人物經(jīng)歷
1923年起，從高劍父習(xí)畫。
1926年畢業(yè)于廣東法官學(xué)校高等研究部，同時入春睡畫院學(xué)畫六年。
1929年作品參加比利時萬國博覽會，獲金牌獎。
1929年至1935年兩度赴日 本學(xué)習(xí)西洋畫和人物畫，
1935年畢業(yè)于日本東京美術(shù)學(xué)校研究部。同年歸國后，專心繪畫創(chuàng)作并先后在廣州、上海、南京等地舉辦個展。
1928年他的花鳥作 品獲比利時萬國博覽會金獎并被收藏。
1938年在香港舉辦抗戰(zhàn)個展，
1939年至 1941年赴美國，在紐約、三藩市、洛杉磯等地舉辦個展，作品分別入選金門博 覽會和紐約博覽會并被收藏。
1941年在香港組織再造社，提倡國畫改革。后往 來于港、澳兩地。香港淪陷后在澳門居住一段時間，直至抗戰(zhàn)勝利。
1949年前 曾任廣州市立藝專教授、國畫系主任，中華人民共和國建立后，歷任華南人民 文學(xué)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)部教授、廣東畫院副院長、中國美術(shù)家協(xié)會廣東分會常務(wù)理 事、廣州市政協(xié)常委等。
1956年中國美協(xié)、美協(xié)廣東分會分別為其 在廣州、北京、沈陽舉辦《琵琶行》組畫和《人物十八描》個展。早期以山水花鳥畫為主，1929年后潛心鉆研人物畫（兼寫花鳥走獸）。 人物事跡
杰出的中國畫人物畫家方人定先生，才華出眾，崇尚革故鼎新，其一生探索不斷，勇于嘗試，敢于否定，在思索、創(chuàng)造、進(jìn)取中為世人留下了很多佳作，留下了見解獨到的雄辯的文論。
方先生早年研習(xí)傳統(tǒng)中國畫，從山水花卉翎毛走獸轉(zhuǎn)向于人物。為拓展藝術(shù)視野赴日本求學(xué)，畫作中融入“浮世繪”技法、東洋藝術(shù)的情調(diào)和人體寫生的知識。再赴美國，考察和學(xué)習(xí)西洋繪畫，探索對中國畫的改造與創(chuàng)新，促成了在藝術(shù)觀念和技巧上的一次又一次轉(zhuǎn)變。他曾從重視線轉(zhuǎn)向重視面，重視光與色。曾有一個階段熱衷追求強(qiáng)烈的裝飾風(fēng)格，而且把握得十分出色，然后再轉(zhuǎn)向自然的寫實的描繪。曾有一個時期，方人定先生創(chuàng)作了一系列女性題材的作品。其后，又著力于表現(xiàn)市井平民的生活，在題材選擇上進(jìn)行新的探索。他說：“假使說我的畫，是專學(xué)某一人或某一派的，我必否認(rèn)。因為我的師，有中國人也有外國人?！薄耙粋€畫家不要受任何畫派的約束，應(yīng)該自己走自己的路?！彼M織繪畫團(tuán)體，起名“再造社”，決心不斷進(jìn)取和創(chuàng)造。他反對陳陳相因，反對固步自封，要自成一家不與人同，對自己則不與前同。他在后期致力于《琵琶行》和《西廂記》這兩個古典題材組畫的創(chuàng)作，似是對自己早年觀點的否定之否定，轉(zhuǎn)向?qū)|方的傳統(tǒng)手法的回歸。中國畫家當(dāng)中多有練熟幾手，終生受用者。而像方人定先生這樣不斷轉(zhuǎn)換新課題的探索者，則是十分難能和非?？少F的了。 