一、 判斷下列說法的正誤
1．進(jìn)士，是科舉考試的最高功名。貢士參加殿試錄為三甲都叫進(jìn)士。(√ )
2．明清時期每隔三年舉行一次鄉(xiāng)試，稱為“大比”。鄉(xiāng)試是科舉考試的開端，所以稱為大比。鄉(xiāng)試之年稱為大比之年。(√ )
[拓展]“比”是考核的意思。明清以前，大比泛指科舉考試。
3．“舉人”在科舉時代是指應(yīng)舉之人，是各地鄉(xiāng)貢入京應(yīng)試者的一類考生，是沒有學(xué)歷的人。(× )
[拓展] 在唐代“舉人”是指沒有學(xué)歷的人。明清以秀才、舉人、進(jìn)士表示三級科舉身份。明清時鄉(xiāng)試考中者稱為舉人(俗稱孝廉)，參加鄉(xiāng)試取中的第一名舉人稱為“解元”，會試第一名為“會元”，殿試第一名為“狀元”，合稱“三元”。
4．中國古代歷代各級官府都會直接舉辦和管理學(xué)校，稱為“官學(xué)”。由政府提供“廩膳”，選派教師，指定教材，監(jiān)選生員。(√)
[拓展]“官學(xué)”與“私學(xué)”相對，分中央官學(xué)和地方官學(xué)。其中朝廷直接舉辦和管轄的屬中央官學(xué)，如唐代的國子學(xué)、大學(xué)、四門學(xué)、弘文館、崇文館，元明清的太學(xué)、國子監(jiān)等。
5．在中國古代，學(xué)校都稱為“庠”“序”，主要是教授知識，為國家培養(yǎng)人才。(× )
[拓展]“庠”的主要功能是養(yǎng)育、培養(yǎng)，“序”的主要功能是學(xué)習(xí)“射”這門技藝，“校”的主要功能是教授知識。
6．在宋代，主管教育的行政機(jī)關(guān)稱為“國子監(jiān)”，同時又是國家最高學(xué)府。(√ )
7．我國古代藏書、校書、講學(xué)的地方稱為“書院”，主要是校勘經(jīng)典、辨明典章、收羅人才。(√ )
[拓展] 書院始于唐代，宋代書院大興。以白鹿洞、石鼓、應(yīng)天府、岳麓四大書院最為著名。
8．中國科舉時代，學(xué)校里的幼童稱為“童生”。(× )
[拓展] 明清科舉考試，凡考試未合格，沒被稱為秀才以前，無論年齡大小，都稱為童生，又稱文童、儒童。
9．優(yōu)秀的人才稱為“秀才”，俗稱“相公”，是一般儒生的通稱。(×)
[拓展]“秀才”原為優(yōu)秀的人才，漢代以后，成為薦舉人才的科目；唐初有秀才科，后停廢；宋代凡應(yīng)舉者皆稱秀才；明清稱府州縣學(xué)生為秀才
10．古代向朝廷薦舉人才，泛稱貢士，唐以后亦稱科舉制度為貢舉。(√ )
[拓展] 清代科舉中參加會試被錄取者稱為貢士，其第一名稱會元。貢士均需參加殿試，殿試后根據(jù)成績排名，由皇帝賜予進(jìn)士出身
11．博士和教授都指古代的學(xué)者或博學(xué)多才之人，與官職沒有任何關(guān)系。( × )
解析 “博士”“教授”都是學(xué)官名。
12．國子監(jiān)的掌管人員為祭酒，司業(yè)、教授、博士等人員，是負(fù)責(zé)教學(xué)工作的老師。( × )
解析 司業(yè)是學(xué)官名，為國子監(jiān)或太學(xué)副長官，協(xié)助祭酒主管教務(wù)訓(xùn)導(dǎo)之事，不負(fù)責(zé)教學(xué)工作。
13．博士，指學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。西晉始置律學(xué)博士，北魏始置醫(yī)學(xué)博士，隋、唐又增算學(xué)博士、書學(xué)博士等。( √ )
