作者:潘長宏
2023年4月13日
【作者簡介】書成書于1784年(清乾隆帝四十九年)。原名《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。是我國古代最偉大的長篇小說，也是世界文學(xué)經(jīng)典巨著之一。曹先生早年在南京江寧織造府親歷了一段富貴風(fēng)流的生活 。曾祖父曹璽任江寧織造；曾祖母孫氏做過康熙帝的保姆；祖父曹寅做過康熙帝的伴讀和御前侍衛(wèi)，后任江寧織造，兼任兩淮巡鹽監(jiān)察御使，極受康熙寵信。雍正六年（1728年），曹家因虧空獲罪被抄家，作者隨家人遷回北京老宅。后又移居北京西郊，靠賣字畫和朋友救濟(jì)為生。曹家從此一蹶不振，日漸衰微。經(jīng)歷了生活中的重大轉(zhuǎn)折，作者深感世態(tài)炎涼，對封建社會有了更清醒、更深刻的認(rèn)識。
他蔑視權(quán)貴，遠(yuǎn)離官場，過著貧困如洗的艱難日子。作者素性放達(dá)，愛好廣泛，對金石、詩書、繪畫、園林、中醫(yī)、織補(bǔ)、工藝、飲食等均有所研究。他以堅韌不拔的毅力，歷經(jīng)多年艱辛，終于創(chuàng)作出極具思想性、藝術(shù)性的偉大作品——《紅樓夢》。作者移居北京西郊后，生活更加窮苦，“滿徑蓬蒿”，“舉家食粥酒常賒”。
一把辛酸淚浸透了滿紙的荒唐言，曹雪芹手中握了一卷一夢千古的紅樓，眉宇間隱約有一絲遠(yuǎn)古的悲涼。待紅樓轟然倒下，夢醒而碎，青燈古佛的云空未必空，隨經(jīng)文訴出曹雪芹滿腔幽怨。 紅樓無夢，只余夢影殘痕......
【《紅樓夢》詩詞-金陵釵-《寶黛》-原文-46】
可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。
【《紅樓夢》詩詞-金陵釵-《寶黛》-釋義-46】
雖然有著合乎孔孟之道標(biāo)準(zhǔn)的那種賢妻良母的品德，但可惜徒勞無功。如此聰明有才華的女子，她的命運(yùn)是值得同情的。“兩株枯木（雙“木”為“林”），木上懸著一圍玉帶”看，可能又寓寶玉“懸”念“掛”牽死去的黛玉。薛寶釵，“雪”諧“薛”，“金簪”比“寶釵”。意思是好好的一條封建官僚的腰帶，淪落到掛在枯木上，是黛玉才情被忽視，命運(yùn)悲慘的寫照；薛寶釵如金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛寶釵必然遭到冷落孤寒的境遇。
【《紅樓夢》詩詞-金陵釵-《寶黛》-解析-46】
解析：這首判詞位于“金陵十二釵正冊”第一頁，判詞的畫面上畫著兩株枯干的樹木，樹木上懸掛著一圍玉帶，樹下有一堆積雪，雪下有一股金簪。判詞前兩句“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才”引用了古籍《世說新語》和《后漢書》中的兩個故事，意思是像謝道韞那樣才思敏捷的林黛玉和像樂羊子妻子那樣奉勸丈夫讀書求取功名的薛寶釵都令人嘆息憐憫。判詞后兩句“玉帶林中掛，金簪雪里埋”運(yùn)用諧音和雙關(guān)，“玉帶林”中的“帶”諧音“黛”，把“玉帶林”倒過來就是“林黛玉”，“掛”既指玉帶懸掛在兩株枯木（雙木為林）上，也暗示著賈寶玉總是牽掛著林黛玉；“雪”諧音“薛”，暗含著薛寶釵結(jié)局的冷落與凄苦。
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