1、首先是聽(tīng)聲音:新胎聲音硬、脆,而老胎鋁含量較高,具冷性,敲打時(shí)聲音沉悶;
2、再看光澤:新瓷有高光點(diǎn),光 亮刺眼,而老瓷光從內(nèi)發(fā),黝亮養(yǎng)眼;
3、最后可用弱酸洗胎:刻意做舊的新胎一洗就露出了本來(lái)面目,而老胎表層不能輕易洗掉。還有一種用膠攙和雜物的方法特殊做 舊,不容易洗,需綜合分析再做判斷。
排除人為造舊的因素后,再?gòu)男?、色、神韻、紋飾、成型工藝、繪畫(huà)技法等方面,根據(jù)書(shū)籍資料斷定瓷器的年代。
我們從器型,全然可以粗略地以型斷代,然后依據(jù)同時(shí)代的取材、用料、配方工藝、人文歷史等進(jìn)行全方位的核實(shí)論證,就完全有可能準(zhǔn)確的斷其年代。
紋主體放在繪、刻、劃、印、堆、貼、塑、鏤空、鑲嵌等紋刻。紋飾的范疇可分為兩大類(lèi):一是皇家官類(lèi),二是民俗民風(fēng)。由于紋飾表現(xiàn)風(fēng)格、特征極其鮮明,為我們識(shí)別與斷代提供了很多便利。
功底深厚的藏家一摸器之釉面,就能斷個(gè)八九不離十。而一元配、二元配以及內(nèi)入玉粉多還是瑪瑙多,高人皆能明白??从缘牧硪环矫?,是觀傳世痕跡。只要傳世的一定有傳世痕;只要是出土的,一定有土沁。當(dāng)然也與材質(zhì)和年代以及存放環(huán)境皆有關(guān)。觀釉的第三步是,看是否是出土器,因?yàn)橹灰脒^(guò)土的,在器面上一定有入土的痕跡,而這里所說(shuō)的入土痕,不涉及釉下,而是指釉面被地下土質(zhì)中的酸與堿包裹之痕。這種痕跡,見(jiàn)水以后便在器表有顯現(xiàn),細(xì)如粉劑的塵沫狀,為灰白,有澀手之感。這都是從觀釉可以獲得的信息。這些信息為鑒真論假,可提供著一定的論證依據(jù)。
胎作為瓷之骨,是瓷器之根本。如元代早期的疏松、元至正時(shí)期的堅(jiān)實(shí)、永樂(lè)的綿中有硬、宣德的綿松、成化的膏泥狀、康熙的致密等等,這都是極具風(fēng)格的。
器物年代越久遠(yuǎn),釉光越深遂,年代越久遠(yuǎn),釉光層就越厚,比如說(shuō):一件官器御品,在不被侵蝕,完完全全在自然的傳世之中,那將精美絕倫,而且其美感要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越一件同原料、同工藝的同類(lèi)新器物。這是因?yàn)?,古老的器物在漫長(zhǎng)的歲月中,神奇的大自然在無(wú)數(shù)次冷熱變化中,使得器物從內(nèi)到外、多元素的不斷地在變化,從而使古瓷表面形成一種似有非有的霧光之圈。如同一道霧光罩在古瓷上,顯像出神秘之極的朦朧之光,而這種光是只有在大自然依據(jù)歲月的造化下才能形成的。如能看懂這種釉之光,也為鑒賞瓷器提供了又一便利的條件。
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