14．學(xué)政是“提督學(xué)政”的簡稱，是由朝廷委派到各省主持院試并督察各地學(xué)官的官員。學(xué)政一般由翰林院或進(jìn)士出身的地方官擔(dān)任。( × )
解析 學(xué)政一般由翰林院或進(jìn)士出身的京官擔(dān)任。
15．教授，原指傳授知識、講課授業(yè)，后成為學(xué)官名。宋代始名，各路的州、縣學(xué)均置教授。( √ )
16．助教，學(xué)官名，是國子監(jiān)或太學(xué)的學(xué)官，協(xié)助國子祭酒和國子博士教授生徒，又稱國子助教。( √ )
17．監(jiān)生是國子監(jiān)的學(xué)官。國子監(jiān)是明清兩代的最高學(xué)府，按規(guī)定必須是貢生或蔭生才有資格入監(jiān)讀書，清代可以用捐納的辦法取得這種稱號。( × )
解析 監(jiān)生不是學(xué)官，而是國子監(jiān)的學(xué)生。
18．諸生是明清時期經(jīng)考試錄取而進(jìn)入府、州、縣各級學(xué)校學(xué)習(xí)的生員，但不包括在太學(xué)學(xué)習(xí)的生員。生員有增生、附生、廩生、例生等，統(tǒng)稱諸生。( × )
解析 諸生包括在太學(xué)學(xué)習(xí)的生員，如《送東陽馬生序》“今諸生學(xué)于太學(xué)”。
19．征辟是漢代選拔官吏的一種形式?！罢鳌币话闶腔实塾H自征聘人才，“辟”則大多數(shù)是由中央高官或地方政府的官吏任用屬吏，再向朝廷推薦人才。( √ )
20．征辟指征召布衣出仕，與“察茂才”“舉孝廉”一樣，是自上而下選拔官吏的制度。( × )
解析 “察茂才”“舉孝廉”都是自下而上選拔官吏的制度。
21．察舉是漢代選拔官吏的一種形式。侯國、州郡的地方長官在轄區(qū)內(nèi)隨時考察、選取人才，推薦給上級或中央。被推舉的人通過試用考核，再對其任命官職。察舉的主要科目有孝廉、賢良文學(xué)、秀才等。( √ )
22．孝廉是漢代察舉制的科目之一。孝廉是孝順父母、辦事廉正的意思。實(shí)際上察舉多為世族大家壟斷，他們互相吹捧，弄虛作假。童謠“舉秀才，不知書；察孝廉，父別居”就是對此種現(xiàn)象的諷刺。( √ )
23．科舉指隋唐及以后歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度，至明朝形制完備。由于采用分科取士的辦法，所以叫科舉。( √ )
24．明朝科舉考試形成了完備的制度，共分四級，從低級到高級依次是院試、會試、鄉(xiāng)試、殿試?？荚噧?nèi)容基本是儒家經(jīng)義。( × )
解析 科舉考試從低級到高級依次是院試(即童生試)、鄉(xiāng)試、會試、殿試。
25．科舉考試從隋朝開始，隋煬帝大業(yè)年間始置進(jìn)士、明經(jīng)取士。唐亦設(shè)此兩科，并增設(shè)明法、明字、明算諸科，通過考試者謂之“舉進(jìn)士”。( × )
解析 在唐代，應(yīng)舉參加進(jìn)士科考試的人即可被稱為“舉進(jìn)士”。
26．唐代中央主持科舉考試的機(jī)關(guān)是吏部，考官通常由吏部侍郎擔(dān)任，主持考試的人被稱為知貢舉。( × )
解析 唐代中央主持科舉考試的機(jī)關(guān)是吏部，唐玄宗時改為禮部，由禮部侍郎擔(dān)任考官。
27．童生試包括縣試、府試和院試三個階段，院試合格后取得生員(秀才)資格，方能進(jìn)入府、州、縣學(xué)學(xué)習(xí)，所以又叫入學(xué)考試。它是功名的起點(diǎn)，考取就可授予官職。( × )