方人定先生成功運(yùn)用的多種技法，給人印象最深的是熟練的撞水、撞粉與渲染。他善于提煉出單純的黑與白構(gòu)成簡潔而又豐富的畫面，善于以墨色渲染和白粉勾描造成生動、精妙的質(zhì)感。他1931年創(chuàng)作的《閑日》與《踏雪》、1959年創(chuàng)作的《最堅強(qiáng)的人》就是這類技法運(yùn)用的令人過目不忘的代表作。那白披巾、白兔，黑絨裙、黑絲襪、黑皮鞋……不同的質(zhì)地表現(xiàn)得這樣精彩，成為畫面效果的構(gòu)成要素，成為塑造人物、烘托氛圍、表達(dá)主題的重要藝術(shù)語言。這是方人定先生的創(chuàng)造。這大片黑或白的妙用，無論是對刻畫那位抱兔閑坐的少女、持傘踏雪的女士，還是《最堅強(qiáng)的人》中那位身殘志堅的女軍人，都是表現(xiàn)人物氣質(zhì)、抒發(fā)畫家情感的極恰當(dāng)?shù)氖侄巍！堕e日》的原作每次展出，都引得觀者駐足注目，揣摩那黑絲、黑襪、黑革的奧秘，嘆為經(jīng)典之作。 方人定先生還是一位長于理性思考的藝術(shù)家，他對畫論、畫史，對中外的文化傳統(tǒng)有深刻的研究，他對唐宋、對明清的中國繪畫有透徹的分析和獨到的見解，對日本和西洋畫的技法（例如對畢加索的繪畫等）曾下大力氣去研究并有論述。也許因為他是法官學(xué)校的畢業(yè)生，方先生善于思辯，才思敏捷，文筆犀利，在嶺南派與固守傳統(tǒng)的中國畫家激烈的辯論中，他成為了嶺南派投入筆戰(zhàn)的主將，寫出了一批主張革故鼎新的文章。此后幾十年，方先生不斷發(fā)表論著，表述和論證自己的藝術(shù)主張、理論見解和學(xué)術(shù)追求。他對舊傳統(tǒng)舊糟粕的否定，對時代對現(xiàn)實的關(guān)注，對審美的認(rèn)識，對技法的運(yùn)用都有精辟的系統(tǒng)的闡述。他的改革精神，理性上的追求，加上充沛的精力和創(chuàng)作激情，驅(qū)使他在藝術(shù)上不停地變革與進(jìn)取。這種既能理論、又重實踐的英才，在中國美術(shù)界是不多見的。方人定先生是20世紀(jì)中國畫創(chuàng)作中貢獻(xiàn)突出的有代表性的藝術(shù)家，他曾是我們省美協(xié)的常務(wù)理事，廣東畫院的副院長。假若沒有十年動亂，方先生還會在他的藝術(shù)道路上跨越更高的巔峰。方先生的藝術(shù)精神和他的杰出畫作將永留在人世間。
人物畫風(fēng)
方人定是嶺南畫派第二代畫家，也是嶺南派人物畫代表畫家。他的繪畫，以人物著稱，兼工花鳥、走獸、山水。他的人物畫，堅持表現(xiàn)現(xiàn)實，表現(xiàn)人生，反映人民疾苦，表達(dá)民族精神，在技法上則博采眾長，融匯中西，形成了自己獨特的風(fēng)格樣式。
方人定早年就主張中國畫創(chuàng)新。在日本學(xué)習(xí)期間，他痛感中國人物畫的衰落和藝術(shù)的脫離實際，主張藝術(shù)應(yīng)該反映人生，反映時代并提出中國現(xiàn)代人物畫的改革振興問題。他為自己的藝術(shù)道路確定了如下目標(biāo)：1.作品以人物為主體；2.題材以現(xiàn)代生活新姿態(tài)為對象；3.畫法則重新折衷東西。
