【學(xué)人談】
作者：任軍偉（首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授）
詩(shī)意，是中國(guó)山水畫藝術(shù)的靈魂，是人們對(duì)美好生活的向往在文藝作品中的具體呈現(xiàn)。每個(gè)時(shí)代都有不同的理想追求，因而，每個(gè)時(shí)代的中國(guó)畫藝術(shù)中也就有著不同的詩(shī)意表達(dá)。
新時(shí)代，藝術(shù)家們用畫筆記錄現(xiàn)實(shí)生活，繪就祖國(guó)新貌，他們肩負(fù)起時(shí)代職責(zé)與歷史使命，以創(chuàng)作謳歌新時(shí)代的日新月異與美好生活?？梢钥吹?，在新時(shí)代的山水畫卷中，對(duì)新生活、新夢(mèng)想的營(yíng)造，經(jīng)由畫家的詩(shī)心，升華為新的詩(shī)意、新的詩(shī)境。
西電東送·西氣東輸工程（中國(guó)畫）劉萬(wàn)鳴等
綠水青山的詩(shī)意禮贊
在現(xiàn)代科技的推助之下，人們從大自然中獲取了極其豐厚的物質(zhì)回饋，國(guó)家經(jīng)濟(jì)騰飛，人民生活富裕。黨的十八大以來(lái)，生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)力度大、舉措實(shí)、推進(jìn)快，成效顯著。藝術(shù)家們紛紛走出畫室，深入祖國(guó)大地的各個(gè)角落，描繪著現(xiàn)實(shí)生活中的綠水青山與藍(lán)天白云，這也成為新時(shí)代藝術(shù)追求的元命題，成為新時(shí)代山水畫創(chuàng)作的藝術(shù)母題。
宋元以來(lái)，由于傳統(tǒng)文人畫家深受莊禪思想的影響，山水畫創(chuàng)作多以水墨表現(xiàn)為主。當(dāng)代中國(guó)的山水畫家，不僅繼承了傳統(tǒng)文人畫重筆墨、重意境的優(yōu)長(zhǎng)，還摒棄了其拙于色彩表現(xiàn)的短板，以色彩還原真山真水，創(chuàng)作出屬于新時(shí)代的綠水青山。軍旅畫家李翔擅長(zhǎng)色彩的表現(xiàn)與意境的營(yíng)造，他的山水畫重視寫生，以自然造化為師。其別具一格的淡彩表現(xiàn)手法更是創(chuàng)造出綠水涌碧、青山疊翠，山明水媚、詩(shī)意盎然的畫境。2021年，李翔與其他畫家合作，為人民大會(huì)堂創(chuàng)作了一幅大型山水畫作品《旭日春暉國(guó)泰民安》。畫面中，巍峨的泰山群峰逶迤、青翠蔥郁，畫面左下方的兩株挺拔蒼翠的松樹巍然聳立，似乎在面對(duì)著一帶川流不息的碧水行注目禮。這件作品，可以說(shuō)是新時(shí)代山水畫家著意表現(xiàn)綠水青山的優(yōu)秀代表，一方面充滿了自然山水的色彩之美，另一方面也繼承了傳統(tǒng)文人畫家注重詩(shī)意表達(dá)的優(yōu)長(zhǎng)。當(dāng)然，李翔在這件作品中所表達(dá)的詩(shī)意，并不是傳統(tǒng)文人對(duì)于自然山水的眷戀，而是新時(shí)代的藝術(shù)家們?cè)谄肺睹篮蒙钪?，?duì)綠水青山發(fā)自肺腑的禮贊和熱愛(ài)。
家山雨后（中國(guó)畫）方駿
《家山雨后》是山水畫家方駿的代表作之一。在方駿的心目中，家山就是綠水青山。由于長(zhǎng)期生活、游弋在江南溫潤(rùn)而秀麗的山水之中，他的作品更加具備文人山水古樸典雅、俊逸嫻靜的審美品性。在這件作品里，畫家對(duì)自己朝夕相對(duì)的綠水青山做了富有詩(shī)意化和概括性的藝術(shù)表達(dá)，畫面整體以綠色、藍(lán)色為主調(diào)，強(qiáng)調(diào)了江南景致親切與脫俗的雙重品格。畫家筆下的江南勝景經(jīng)過(guò)雨水的洗滌，留下一片純粹、潔凈的詩(shī)意空間。新時(shí)代的山水畫家就像這江南的細(xì)雨一般，不斷用自己的藝術(shù)詩(shī)心，滌蕩著綠水青山，以藝術(shù)創(chuàng)造之美，表現(xiàn)自然造化之妙。
安居生活的詩(shī)意抒寫