解析 考取秀才不能授予官職。
28．童生試是明、清兩代取得生員(秀才)資格的考試，簡稱“童試”，亦稱“小考”“小試”。應(yīng)試者只限童生，即未成年的兒童。( × )
解析 童生試的應(yīng)考者稱童生，與年齡無關(guān)，白首者亦可稱為童生。
29．鄉(xiāng)試是明、清兩代每年在各省省城(包括京城)舉行的一次考試，因在秋八月舉行，故又稱秋闈(“闈”即考場的意思)。( × )
解析 鄉(xiāng)試每三年在各省省城(包括京城)舉行一次，而非每年一次。
30．古代科舉考試，鄉(xiāng)試被錄取者稱為“舉人”，第一名為“解元”；會試被錄取者稱為“貢士”，第一名為“會元”；殿試及第者稱“進(jìn)士”，前三名依次為：狀元、榜眼、探花。( √ )
31．會試是明、清兩代每三年在京城舉行一次的考試，因在春季舉行，故又稱春闈。( √ )
32．殿試是科舉制中最高級別的考試，由皇帝在殿廷上對會試錄取的貢士親自策問，以定甲第。只有皇帝可以主持殿試。( × )
解析 “只有皇帝可以主持殿試”錯，實(shí)際上皇帝有時委派大臣主持殿試，并不親自策問。
33．一般認(rèn)為，科舉考試始于漢武帝時期，終于清朝光緒年間。( × )
解析 科舉考試始于隋煬帝。
34．隋唐時期的科舉考試以進(jìn)士、明經(jīng)為主。進(jìn)士科重文辭，明經(jīng)科重經(jīng)術(shù)。( √ )
35．宋代開設(shè)博學(xué)鴻詞科，簡稱詞科，本來是制科(皇帝特詔舉行的考試科目)，是一種在科舉制度之外籠絡(luò)知識分子的手段，每三年舉行一次考試。( × )
解析 博學(xué)鴻詞科唐開元年間始設(shè)，另考試時間并非三年一次，如清代總共只開考過兩次。
36．八股文是自有科舉考試制度以來就規(guī)定的一種考試文體。這種文體有一套固定的格式，規(guī)定由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八個部分組成，每一部分的句數(shù)、句型也都有嚴(yán)格的限定。( × )
解析 八股文是明清科舉考試制度所規(guī)定的一種文體。
37．科舉除了特制科目外，進(jìn)士科考的內(nèi)容主要是儒家經(jīng)典。考試內(nèi)容在各個朝代也有不同，唐朝主要有墨義、口試、帖經(jīng)、策問、詩賦等，宋朝主要有經(jīng)義、策問、詩賦等，到明代則只有經(jīng)義一門。( √ )
38．經(jīng)義又稱“策問”，即議論。依據(jù)考官提出的有關(guān)經(jīng)義或政事的問題，考生發(fā)表見解，提出對策。( × )
解析 經(jīng)義不等同于策問。
39．嚴(yán)格說來，中國的科舉制度應(yīng)分為文舉和武舉(文科和武科)兩種制度。武舉是專門為選拔武官而設(shè)置的科目。武舉出身的進(jìn)士和文舉出身的進(jìn)士地位相同。( × )
解析 武舉出身的進(jìn)士地位一般低于文舉出身的進(jìn)士地位。
40．殿試錄取分為三甲：一甲三名，賜“進(jìn)士及第”稱號，第一名稱狀元，第二名稱榜眼，第三名稱探花；二甲賜“進(jìn)士出身”稱號；三甲賜“同進(jìn)士出身”稱號。一、二、三甲統(tǒng)稱進(jìn)士。( √ )
41．在我國古代的科舉考試中，及第、落第、登科都指科舉考試應(yīng)試中選。( × )
解析 “落第”指應(yīng)試未中，也叫“下第”?！凹暗凇焙汀暗强啤倍贾笐?yīng)試中選。
