其實(shí)有時(shí)候我喜歡獨(dú)處，可以放縱自己的靈魂去荒野，去海角，去天邊，去自己喜歡的人身邊。在自己的世界里，自己會(huì)變得無(wú)所不能，無(wú)拘無(wú)束，甚至無(wú)法無(wú)天。
在自己的精神世界里自由漫步，我就是這個(gè)世界的主宰，在這里我有足夠的能力去構(gòu)思一切，構(gòu)造一切。我可以對(duì)現(xiàn)實(shí)中的那個(gè)自己進(jìn)行改造，完善他，甚至完美他。也可以對(duì)現(xiàn)實(shí)中的那個(gè)自己進(jìn)行批判，讓他體無(wú)完膚，甚至無(wú)地自容。在這里自己就是原點(diǎn)，可以任意地發(fā)散出去。當(dāng)再次回到現(xiàn)實(shí)中時(shí)，自己也許和原來(lái)的自己就是兩樣了，思想也許會(huì)更成熟，行動(dòng)也許會(huì)更睿智。
有人說(shuō)會(huì)獨(dú)處的人才是完整的人，一個(gè)人其實(shí)面對(duì)的是兩個(gè)世界，一個(gè)是外在的，一個(gè)是內(nèi)在的。獨(dú)處就是靈魂生長(zhǎng)的內(nèi)在的必要空間，一切嚴(yán)格意義上的靈魂生活都是在獨(dú)處時(shí)展開(kāi)的，獨(dú)處其實(shí)就是在自己的內(nèi)在世界里修行。所以，有無(wú)獨(dú)處的能力，關(guān)系到一個(gè)人能否真正形成一個(gè)相對(duì)自足的內(nèi)心世界，而這又會(huì)進(jìn)而影響到他與外部世界的關(guān)系。
一個(gè)不能忍受獨(dú)處的人，必然是一個(gè)寂寞的人，不管他的生活看上去多么的有滋有味，他的內(nèi)心必然會(huì)一片荒蕪。如果一個(gè)人還要借助外界的力量去逃避和麻醉自己，連真的自己都無(wú)法都不愿去坦然面對(duì)時(shí)，那么他肯定是一個(gè)可憐又可悲的人了。
獨(dú)處其實(shí)就是做回真的自己。
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