方人定的人物畫作品，題材和內(nèi)容以現(xiàn)代人物為主，緊隨時代脈搏，表現(xiàn)民族精神。抗日戰(zhàn)爭時期, 他創(chuàng)作出《雪夜逃難》、《窮人之餐》、《戰(zhàn)后的悲哀》、《行行重行行》、《乞丐》、《大旱》等大量作品，表現(xiàn)了當(dāng)時社會底層勞動人民生活的貧困悲慘、勞作的艱辛和他們勤勞善良、頑強(qiáng)與命運(yùn)抗?fàn)幍钠焚|(zhì)。新中國建立后，他在作品中謳歌新生活，贊頌人民，充溢著陽光、生機(jī)和朝氣?！对绯俊贰ⅰ讹曫B(yǎng)員》、《花市燈如晝》、《勞動之后》、《旱年不旱》、《山西道上》等代表作品，表現(xiàn)了人民大眾對新生活的熱愛和征服自然、人定勝天的精神。 方人定的人物畫作品，藝術(shù)傾向以寫實為主，技法上博采眾長，融匯中西，把中國畫的筆墨功夫，西洋畫的明暗用色和日本畫的裝飾趣味，揉合在一起，為其表現(xiàn)內(nèi)容服務(wù)，成就了他獨具個性的人物畫風(fēng)貌。
方人定的作品，構(gòu)圖大膽新穎，別具一格。如1941年創(chuàng)作的《庖廚一角》，畫面大部為待烹的雉雞、蘆雁所占據(jù)，案上尚可見山葡萄及烹飪佐料洋蔥。畫家立意新穎，選取最有代表性的極為濃縮的物象和場景表現(xiàn)了一個獵人之家的生活。 方人定還是嶺南畫派著名的理論家，撰寫多篇論文闡述其藝術(shù)主張。方人定還擅長書法和詩詞。2003年11月5日至10日，由中國美術(shù)家協(xié)會、中國美術(shù)館、中國畫研究院、廣東省美術(shù)家協(xié)會、廣東畫院等五個單位聯(lián)合舉辦的方人定繪畫作品展首次在北京中國美術(shù)館舉行。展覽在美術(shù)界引起了震動，美術(shù)界給予很高評價。 他主張國畫革新，從1926年開始，在廣州、上海的報刊、雜志上多次發(fā)表文章，提出“挽狂瀾于既倒”，提倡中國畫的內(nèi)容“要取現(xiàn)實生活為題材”， “真實地、深刻地表現(xiàn)民族的精神”；技法上則要“折衷東西”，把東西方的 繪畫長處“一爐而冶”。他是嶺南畫派的“一支筆”。晚年臥病在床，仍著有《線條、色彩、皴法——國畫三個問題》的重要論文，并曾在香港《美術(shù)家》 上發(fā)表。他不但在人物畫方面卓有成就，在書法方面亦功底深厚，其詩詞也極富時代氣息。
代表作品
《閑日》、《踏雪》、《歸獵》、《愛犬》、《大旱》、《旱年不旱 》、《行行重行行》、《雪夜逃難》、《漁父辭》、《耕罷》、《李香君》、 《最堅強(qiáng)的人》、《早晨》、《四牛圖》、《東郭先生》、《奇書》、《棲息 》、《夜雨》、《花市燈如晝》、《護(hù)雛》 、 《西湖煙雨》、《琵琶行》組畫、《西廂記》組畫等。 人物評價
方人定給人留下的印象，最深刻的也許是在著名的“方黃之爭”里尖銳的言辭和激昂的情緒。這從一個側(cè)面反映出，當(dāng)時方人定的思想正發(fā)生劇變。這“變”相對于站在他“對立面”的黃般若，更相對于黃氏背后的國畫研究會、他們倡導(dǎo)的那種畫法所表現(xiàn)的中國傳統(tǒng)社會的精神。 筆墨無疑當(dāng)隨精神。方人定的畫法折衷中西，這源于高劍父。那時候，他們和全國許多畫家都在融會中西的路子上苦苦探索。他們?yōu)槭裁匆淖儌鹘y(tǒng)？