42．院試錄取的第一名叫作“案首”，會試錄取的第一名叫作“會元”，殿試錄取的第一名叫作“榜眼”。( × )
解析 殿試錄取的第一名稱狀元，第二名稱榜眼。
43．鄉(xiāng)試的考試時間在八月，錄取名單稱“桂榜”；會試的考試時間一般在三月，錄取名單稱“杏榜”；殿試沒有確定的時間，錄取名單稱“金榜”。( √ )
44．科舉考試以名列第一者為“元”。在鄉(xiāng)、會、殿三試中連續(xù)獲得第一名，被稱為“連中三元”。( √ )
45．參加會試而被錄取的稱“舉人”，參加鄉(xiāng)試而被錄取的稱“貢士”。( × )
解析 參加會試而被錄取的稱“貢士”，參加鄉(xiāng)試而被錄取的稱“舉人”。
46．鄉(xiāng)試中舉意味著已經(jīng)有資格踏入仕途，日后即使會試不中也有做學(xué)官、當(dāng)知縣的機(jī)會。( √ )
47．通過鄉(xiāng)試的人可稱為“生員”或“秀才”，如《傷仲永》：“傳一鄉(xiāng)秀才觀之?！睎|漢時為避光武帝劉秀諱，稱秀才為“茂才”。( × )
解析 應(yīng)是通過院試的人可稱為“生員”或“秀才”。
48．古代科舉制度中，殿試后錄取進(jìn)士、揭曉名次的布告，因用黃色紙書寫，故而被稱為“黃榜”“黃甲”“金榜”。名單由皇帝書寫?？贾羞M(jìn)士可稱“金榜題名”。( × )
解析 殿試后錄取進(jìn)士、揭曉名次的布告一般由翰林院或者禮部(各個朝代不一樣)書寫，皇帝蓋章，并非由皇帝書寫。
49．唐代取士由地方舉送中央考試，稱為“鄉(xiāng)貢”。被舉送應(yīng)試的人稱為“舉人”。應(yīng)舉參加進(jìn)士科考試的人就稱為“進(jìn)士”，也稱為“秀才”。可見唐代進(jìn)士、舉人和秀才概念與后世不同。( √ )
50．隋唐科舉考試設(shè)進(jìn)士科，錄取后稱為“進(jìn)士”。明、清之制，殿試后賜進(jìn)士及第、進(jìn)士出身、同進(jìn)士出身，皆通稱為“進(jìn)士”。( √ )
51．生員(秀才)參加貢試，考中的人稱舉人，第一名稱解元。( × )
解析 生員(秀才)參加的是鄉(xiāng)試。
52．舉人參加會試，考中的人稱貢士，第一名稱會元。( √ )
53．唐制，舉人赴京應(yīng)禮部試者皆須投狀，因稱居首者為狀頭，故有“狀元”之稱。中狀元者，號為“大魁天下”，為科名中的最高榮譽(yù)。( √ )
54．“科舉”即分科考試以取仕。始于隋唐，止于清光緒三十一年。實(shí)行分級考試，有縣試、府試、院試、鄉(xiāng)試、會試、殿試。(√ )
55．科舉時代最高一級的科舉考試，因在皇宮內(nèi)大殿上舉行而被稱為“殿試”，亦稱廷試。一甲三名，賜進(jìn)士及第，第一名為狀元，第二、三名分別為榜眼、探花。(√ )
56．(2017·全國卷Ⅲ)狀元是我國古代科舉制度中的一種稱號，指在最高級別的殿試中獲得第一名的人。(√ )
57．明清時期在省城，每三年舉行一次鄉(xiāng)試，因于秋季舉行，所以又稱秋試、秋闈，考中者為舉人。舉人參加的科舉考試為會試，每三年一次，因在春季舉行，也叫春試、春闈，因其由禮部主辦，又稱為禮闈。( √ )
58．成均相傳為西周的大學(xué)，或謂西周前已有。唐高宗時，曾改國子監(jiān)為成均監(jiān)，故后人亦有稱國子監(jiān)為成均者。( √ )
59．學(xué)官是古代主管學(xué)務(wù)的官員和官學(xué)教師的統(tǒng)稱。如祭酒、學(xué)政、教授、教習(xí)、監(jiān)生、諸生等。( × )
