水陸庵素有“天下第一彩色連環(huán)壁塑”之稱的佛教圣地。原是悟真寺的水陸殿，是當(dāng)時(shí)舉行“水陸大齋”“水陸道場(chǎng)”的重要場(chǎng)所。保存下來(lái)的3700余尊泥塑，被喻為“壁塑瑰寶”。

水陸庵地處藍(lán)田縣城東，10公里的普化鎮(zhèn)王順山下，原名水陸殿，為六朝古剎，以保存古代

精巧罕見的彩塑而聞名，被譽(yù)為“中國(guó)第二敦煌”。是國(guó)內(nèi)目前保存最大的壁塑群。壁塑群把繪畫、圓雕、浮雕、樓刻藝術(shù)手段容為一體，在墻、梁、柱上鑲滿了三千七百多尊人物及自然界萬(wàn)物的塑像。

件件栩栩如生，個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)，在方寸之地上映出氣象萬(wàn)千的意識(shí)效果。在人物雕塑上匠心獨(dú)具，尤為突出，立足故事情節(jié)，追求場(chǎng)面動(dòng)感，抓住表情、眼神、動(dòng)態(tài)等環(huán)節(jié)的變化，以寫意而達(dá)意境，以塑體而托思，以人物粗礦、文靜性格、喜怒哀樂(lè)的表情躍染壁上。

水陸殿于明嘉靖四十二年

（公元1563年）至明隆慶元年

（公元1567年）修建。

殿內(nèi)塑滿佛傳故事、五百羅漢渡海、

二十四神將等人物，以及天宮樓閣、

山水景物、仙禽神獸等，琳瑯滿目，不一而足。

天宮樓閣

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所說(shuō)壁塑，也稱“隱塑”或“影壁”，是中國(guó)繪畫、雕壁合一的藝術(shù)形式，多以山水、花卉為題材，并施以色彩，形成圓雕與浮雕相結(jié)合的特殊樣式。其造型、身姿、表情、服飾等繁復(fù)各異。

水陸庵是陜西省年代最久、保存最完整的彩繪泥塑群，泥塑內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和彩繪非常特殊，保存了多種歷史藝術(shù)文化信息，具有極高的藝術(shù)、歷史和佛教研究?jī)r(jià)值。

后殿部分。其正壁與前殿正壁相背之處，塑有水陸庵彩塑最為驚艷的“三大士”：觀音菩薩居中端坐于龍臺(tái)之上，善財(cái)、龍女肋侍左右，騎獅的文殊、騎象的普賢分列兩邊。

三菩薩均頭戴高聳至頂?shù)娜A冠，嘴角兩邊掛有蝌蚪式的小胡子，這種呈宋元以后極其罕見的男相菩薩形象也體現(xiàn)在殿中其他如地藏菩薩、藥王菩薩等佛像的身上，是為水陸庵彩塑的一大特色。

普賢菩薩、觀音菩薩、文殊菩薩

普賢菩薩

觀音菩薩

文殊菩薩

 

后殿左右兩山墻壁之上，分別塑有密宗兩大本尊“孔雀明王”和“千手觀音”。千手觀音像后壁塑造的是妙善公主剜眼割手為父治病的佛經(jīng)故事。

孔雀明王

千手觀音

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        后壁所塑群像為“千人聽經(jīng)會(huì)”，

嚴(yán)格地說(shuō)，應(yīng)該是

“佛升忉利天為母說(shuō)法”。

面對(duì)佛陀跪坐于蓮臺(tái)上的女性應(yīng)該是其母摩耶夫人，脅侍佛陀兩側(cè)的，則是眾所熟悉的阿難與伽葉。

除此之外，周圍壁面滿塑菩薩、比丘、天人、護(hù)法、武士等聞法會(huì)眾，共同構(gòu)成場(chǎng)面宏大的聽法群塑。其中本屬道教人物范疇的雷神等形象也夾雜其中，已經(jīng)初現(xiàn)宋、元以后佛教世俗化的端倪。

      

  前殿部分。當(dāng)心間正壁佛壇為“三世佛”：釋迦牟尼佛居中，左為阿彌陀佛，右為藥師佛。三者均端坐須彌座上，身后皆塑有精美繁縟的背屏。其中，脅侍釋迦牟尼佛兩側(cè)的為阿難、迦葉。而脅侍阿彌陀佛、藥師佛兩側(cè)的則均為一儒一道的人物形象，這種儒、釋、道三教人物共處一堂的現(xiàn)象，更加明確地反映出當(dāng)時(shí)佛教世俗化的特征。

中央娑婆世界釋迦牟尼佛背光上有四佛、八大菩薩、四大金剛、八部護(hù)法等。

    

東方琉璃世界藥師佛背光上有東方三圣，中為藥師佛，左右各為日光、月光二菩薩。

西方極樂(lè)世界阿彌陀佛背光上有西方三圣，中為阿彌陀佛，左為觀世音菩薩，右為大勢(shì)至菩薩，另外尚有象征西方極樂(lè)世界的龐大的伎樂(lè)隊(duì)伍。

南壁應(yīng)身佛

       前檐二梢間內(nèi)壁，皆塑有一尊坐佛，

其中南壁為應(yīng)身佛，北壁為報(bào)身佛，

二者與對(duì)面正壁佛壇主尊釋迦牟尼佛相呼應(yīng)，

共同構(gòu)成“三身佛”的布局。

北壁報(bào)身佛

       正壁佛壇左右兩山

隔壁亦各塑一尊菩薩坐像。

南壁菩薩左手持葫蘆，

多被認(rèn)作是菩薩裝的藥師佛，

而其身后壁塑下層

為左右各五身世俗人物立像，

則被認(rèn)為是為中國(guó)歷史上的“十大名醫(yī)”。

兩側(cè)各有一小殿，

分別供奉藥王孫思邈和神醫(yī)華佗。

菩薩裝的藥師佛

北壁地藏菩薩

       除正壁外，前殿其余六壁塑

滿佛傳故事、五百羅漢渡海、

二十四諸天等人物，

以及天宮樓閣、山水景物、仙禽神獸等，

琳瑯滿目，不一而足。

其間也夾雜有若干非僧非俗的人物。

長(zhǎng)期以來(lái)，水陸庵彩塑匠師一直是個(gè)未解之謎。

直至上世紀(jì)末，

從事文物研究工作四十多年的

原藍(lán)田縣文管室主任樊維岳先生，

畢多年之功，終于在前殿主尊釋迦牟尼佛

蓮花座上發(fā)現(xiàn)了一行陰刻蠅頭小楷，

經(jīng)拓印辨識(shí)，為“佛像士喬仲超等山西四人造”12字，

使這一謎團(tuán)得以大白天下，

也為“天下明塑看山西”又添一樁實(shí)證。