城市化是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)?，F(xiàn)代化的都市生活豐富而多彩，忙碌而充實(shí)，但是身在都市的人們，卻也往往會(huì)懷著某種難以言說(shuō)的復(fù)雜思緒，那便是鄉(xiāng)愁。為了排解當(dāng)下都市人的鄉(xiāng)愁，新時(shí)代的山水畫家積極創(chuàng)作，試圖為都市人營(yíng)造出富有詩(shī)意的精神家園。
青山不老綠水長(zhǎng)流（中國(guó)畫）林容生
周京新是一位兼具古典文人情懷和現(xiàn)代藝術(shù)氣質(zhì)的水墨畫家。在《園林山水》系列作品中，他以自己具有標(biāo)志性的、晶瑩透亮的筆墨，為人們營(yíng)造出一個(gè)詩(shī)意雋永的水墨家園。引導(dǎo)觀者超拔現(xiàn)代都市生活的紛擾與困惑，是周京新創(chuàng)作《園林山水》系列的初衷，因而他在作品中精心營(yíng)構(gòu)的，是一個(gè)理想與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合、極具思想深度和精神高度的詩(shī)境。在青山綠水之中，山水畫家林容生則精心布置了一些具有南方建筑風(fēng)格的屋舍。畫家一直在思考什么樣的環(huán)境才是適合現(xiàn)代人居住的，最終，他選擇了在山水世界中棲居。林容生創(chuàng)作的《青山不老綠水長(zhǎng)流》聚焦美麗鄉(xiāng)村主題，層巒疊嶂的青山、清澈蜿蜒的溪流、郁郁蔥蔥的樹木與錯(cuò)落有致的屋舍、梯田，共同構(gòu)成一幅人與自然和諧共生的動(dòng)人畫卷。畫中青山旖旎、白云舒卷的山鄉(xiāng)美景，表征著人們對(duì)于理想生活的憧憬。
此外，還有一些山水畫家不再將目光投向山林中的田園生活，而是致力于從城市生活本身尋找那些易被忽視的詩(shī)意與詩(shī)境，畫家劉建便是其中一位。劉建的山水畫，準(zhǔn)確地說(shuō)是“城市山水”，主要以不同地域、不同時(shí)期的建筑為繪畫對(duì)象，并以塑造山水的方式來(lái)構(gòu)建城市。也就是說(shuō)，畫家賦予了城市建筑以山水詩(shī)魂，他通過(guò)作品告訴觀者，在現(xiàn)代化的都市中，依然可以實(shí)現(xiàn)詩(shī)意的棲居。
冬奧之城（中國(guó)畫）方向
近年來(lái)，“城市山水”逐漸成為當(dāng)代山水畫家鐘情的題材。作為積極的探索者，畫家陳平不斷進(jìn)行著“城市山水”的創(chuàng)作實(shí)踐。他的作品《香港寫生》將這座現(xiàn)代化大都市中的摩天大樓與高聳入云的山巒并置，利用“陳家樣”的云朵將兩者巧妙地融為一體。作品毫無(wú)“拼貼”之感，傳統(tǒng)山水中云蒸霞蔚的詩(shī)意境界也由此被帶入到現(xiàn)代人的生活之中。山水畫家丘挺的《獅子山》與陳平的《香港寫生》有著異曲同工之妙。作為畫面主體的獅子山，其前后都有林立的現(xiàn)代化高樓，煙云縹緲中渾然一體，讓人對(duì)都市詩(shī)意生活產(chǎn)生無(wú)限的遐思。而山水畫家方向的近作《冬奧之城》，則將現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)景置于傳統(tǒng)園林之中，塑造出現(xiàn)代都市人多彩生活的新意境。
安居方能樂(lè)業(yè)，詩(shī)意的棲居更是令都市人心向往之。當(dāng)代山水畫家創(chuàng)造性地把人們對(duì)于美好生活家園的感受和期盼圖之于繪畫，無(wú)論是山林中的城市，還是城市中的山林，都在參與建構(gòu)著我們的心靈家園與精神故鄉(xiāng)。
天池山寂鑒寺寫生（中國(guó)畫）周京新
時(shí)代精神的詩(shī)意暢想