解析 監(jiān)生、諸生都指學(xué)生。
60．教授是古代的一種學(xué)官，主管學(xué)校課試、學(xué)規(guī)等方面的具體事務(wù)。( √ )
61．夏朝學(xué)校的名稱為“?！?，是舉行祭祀禮儀和教習(xí)射、御，傳授書、數(shù)的場所。殷商時代學(xué)校的名稱為“序”。周代學(xué)校的名稱為“庠”。古人常以“庠序”泛指學(xué)校，或代指教育事業(yè)。( √ )
62．國子監(jiān)，又稱“國子學(xué)”或“太學(xué)”，南北朝時，或設(shè)國子學(xué)，或設(shè)太學(xué)，或兩者同設(shè)。( √ )
63．先秦學(xué)校分為兩大類：國學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)。國學(xué)為天子或諸侯所設(shè)，也就是太學(xué)；鄉(xiāng)學(xué)則泛指地方所設(shè)的學(xué)校。( × )
解析 國學(xué)為天子或諸侯所設(shè)，包括太學(xué)和小學(xué)兩種，與“太學(xué)”有所不同。
64．太學(xué)是中國古代的國立大學(xué)，太學(xué)之名始于西周。漢魏設(shè)太學(xué)，西晉改稱國子學(xué)，隋又稱國子監(jiān)，唐代國子監(jiān)設(shè)有六學(xué)，即國子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、律學(xué)、書學(xué)、算學(xué)。( √ )
65．國子監(jiān)之稱始于隋朝，之后歷代沿襲至清代，為中國古代教育體系中的最高學(xué)府和教育行政管理機(jī)構(gòu)，主簿為該部門主管。( × )
解析 國子監(jiān)的主管應(yīng)為國子監(jiān)祭酒。
66．稷下學(xué)宮是戰(zhàn)國時期趙國的高等學(xué)府，因設(shè)于都城臨淄稷門附近而得名，也是世界上第一所由官方舉辦、私家主持的特殊形式的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。( × )
解析 稷下學(xué)宮是戰(zhàn)國時期齊國的高等學(xué)府。
67．書院是古代的一種獨(dú)立的教育機(jī)構(gòu)，是由私人所設(shè)立的與學(xué)府沒有任何關(guān)系的聚徒講授、研究學(xué)問的場所，如岳麓書院、白鹿洞書院等。( )
解析 書院一開始由私人設(shè)立，但后來官府也對其加以干涉。
68.“舉人”在科舉時代是指應(yīng)舉之人，是各地鄉(xiāng)貢入京應(yīng)試者的一類考生，是沒有學(xué)歷的人。（ √）
69.“登第”指登進(jìn)士第，進(jìn)士是科舉考試的最高功名。及第指科舉考試應(yīng)試中選?？婆e殿試時錄取分為三甲：一甲三名，賜“進(jìn)士出身”的稱號；二甲若干名，賜“進(jìn)士出身”的稱號；三甲若干名，賜“進(jìn)士及第”的稱號。（ × ）
【解析】科舉殿試時錄取分為三甲，第一甲賜“進(jìn)士及第”稱號,第二甲賜“進(jìn)士出身”稱號，第三甲賜“同進(jìn)士出身”稱號。故題干敘述錯誤。
70.明清時期在省城，每三年舉行一次鄉(xiāng)試，因于秋季舉行，所以又稱秋試、秋闈，考中者為舉人。舉人參加的科舉考試為會試，每三年一次，因在春季舉行，也叫春試、春闈，因其由禮部主辦，又稱為禮闈。（ √ ）
