春秋時期，我國還處于分裂的狀態(tài)，除了周王朝以外，還有其他很多的諸侯小國，其中一個就是鄭國。這個國家所在的都城為祭邑，這里的人多以祭氏為姓，其中較為著名的就是鄭國的卿大夫祭仲。

歷史上每個朝代都會有權臣，即手中握有權傾朝野勢力的人。而中國第一批權臣就誕生于春秋時期，祭仲就是這第一批的能人異士，他也被稱為春秋“第一權臣”。

祭仲曾輔佐過鄭國五位國君，雖然他沒有自己稱王，但是后期的權利已經(jīng)大到可以廢立君王。如果大的權利勢必會遭到君王的忌憚，不過因為他有個足智多謀的女兒所幸得以逃過一劫。

輔佐鄭莊公

祭仲在鄭國的政治生涯當中可以分為兩個階段，其中一個就是鄭莊公時期，另一個就是鄭莊公死后，輔佐了鄭昭公和鄭厲公等幾位君王的階段。

而他的主要發(fā)跡階段就是在鄭莊公時期，在此期間他得到了鄭莊公的重用，無論是政治謀略還是軍事上都給予了鄭國很大的支撐。

鄭莊公繼位的時候，國家內憂外患。當時他的母親武姜特別不喜歡他，只因為生他的時候遭遇了難產(chǎn)。武姜喜歡他的弟弟共叔段，因為弟弟是順產(chǎn)，沒讓她遭多大的罪。

如果換成其他朝代，估計武姜早就將共叔段扶上皇位了，但那時候尊卑思想嚴謹，王位一直遵循立嫡立長的方式。所以鄭莊公才順利登基，不過武姜卻在他登基后一直為共叔段謀取城邑。

鄭莊公也非常心疼自己的弟弟，對他們的要求是有求必應，而且共叔段的城邑規(guī)格都要比王城還要大了。對此祭仲向鄭莊公諫言說：“這樣的封地規(guī)格是不合乎法制的，你給了他恐怕日后會后悔?！?/p>

鄭莊公也無奈：“是我母親非要這樣做，我又能說什么呢？”對此祭仲又說：“武姜不會滿足的，你還是早些做好安排，免得到時候滋生事端”。鄭莊公搖搖頭說：“多行不義之事，他自己會垮臺的，你等著看吧?！?/p>

果然不久后共叔段就密謀造反，不過因為他不得民心遭遇了眾叛親離的下場。鄭莊公以祭仲在此事上直言勸諫，將他任命為周王朝的卿士。

傭立鄭厲公

公元前720年，鄭莊公與新登基的周桓王結怨，于是派遣祭仲帶兵到周王朝境內的溫地去割成熟的麥子和谷子，從此后鄭國和周王朝就徹底結下梁子。

隨后鄭莊公又任命祭仲和原繁等人帶兵去侵犯衛(wèi)國，曼伯和子元趁著祭仲他們打前鋒，偷偷地繞道衛(wèi)國的后方搞偷襲，結果使得衛(wèi)國大敗而歸。

隨后衛(wèi)國到周桓王那里去訴苦，加上之前的結怨，周桓王于是撤銷了鄭莊公在周王朝的職務和權利，鄭莊公從此再也不來朝拜。

隨后周桓王率領四個諸侯國的兵力討伐鄭國，祭仲和高渠彌領兵抵抗，結果周王朝大敗。周桓王還被射中了肩膀，鄭莊公沒有乘勝追擊還派祭仲前往慰問傷情，雙方達成和解。

第二年北戎攻打齊國，齊國派使者到鄭國求兵援助，齊僖公有意將自己的女兒嫁給太子忽。原本太子忽覺得齊國為大國不好高攀，想要拒絕掉這門親事。

后來祭仲勸說他：“如今你父親有三個兒子都有可能繼承皇位，你如果沒有大國援助很難繼位。”隨后太子忽才迎娶齊國的公主。

鄭莊公的三個兒子分別是太子忽、公子突和公子亹。太子忽的母親是鄧國的一名女子，是在祭仲的牽線下嫁給鄭莊公的，因此祭仲與太子忽更加的親近。

公子突的母親是宋國貴族雍氏的女兒，雍氏在宋國不僅得到民眾的支持而且受到宋莊公的重用。

因此從勢力上來說，公子突比太子忽的更為強大，因此祭仲才會力勸太子忽結下齊國這個親家，這樣一來就能與公子突抗衡了。

鄭莊公死后，祭仲傭立太子忽繼位，即鄭昭公。宋莊公聽聞此事后便設計引祭仲來到宋國并扣下他威脅道：“如果你不傭立公子突為國君，我就殺了你”。于是又將公子突扣在宋國，以此來向鄭國索要錢財物資。

祭仲沒辦法只能答應宋國的要求，雙方還以此定下了盟約。鄭昭公聽聞祭仲要立公子突為王，連夜逃到了衛(wèi)國。隨后公子突被放回鄭國繼位，即鄭厲公。

逃脫暗殺

鄭厲公繼位后猶如傀儡皇帝，朝中大權基本都掌握在祭仲的手上。祭仲的專權引來了鄭厲公非常不滿，于是他便想找機會殺掉祭仲。

祭仲身邊能人很多，如果明著下手恐怕?lián)撇坏胶锰帲谑青崊柟业搅思乐俚呐鲇杭m，說服他去刺殺自己的岳父。

雍糾家族跟鄭國皇室有些淵源自然愿意幫鄭厲公，于是他在郊外設下宴席并邀請祭仲來參加，以此借機將他殺掉。

后來這件事被雍糾的妻子，也就是祭仲的女兒雍姬知道了，一邊是丈夫，一邊是父親，她不知道該幫哪個？難以抉擇之下她找到了母親并詢問她：“父與夫孰親？”意思是父親和丈夫哪一個更親呢？

母親告訴她：“人盡夫也，父一而已，胡可比也？”意思是能做丈夫的人很多，但父親只有一個，兩者怎么能相提并論呢？

雍姬聽后茅塞頓開，于是便找到父親祭仲跟他說：“雍糾不在家里宴請你而選在郊外，我懷疑他別有用心，你還是小心為好”。祭仲也覺得很有道理，于是便帶人前去赴宴，然后在開席之前殺掉了雍糾。

隨后他命人將雍糾的尸體擺在周氏的池塘邊，鄭厲公知道雍糾刺殺失敗，祭仲一定不會放過自己，于是帶上雍糾的尸體逃到了鄭國的邊境城市。

祭仲將鄭昭公接了回來并復立他的王位，此后一直輔佐鄭國君王長達半個世紀之久，成為春秋時期鄭國有名的權臣。

他的女兒雍姬因為當機立斷舍棄丈夫救下自己的父親，被世人標榜為孝女。她也成為了“人盡可夫”這個成語故事的主人公。

“人盡可夫”這個成語在現(xiàn)代社會中屬于貶義詞，專門用來形容女子私生活不檢點，意指她們可以跟任何男人發(fā)生關系，把他們當成丈夫一樣。

成語經(jīng)過成百上千年的口頭運用之后，它原本的含義卻被曲解了。實際上這個成語的背后是一段“百善孝為先”的故事。

雍姬為了父親狠心舍棄了丈夫，與那時剛剛萌芽的儒家思想中“孝”的理念相符，這樣看此成語不但沒有貶義，而是還是個褒義詞。