神相子：大凡觀人之相貌，先觀骨骼，次看五行。
顏成子：師兄，您的悟性比我高，您就幫我講一講這句話的意義，我的悟性比較差，麻煩你了。
扶搖子：師弟，先生的一句話道出了面相學(xué)的奧妙。判斷一個(gè)人一生是富貴還是貧窮，其實(shí)五官是其次，重點(diǎn)是在頭部、面部的“骨骼”，“骨骼”并不是一般所認(rèn)為的骨頭，而是在頭部、面部有不同于常人的“貴骨”。人的面部從上到下共分十三個(gè)部位，再加上與十三部位橫列的部位，總共有二百三十五個(gè)部位。面部的部位這么多，如果只用辯痣與紋理的方法來(lái)推斷吉兇禍福一般來(lái)講很難，所以觀人相貌最上等的就是相骨法。其次再觀神氣，那么一個(gè)人的貴賤榮辱就一目了然了。
顏成子：那么，師兄什么叫相骨法？扶搖子：相骨法，分“骨法、骨氣”，一個(gè)人的骨已經(jīng)成形，能用手觸摸識(shí)別的就稱為“骨法”，如果骨還沒(méi)成形，要用眼睛辨識(shí)的就稱“骨氣”。用骨法辨別能知目前的吉兇狀況，而用“骨氣”的辨識(shí)方法則能預(yù)知未來(lái)的事情。所以辨別人的貴賤榮辱、吉兇禍福，最上等的方法就是“相骨法”。
顏成子：那擁有什么樣的骨骼的人必成大器？
扶搖子：骨有九起，在頭部，以天庭骨、枕骨、太陽(yáng)骨為主；在面部，以眉骨、顴骨為主。五者具足，必成大器。
1.天庭骨：天庭骨豐隆，高聳，圓起，有橫骨，或豎骨，得佐串骨輔，主貴，早年發(fā)達(dá)。天庭骨就是我們的額頭，面相學(xué)從天、地、人和諧的思想出發(fā)，將人的臉?lè)殖扇糠?，稱為三停?；谔煸谏?、地在下、人在中間的原則，將上停稱作天庭，也就是整個(gè)額頭的部位。還有一種說(shuō)法，是將前額分為天中、天庭、司空、中正四個(gè)部位。天中，指額頭的上部，發(fā)際往下約1厘米處；天庭，指天中之下約1厘米寬的部分；司空，在天庭下約2厘米處；中正，指司空下約1厘米處。這四個(gè)部位統(tǒng)稱為“官祿宮”，預(yù)示一個(gè)人的事業(yè)、官運(yùn)。對(duì)額骨的要求是，只要額頭飽滿、平起、寬展、立壁，主出貴，主有前途，并且早年顯達(dá)。額頭忌諱低垂、亂紋、雁字紋、低窄塌陷、偏斜、惡痣疤痕。
2.枕骨：枕骨就是我們腦后的上部隆起的，平躺的時(shí)候能夠枕到的那塊骨，對(duì)正兩眉中間的印堂。枕骨可分為四個(gè)部分；后為鱗部，前為基底部，兩側(cè)為側(cè)部。枕骨與頂骨、顳骨、及蝶骨相接。枕骨代表了先天元?dú)?，枕骨宜起，最忌低平，并且越顯露越富貴。枕骨飽滿發(fā)達(dá)的，其人智商高，先天有壽。枕骨主中年，如果有勢(shì)有起，則表示中年較易輕松得志。枕骨猶如靠山，面骨再好，枕骨不成，都是虛名利，最終不免破敗，難以守業(yè)。官場(chǎng)淪落，商場(chǎng)沉浮，多枕骨破散不聚。
3.太陽(yáng)骨：在眼尾如線一條起，額頭兩邊的、耳朵上方的骨骼，稱作太陽(yáng)骨，額頭方正飽滿，太陽(yáng)骨能夠順勢(shì)與枕骨搭配，這是能夠貴顯的人。太陽(yáng)骨忌諱低陷，歪曲、或者過(guò)于隆起，太陽(yáng)骨平滿者，一生有小的磨難，都能安然度過(guò)。
4.眉骨：不粗，不露，隱伏，圓起，有威權(quán)，性剛勇。面相五官者以眉骨為先鋒，如果眉棱骨高，則一生波折起伏，眉骨凹陷的，則做事有始無(wú)終，眉骨忌諱凸起、凹陷、壓目。眉骨宜清秀，隱于眉下而不孤露，威而有勢(shì)，性剛而多謀。眉骨高的人一般都比較有氣魄、埋頭苦干、觀察和分析的能力特別強(qiáng)是這類人的特征，直感敏銳、高瞻遠(yuǎn)矚。
5.顴骨：方而闊，平而正，得鼻配，主勝，膽量，作事有權(quán)。顴骨位于眼下，鼻梁兩側(cè)凸起部位。顴骨就是權(quán)力之骨，眼為君，鼻為臣，顴為相傅。顴骨忌高凸尖聳，大忌低凹塌陷，顴骨宜微微凸起，順勢(shì)而入鬢角。顴骨太低不好，太高也不好，平不好，但太凸也不好。顴太小不好，連太大也不好。要肉厚不要肉薄，肉厚而包裹著一雙高聳的顴骨，便為貴相。
此文章為“涵元居士”原創(chuàng)，特此聲明。
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