建窯也產(chǎn)小琴爐
說起香爐，
大家都比較熟悉，
但是一說琴爐，不少人感覺陌生。
其實，琴爐在文房用具中，
是一件不能缺少的重要物件。
對古代文人來說，
無論是調(diào)琴、讀書、禮佛都要用到，
爐中的檀香，
可辟除雜念，導(dǎo)人入靜。
一般來講，
口徑在10厘米左右稱琴爐，
可置于掌中把玩。
而口徑在15厘米以上的叫香爐。
建窯琴爐小巧玲瓏，上口徑４厘米，底足直徑２.３厘米，高３厘米，內(nèi)外壁均未施釉，但經(jīng)過龍窯高溫?zé)?，胎骨似鐵，古韻悠長。
據(jù)推測，
這只琴爐未施釉即入窯燒制，
較為粗糙，
疑為普通民用品。
也可能這是只試窯半成品，
為燒制建窯兔毫釉琴爐提供試驗依據(jù)。
在眾多的奏樂用器當(dāng)中，
琴是最古老、最大眾化的樂器，
不論公子王孫、墨客騷人，
抑或大家閨秀、風(fēng)塵倡優(yōu)，
都以諳習(xí)奏琴為雅事。
為了營造高雅清香的環(huán)境，
同時也為了便于計時，
在彈、吹樂器時都要燃香助興,
于是專門為撫琴彈箏用的
小型香爐也就應(yīng)運(yùn)而生，
并且起了一個極雅的名字--
琴爐。
琴爐燃香一次一支，
故爐體要小巧玲瓏，
置于琴桌前更顯雅致。
人在書齋撫彈琴箏，
看著裊裊升起的一縷青煙，
聞著陣陣而來的幽香，
真有身入仙界、物我兩忘之意境。
中國的焚香習(xí)俗歷史十分悠久，
秦漢以前，
就有了各式焚香用的熏爐，
但是，
琴爐從香爐這個大系中分離出來，
成為一項獨(dú)立的文玩，
大約是始于唐代。
宋代黑釉瓷香鴨
唐人戴叔倫的《春怨詩》：
“金鴨香消欲斷魂，
梨花春雨掩重門?！?/span>
中唐時期，
婦女用的香爐，
造型多以金屬鑄成鴨子或狻猊狀，
香煙可自獸口噴出，
與之前流行的多層香爐迥然相異，
這大概就是琴爐的雛形。
狻猊熏香爐
到了宋代，
在周邦彥為汴京名妓李師師所作的
《少年游》里，
就有了關(guān)于琴爐的描寫：
“錦幄初溫，獸香不斷，
相對坐調(diào)笙?！?/span>
李清照的《鳳凰臺上憶吹簫》詞，
也有“香冷金猊”之句，
在這一時期，
琴爐的應(yīng)用已經(jīng)是非常普遍。
與一般的香爐相比，
琴爐的特點(diǎn)是小巧和雅致，
用時可置于幾案上，
其造型和工藝也更能彰顯使用者的情趣和品位。
不論是在眾人聚會的宴樂場合，
還是于閨房書齋彈琴撫箏，
爐中香煙一縷，
徐徐不斷，
不僅倍添風(fēng)雅情致，
也可使人心神寧靜祥和。
宋代建窯以生產(chǎn)黑釉瓷器著稱，
有燒造“供御”、“進(jìn)琖”等貢品銘，
以及“御”、“圣”等銘文款，
說明建窯雖為民窯，
卻有“民窯官用”、
“官搭民燒”的性質(zhì)，
其地位比一般民窯高出許多。
建窯燒制的產(chǎn)品
以碗盞類占絕大多數(shù)，
但也有燒制少量其他器形。
琴爐雖小，
但是極其風(fēng)雅，
在宋代和建盞一樣，
極受文人雅士推崇。
建窯在燒制大量茶盞的同時，
極有可能用建窯的釉水試燒瓷質(zhì)
琴爐
以供更多的文人使用。
這一琴爐造型的發(fā)現(xiàn)，
為建窯歷史上燒造琴爐提供了科學(xué)的依據(jù)，
對于研究建窯的制瓷歷史有著重要意義。
（文/徐國忠 收集整理 圖/余火火）
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