新中國(guó)成立后，如何用藝術(shù)為時(shí)代傳神寫貌成為畫家們創(chuàng)作探索的重要課題。為此，許多山水畫家作出了積極嘗試，在他們的作品中開始出現(xiàn)富有時(shí)代氣息的火車、拖拉機(jī)、鐵橋、高壓線塔等物象，這些將新中國(guó)建設(shè)場(chǎng)景與傳統(tǒng)山水相結(jié)合的作品，使山水畫創(chuàng)作向前邁出了重要的一步。新時(shí)代的山水畫家，尤其是年輕一代的創(chuàng)作者，在化用傳統(tǒng)筆墨描繪實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大征程方面，又作出了新的探索。眾多佳作不僅把新時(shí)代人們的理想淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)，也創(chuàng)造性地體現(xiàn)出中國(guó)畫自身的獨(dú)特美感。
由劉萬(wàn)鳴領(lǐng)銜創(chuàng)作的《西電東送·西氣東輸工程》，就是一件在記錄新時(shí)代、書寫新時(shí)代、謳歌新時(shí)代的同時(shí)，深度呈現(xiàn)出中國(guó)水墨獨(dú)特韻味的作品。這件作品采用五聯(lián)畫的形式，表現(xiàn)了國(guó)家兩大重點(diǎn)工程的建設(shè)，空間廣度、時(shí)間跨度極大，體現(xiàn)出藝術(shù)家非凡的畫面掌控力。尤其值得肯定的是，在這件作品中出現(xiàn)了許多傳統(tǒng)山水畫中不曾有過(guò)的新事物，如天然氣開發(fā)塔、輸送管道等，畫家將這些物象與自然山川置于同一畫面，卻并不令人感到突兀，傳統(tǒng)與現(xiàn)代、自然與造物，都在水墨營(yíng)造中融合為不可拆分的整體。通過(guò)這件作品，畫家解決了用傳統(tǒng)水墨手段表現(xiàn)新生活、新夢(mèng)想的創(chuàng)作難題，由此也證明了新時(shí)代人們的奮斗精神、拼搏意志和偉大智慧，完全可以通過(guò)具有傳統(tǒng)美學(xué)精神的水墨畫得以精彩呈現(xiàn)。
大灣村農(nóng)家新居（中國(guó)畫）劉建
遨游太空是幾代中國(guó)人的夢(mèng)想。步入新時(shí)代，我國(guó)的航天事業(yè)取得了長(zhǎng)足進(jìn)步，中國(guó)航天不斷創(chuàng)造著新的輝煌。我們欣喜地看到，越來(lái)越多的山水畫家熱衷表現(xiàn)和講述航天科技成果，他們以水墨畫的無(wú)限魅力，演繹著中國(guó)人的航天夢(mèng)想與航天征程。青年畫家范琛的系列作品，如《筑夢(mèng)太空》《太空一瞬》《天地夢(mèng)圓》《天宮》等，就是圍繞航空航天題材進(jìn)行的精彩創(chuàng)作。在這一組作品中，畫家采用沒(méi)骨手法塑造出航天器復(fù)雜的造型結(jié)構(gòu)，背景以濃重的墨色渲染表現(xiàn)出太空的深邃與神秘。我們?cè)?jīng)對(duì)太空的種種想象，在畫家的筆下化為一種朦朧而輕盈的浪漫詩(shī)意。在這詩(shī)境中，流露出新時(shí)代人民的樂(lè)觀與自信，夢(mèng)想在這里成為現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)又孕育著新的夢(mèng)想，夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)交織所產(chǎn)生的多重心理感受，為傳統(tǒng)水墨語(yǔ)言的表達(dá)找到了新的載體、新的途徑。
黨的十八大以來(lái)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)成為中華兒女的共同心愿，成為全國(guó)各族人民的共同目標(biāo)。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的歷史進(jìn)程中，新成就、新生活也孕育出新的藝術(shù)、新的審美。作為傳統(tǒng)文化中的民族藝術(shù)形式，中國(guó)畫尤其是山水畫，在歷史機(jī)遇中煥發(fā)出新的生機(jī)，新筆墨、新詩(shī)境，正鑄就著新時(shí)代山水畫的新高度。
《光明日?qǐng)?bào)》（ 2022年10月30日09版）
來(lái)源： 光明網(wǎng)-《光明日?qǐng)?bào)》
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