雖然傳統(tǒng)繪畫一度暮氣沉沉，顯得那么“落后”、“保守”，但像高劍父、徐悲鴻這樣的大家都十分清楚傳統(tǒng)的價值，知道自宋以來蓬勃發(fā)展的中國文人畫實在展現(xiàn)了繪畫的最高境界。為什么他們又如此堅決要折衷中西，舉起改革傳統(tǒng)的大旗？原因就在于他們明白，畫法只是體 現(xiàn)精神的工具，精神狀態(tài)改變，畫法也要相應(yīng)做出改動。清末民初時期的中國人，隨著社會的動蕩，至少有一部分深切感受到時代演進(jìn)的猛烈沖擊，精神狀態(tài)在劇烈變化著。敏感的文藝人中這部分比重更應(yīng)大得多。對要表現(xiàn)新精神的畫家來說，改革傳統(tǒng)技法成了勢在必行的事。 大凡改革都不會一帆風(fēng)順，尤其這改革的對象是根深蒂固的傳統(tǒng)，改革用的“藥劑”又是同樣具有深遠(yuǎn)傳統(tǒng)的西方藝術(shù)。光是要吃透這兩家的精髓就不知要耗費(fèi)多少時日、具備怎樣的天賦。對高劍父、方人定們失當(dāng)之處的指責(zé)從他們試驗伊始就沒有停過。在今天看來，這些批評不少是中肯的?？捶饺硕ǖ漠嫞S多企圖折衷中西的地方還停留在試驗狀態(tài)，很不成熟甚至很幼稚。畫得好的還是那些比較純粹中國風(fēng)或者西洋風(fēng)的作品。也就是說，在方氏的畫中，所謂“折衷”起碼遠(yuǎn)沒有成功。其實又何止方人定，直到今天，誰能說自己對傳統(tǒng)的改造已經(jīng)取得了成功？當(dāng)然這僅僅是從技法來評論。技法畢竟不是繪畫的全部。看一張畫好壞還要以是否感人為基礎(chǔ)，以現(xiàn)代人的眼光看，方人定的畫無疑比當(dāng)時一味追求國畫“純血統(tǒng)”的許多作品更親切。他在把中國畫向當(dāng)代推進(jìn)方面作出了相當(dāng)?shù)呢暙I(xiàn)，努力使國畫題材從山水花鳥拓展到現(xiàn)代人的生活當(dāng)中，他走過的彎路和遇到的挫折足以成為后人寶貴的借鑒。
方人定的畫正因為敢于負(fù)起推動藝術(shù)發(fā)展的責(zé)任而觸動著觀眾的神經(jīng)，我們不應(yīng)用技法的失誤為由否定他。這正像他當(dāng)年和黃般若的辯論，如果單從觀點看，那些東西已經(jīng)沒有多少價值，但那段歷史仍給人留下深刻印象，這正是因為，純藝術(shù)的論爭作為事件本身足以使人獲得感悟。好比寫文章，是否所有人都信服你的觀點并不重要，重點是你的思想有無啟發(fā)讀者，這在現(xiàn)代的廣東乃至全國畫壇并沒有成為風(fēng)氣，比較“方黃之爭”的時代是大為退步了。這才是值得我們、尤其是那些只會喋喋不休于指責(zé)前驅(qū)者們技法失誤的人認(rèn)真思考的問題。
《廣州畫卷》：在嶺南畫派“集團(tuán)軍”中，中山的方人定雖然稱不上聲名顯赫的“元帥”，但起碼也算得上是一位戰(zhàn)果累累的“大將”。有不少專家曾指出，方人定的人物畫“不中不西”、“非中非西”，我們應(yīng)該如何看待他作品的特點？ 李偉銘（廣州美術(shù)學(xué)院教授）：關(guān)于如何變革中國畫，方人定在他的同輩中顯示了非同一般的思辨力，作為一個人物畫家，他最重要的作品主要完成于20世紀(jì)40年代中后期，如《行行重行行》和《大旱》。