的官職是太傅，位列三公。而袁術(shù)只是個(gè)后將軍或者是左將軍，雖然將軍也有征辟的權(quán)力，但是顯然比三公征辟是要差一個(gè)級(jí)別的。
馬日磾就這樣被逼迫著為袁術(shù)征辟了許多的將校。對(duì)于一個(gè)三公來(lái)說(shuō)，這是實(shí)實(shí)在在的一種屈辱，最終馬日磾也應(yīng)為這種屈辱 “憂恚而死”。
在這里需要一提的是，那個(gè)袁術(shù)不惜與曹操結(jié)仇也要為其奪回兗州的金尚。在袁術(shù)爭(zhēng)兗失敗以后，金尚自然也要跟隨袁術(shù)來(lái)到淮南。后來(lái)袁術(shù)欲要僣號(hào)，想讓金尚擔(dān)任自己的太尉，金尚不肯屈從，在建安初年的時(shí)候私自叛逃，被袁術(shù)所害。
后來(lái)馬日磾與金尚的靈柩一同被送到許都，漢獻(xiàn)帝嘉獎(jiǎng)金尚的忠烈，下詔文武百官都去吊祭，并征拜金尚的兒子金瑋為郎中。而馬日磾則在孔融的“獨(dú)議”之下被剝奪了三公喪禮的權(quán)力，在凄涼中悄然下葬。
這恐怕也是曹操的意思吧！
小A斯蒂芬寫于2019年3月4日。
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