真神即是月令司令。筆者相信在現(xiàn)代命理書或是古藉中,也很難發(fā)現(xiàn)跟這個名詞有關的文章。但是要理解真正子平術的命理觀,卻是避不開去認識“祂”的.真神”其實是一個較抽象但又不算艱深的東西,“衪”的性質(zhì)非常特別,而在四柱的命盤中擁有舉足輕重的能力和地位,這將會是開拓大家對子平術真知的最重要一門。
真神是甚麼?
(1)真神在每個命局只有一位,可由月令分日用事訣查出當天的月令司令。
(2)真神的“樣子”和天干相似,離不開“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”。
(3)真神在原局透出,必要以此為立“格”點,然後再論成敗。
(4)真神在原局未有透出,但真神卻是“局”的局用神(護衛(wèi))或體用之神,而真神又是“活”(見(5)、(7)),此為”真神得用”,此時“局”可轉成“格”,可論貴。
(5)真神的“作用”範圍極大,包括生、克、泄、合, 是上至天干, 下至地支, 隱至虛神, 遠至歲叩拿懇蛔幀
所以真神不是天干,也不是地支,而是“活物”, 有隨意活動之意, 因為真神是超越“四次元維度”。
(6)真神無處不在,是不見之形, 是虛物, 所以縱使原局不出現(xiàn), 真神還是會作用每一個字, 和“神”一樣。
(7)真神是中性,既可以是用神, 也可以是忌神。
(8)真神的五行決定原局五行的旺衰,例如, 真神是甲木,原局就是木、火以旺, 水、金、土以衰論;
即是歲咦咚, 也是木、火以旺,水、金、土以衰論,這是不變的定律, 此為子平門秘訣之一。
(9)月令真神是“住” 在月支,如果月支受傷(如刑、穿、破), 真神可能會“不活”, 即是不能隨意活動,甚至重傷至”無用”，如辰月, 辰醜一穿破,月令真神被傷,格不成, 降入局的級別。
(10)月支六合不會影響真神,影響真神的是月支參加三合、夾拱,而化出的氣又不同真神五行,那麼真神之氣被蓋住, 此時真神才“不能用”。
(11)若天干見克神(克真神的五行),(克神不包括日主以及局點),而克神又無制, 真神就不可以”升上”天干, 對任何天干作用, 這情況叫”蓋頭”, 但歲呋蚩山餼取
(12)真神被“蓋頭”,只能躲在地支間向地支和虛神作用,但不能對天干作用。
(13)真神被“蓋頭”的就不能正常發(fā)揮功能,除非月支本身有解,比如戊申月, 壬當令時, 戊雖克壬但申月本身可通關, 壬真神才能被用。
(14)只有月令中當令物才能叫“真神”。假如格、局用神(護衛(wèi))得根氣又沒被破壞時,是用神乎合“真假”這組件,可以叫”真用神”,免得和月令混肴。
(15)不管真神在原局是幹好事還是壞事,真神“不活”、“重傷”的話, 就會令格、局層次下降。
月令分日用事新解
月令分日用事之日數(shù)，各書表達既不一，而月令分日用事之運用，各派見解亦雜，最典型的，是近年有一派“真宗子平”對所謂月令分日用事真神的立論
月令取用，終究以透干（司命）為主，但月令分日用事之理也是有用處的，我們可以藉此來判斷用神的老嫩、生熟、旺衰、正變等狀態(tài)。
比如，寅月頭7天為戊土余氣用事，中7天為丙火中氣用事，最后16天為甲木本氣用事，那么如果透出甲木為用神，就會出現(xiàn)這些情況：
如果生日在頭7天戊土余氣用事之時，則甲木猶未破土而出，此時的甲木便是個埋在地下的種子，看似無力，卻蓄勢待發(fā)，那么命主為人做事，就會憋著一股勁，對自己的人生充滿期待和希望。但還要看一下生日和四柱的具體情況如果生日比較靠近立春節(jié)，或者四柱多金而少水的話，則寒木不易生發(fā)，說明此人雖然對人生充滿希望，做事卻不易成功，或成功的速度比較慢，或狀態(tài)不穩(wěn)定，容易被扼殺和破壞。此時甲木用神處于稚嫩柔弱狀態(tài)。
如果生日在中7天丙火中氣用事之時，則丙火陽氣生于土中，甲木種子亦受陽和之氣，此時四柱若再多水，則甲木必欲破土而出了，力量自然比戊土余氣用事之時更強更穩(wěn)定，那么命主為人做事就比較容易，很多計劃都能實現(xiàn)了，而且不易被破壞。此時甲木用神處于茁壯成長狀態(tài)。
如果生日在最后16天甲木本氣用事之時，則甲木已破土而出，并長成參天大樹，最為強健，那么命主為人做事就非常容易，絕大多數(shù)計劃都能實現(xiàn)了，而且狀態(tài)很穩(wěn)定。此時甲木用神處于成熟旺盛狀態(tài)。
但是，萬物盛極必衰，五行也如此（因為五行本來就是萬物的抽象代表）。如果生日雖在最后16天甲木本氣用事之時，但比較靠近驚蟄節(jié)的話，說明甲木用神已非常老熟，容易衰朽或變質(zhì)，那么，這往往會驅使命主把事情做過分，將欲望無限膨大，卻容易遭受失敗，或易成難守。所以此種八字及用神的命主平生為人做事，諸如求學求事業(yè)求財求婚姻等，皆不可太過，凡事只可做七分滿，切不可做八分滿、九分滿，否則若到了十分滿，便是太過而要變質(zhì)了，那么災禍或不順之事就要來了。其他干支五行的用神，皆如此例。
當然，以上所說，只是就月令用神與月令分日用事的局部關系而言的。若要真正判斷一個人的命運好壞，還須就整體八字格局來綜合考慮，這是誰都能明白的。