在這些作品中，對“面”的處理多少有悖于他后來對“線”的認(rèn)識，但它樸拙的造型、體量和在一種精心設(shè)置的構(gòu)圖中所的主題的象征意味，較之他在上世紀(jì)50年代后所作的旨在返歸傳統(tǒng)的線條筆法的古典題材人物畫，無疑更耐人尋味。因此我同意這樣一種饒有興味的預(yù)測：“設(shè)想方先生當(dāng)年就這么不中不西探索下去，又會是怎樣的氣候呢？” 林墉（中國美協(xié)顧問）：方人定人物畫的特色，表現(xiàn)在用色上。他在熟練地掌握兩宋重彩渲染技法的基礎(chǔ)上，融入了西洋繪畫的色調(diào)魅力，尊重色彩的直覺作用，再加上對于用粉的獨到功夫，使他的人物畫有了驚人的擴(kuò)張力。
趣聞逸事
主持座談會團(tuán)結(jié)“敵手”
從1953年直至“文革”，方人定主持“廣州國畫座談會”。除“反右”時暫停，每月一次，從未間斷。座談會強(qiáng)調(diào)不分派別、無門戶之見，有時參加者多達(dá)五六十人，成為一時美談。老藝術(shù)家黃篤維、潘鶴等對此無不交口稱贊。 干校的謊言
在干校期間，某天李汝倫和方人定值夜看魚塘，李汝倫問，如果那些餓肚子的農(nóng)民過來網(wǎng)魚怎么辦，說自己看他們又窮又餓，又不準(zhǔn)說餓，自己沒辦法。方人定便說，喊一聲，向貧下中農(nóng)學(xué)習(xí)，然后第二天報告：平安無事。黃安仁則回憶，在干校時，方人定和老書法家麥華三，每唱“語錄歌”必荒腔走調(diào)，引起眾人曬笑。 高風(fēng)亮節(jié)讓官位
在老一輩畫人印象中，方人定淡泊名利。1956年3月，廣東省美術(shù)家協(xié)會成立，原擬安排方人定出任副主席，方人定推辭，反而推舉了以前國畫論戰(zhàn)時的對立派盧振寰當(dāng)副主席，自己只是擔(dān)任理事。廣州成立文史館，安置一批名流。胡根天、趙崇正、蘇臥農(nóng)等都到方家叫楊蔭芳申請，說按她的條件，完全可成為第一批館員。方人定卻說，還有一批畫家工作生活無著落，比自己家困難得多，應(yīng)該把名額讓給他們。直到方人定逝世，楊蔭芳才進(jìn)了廣州市文史館。 代表作拍百萬
《華僑農(nóng)場所見》
香港、北京、廣州三地拍賣會上，中山籍已故著名畫家方人定先生的四幅代表作拍出近240萬。這預(yù)示方人定的精品力作開始在市場上發(fā)威。
2005年11月6日在北京舉行的中國嘉德2005秋季拍賣會上，編號2407的方人定作品《途中問字》拍出了39.6萬元。
2005年11月20日在廣州開拍的嶺南2005中國嘉德廣州冬季拍賣會上，編號654是方人定作品《華僑農(nóng)場所見》此畫作于1963年。畫面一年輕女子，正赤著腳，在一堆稻草上系頭巾，在他身旁的稻草上，放著剛?cè)酉碌溺牭?，臉上充滿了豐收后喜悅的表情。這是一幅典型的中國勞動婦女的形象。這是方人定的代表作之一。很多藏家都看好這幅作品，紛紛舉牌應(yīng)價，最后由中山市中山瀚海以36.3萬元拍回，使這幅作品回到方人定先生的故鄉(xiāng)。
另一幅編號為655的方人定作品《花市燈如晝》作于1965年。取材于廣州每年一度的春節(jié)花市，畫面刻畫了兩個年輕女子剛剛選購了各自喜愛的花朵——含苞欲放的桃花和盛開的月季。手執(zhí)桃枝的姑娘用手指攬過一朵月季，聞著它的香味。在姑娘身后的花市，擺滿了諸如金橘、薔薇、大麗花等各式花卉。營造了一種平安吉祥的喜慶埸場景整個作品以女人、花市為對象，刻畫細(xì)膩，用色考究，格調(diào)高雅清新。這幅畫是方人定先生的精品力作，著錄出版、展覽都是壓陣之作。此幅作品競爭更為激烈，最后由廣州某藏家以106.7萬元成功拍得。 2005年11月27日在香港舉行的佳士得2005秋季拍賣會上，編號為577的方人定作品《獵人》以50.88萬元港幣被國內(nèi)某文博機(jī)構(gòu)拍入收藏。 淡忘的“驍將”
方人定：被淡忘的嶺南畫派“驍將”
“說嶺南，方人定是一峰！看百年，方人定是大器！”這是著名畫家林墉對嶺南畫派第二代傳人方人定的評價。然而對今天的人們來說，方人定的名字卻不如與他同輩的關(guān)山月、黎雄才那樣如雷貫耳。 早在上世紀(jì)20年代，方人定代表嶺南畫派與國畫研究會展開論戰(zhàn)，讓他聲名鵲起。到上世紀(jì)40年代，他又創(chuàng)立“再造社”，與恩師高劍父“分道揚(yáng)鑣”……這些藝術(shù)“猛士”的舉動，讓他在解放前就名震全國。
但這位嶺南畫派藝術(shù)思想的重要代言人、20世紀(jì)改革中國畫的“驍將”，在晚年以及身后卻長久沉寂。“由于種種原因，美術(shù)界一向缺少對他的介紹，系統(tǒng)的研究更少?！敝囆g(shù)理論家郎紹君如是說。
他是如何成為嶺南畫派最有成就的人物畫家？他又如何在數(shù)十年前就留下對嶺南畫派的一系列精辟理論？方人定誕辰110周年，《方人定紀(jì)念文集》將于明日首發(fā)，將披露這些耐人尋味的歷史細(xì)節(jié)。南方日報記者昨日也專訪了藝術(shù)界、評論界對方人定的最新發(fā)現(xiàn)。 近代美術(shù)史繞不開方人定
“研究近代美術(shù)史的人，無法繞開方人定，首先是上世紀(jì)20年代那場著名的'方黃之爭'?！泵佬g(shù)評論家陳跡說。
1925年至1927年，面對西方藝術(shù)的沖擊，全國美術(shù)界不少地方都展開“革新派”與“國粹派”之間的論戰(zhàn)，其中又以廣州嶺南畫派與“國畫研究會”的論戰(zhàn)最為激烈。當(dāng)年，身為高劍父的學(xué)生，方人定代表嶺南畫派，與傳統(tǒng)派的青年畫家黃般若在報紙上展開論戰(zhàn)，史稱“方黃之爭”。 方人定早年畢業(yè)于法政專門學(xué)校，文筆犀利，在廣州、上海發(fā)表多篇文章，在技法上要“折衷東西”。畫家潘嘉俊認(rèn)為，正是在那場論戰(zhàn)中，年輕氣盛的方人定的不少精辟論述，逐漸擴(kuò)散為日后嶺南畫派的主要主張。 時過境遷，當(dāng)年這些精辟的論稿卻難再尋覓。為了此次《方人定紀(jì)念文集》的出版，方人定的女兒方微塵花費(fèi)數(shù)年時間到中山圖書館“大海撈針”。但遺憾的是，由于戰(zhàn)爭動亂，1927年以前的報刊極少保存下來。 最終，方微塵在圖書館艱難尋找到那場論戰(zhàn)尾聲的“檄文”，是1927年發(fā)表于廣州《國民日報》的4篇文章，在其中，方人定精辟地對“國粹派”質(zhì)疑高劍父抄襲日本畫等問題給予回應(yīng)。而借此次文集出版，這些文稿第一次結(jié)集公諸于眾，包含了方人定不同時期探討藝術(shù)的15篇論文。
有一種評價認(rèn)為，嶺南畫派的畫家大多勤于繪畫，卻缺乏完整的繪畫思想體系，因此對美術(shù)史后輩的影響較弱。但方人定卻被認(rèn)為是個特例。
“除了繪畫技藝，方人定的理論修養(yǎng)也比較強(qiáng)，這也是他和其他嶺南畫派畫家不同的地方?！碑嫾遗思慰≌J(rèn)為，方人定長于理性思考，他對畫論、畫史，對中外的文化傳統(tǒng)有深刻的研究，對唐宋、明清的中國繪畫有透徹的分析，對日本畫和西洋畫的技法也有深入研究。“這在中國美術(shù)界是不多見的。”
直到他去世前兩年，他還筆耕不輟，1973年臥病在醫(yī)院，他全憑記憶，寫成了數(shù)千字的《線條·皴法·色彩 談中國畫三個問題》。但潘嘉俊指出，方人定在后期，理論建樹沒有前期那么明顯。
嶺南畫派最杰出的人物畫家
“同樣作為高劍父的得意門生，方人定的藝術(shù)價值在歷史上是被低估了，他和關(guān)山月、黎雄才具有一樣重要的貢獻(xiàn)?！睆V東畫院院長許欽松說。 潘嘉俊認(rèn)為，嶺南畫派第二代傳人中，幾位畫家主張類似：“變革中國畫，筆墨隨時代”。但不同畫家有各自的表現(xiàn)手法和題材選擇。比如關(guān)山月的梅花，黎雄才的松。而方人定尤其擅長人物畫。
中國藝術(shù)研究院研究員郎紹君認(rèn)為，方人定是嶺南畫派最杰出的人物畫家。他在中國人物畫的“革命性”方面，確實比同時代的人走得更遠(yuǎn)、更徹底。
為何方人定的名氣卻沒有關(guān)、黎二人顯赫？評論家陳跡認(rèn)為，這是時代的選擇?！敖夥藕髮τ谛律剿嫷臅r代需求，與關(guān)、黎二人當(dāng)年對于山水畫變革的實踐和主張契合，使得他們一躍成為美術(shù)界的中心人物?！标愛E說，盡管方人定在解放前聲名顯赫，但解放后卻并沒有占據(jù)人物畫的中心。
方人定選擇人物畫作為變革中國畫的主攻方向，有深入思考。1942年，他在《華僑日報》發(fā)表文章《中國畫的前途》，這樣寫道：“當(dāng)著我們民族努力更生的時候，我們所須要的藝術(shù)不是出世的，亟當(dāng)是入世的，關(guān)于人生的，這就是須要人物畫來表現(xiàn)了?！彼€大膽預(yù)言，人物畫為中國繪畫的主題，才是新藝術(shù)運(yùn)動之正途。“但解放后，人物畫變革的主線是徐悲鴻帶來的古典寫實主義與前蘇聯(lián)的藝術(shù)影響，方人定并沒有成為主流?！标愛E說。 今天，方人定身上最引人關(guān)注的是他藝術(shù)上的兩次“劇變”：1941年，從美國留學(xué)歸來的方人定，聯(lián)合春睡弟子組成再造社，提出“中國畫藝術(shù)必須走出專事仿古臨臨摹陳陳相因的死胡同”，矛頭直指他們的老師高劍父，有文章將方人定稱為嶺南畫派的叛逆者，是“籠里雞造反”。
另外，他上世紀(jì)60年代由“折衷中西”之路，全面回歸東方繪畫，創(chuàng)作了一批古代女性題材作品，如《琵琶行》、《西廂記》等，與他早期的風(fēng)格迥然不同。而這一轉(zhuǎn)變，也讓他在身后招來不少非議。
“方人定晚年的轉(zhuǎn)變是很難得的，他一生都在多種技法中探索實踐。敢于否定自己?！碑嫾遗思慰≌f，方人定生前曾說過，“假使說我的畫，是專學(xué)某一人或某一派的，我必須否認(rèn)。因為我的師，有中國人也有外國人。”他說自己不屬于任何畫派，是其反對固步自封的表現(xiàn)。