二、選擇題
1.下列有關(guān)古代科舉制度概況的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.科舉制度是中國歷史上通過考試選拔官員的一種基本制度。它創(chuàng)始于南北朝，確立于唐朝，完備于宋朝，興盛于明、清兩朝，廢除于清朝末年，歷時1 300余年，對中國歷史的發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。
B.從官制史角度看，科舉制度的產(chǎn)生是歷史的必然和巨大進(jìn)步。它所堅(jiān)持的是“自由報名，統(tǒng)一考試，平等競爭，擇優(yōu)錄取，公開張榜”的原則，打破了血緣世襲關(guān)系和世族對政治的壟斷。
C.科舉制度對我國古代社會的選官制度是一個直接有力的改革。它給中小地主階級和平民百姓通過科舉入仕提供了一個公平競爭的平臺，使大批地位低下和出身寒微的優(yōu)秀人才脫穎而出。
D.科舉考試的內(nèi)容到明代以八股文為主，即“八股取士”。它逐步成為一種僵化的模式，特別是到晚清時已成為嚴(yán)重束縛知識分子的枷鎖，暴露出種種弊端。1905年清政府廢除科舉，也是歷史的大勢所趨。
【答案解析】A（創(chuàng)始于隋朝）。
2.下列有關(guān)古代科舉前選拔官員的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.秦朝以前，采用“世卿世祿”制度，后來逐步引入軍功爵制。世卿就是天子或諸侯國君之下的貴族，世世代代，連任“卿”這樣的高官,享有所封的土地及其賦稅收入。
B.軍功爵制在原則上排斥血緣宗法關(guān)系，所有參戰(zhàn)的將吏、士卒，只要立有軍功，都在賞功酬勞之列。戰(zhàn)國時的軍功爵制則為庶民入仕提供了方便條件。
C.漢代采用的是孝廉制與征辟制，前者是由各級地方推薦德才兼?zhèn)涞娜瞬?。由州推舉的稱為秀才，由郡推舉的稱為孝廉。
D.魏文帝時，創(chuàng)立九品中正制，由特定官員，按出身、品德等考核民間人才，分為九品錄用。晉、六朝時沿用此制。
【答案解析】C（漢代采用的是察舉制與征辟制）。
3.下列有關(guān)古代科舉各級考試的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.第一級考試叫院試，考取的入府、州、縣學(xué)，稱為生員、秀才、童生，其中成績好的享受國家的廩膳補(bǔ)助，稱為廩生。
B.第二級考試叫鄉(xiāng)試，每三年一次，秋季在各省城舉行，凡本省秀才和監(jiān)生均可考試，考中者為舉人，第一名稱解元。
C.第三級考試為會試，每三年一次在京城舉行，在鄉(xiāng)試后一年的春天，各省舉人可以參加，考中的稱貢士，第一名稱會元。
D.第四級考試為殿試，由皇帝主持，取中者統(tǒng)稱進(jìn)士，殿試分三甲錄取，第一甲取三名，依次稱狀元、榜眼、探花，合稱三鼎甲，學(xué)習(xí)三年后可授官職。
【答案解析】D（一甲即授官職）。
4.下列有關(guān)歷朝科舉制度的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.在唐朝，明經(jīng)、進(jìn)士兩科便成為唐代科舉的主要科目。進(jìn)士考時務(wù)策和詩賦、文章，明經(jīng)考時務(wù)策與經(jīng)義；前者難，后者易。
B.宋代的科舉，大體同唐代一樣。其中進(jìn)士科仍然最受重視，進(jìn)士一等多數(shù)可官至宰相，所以宋人以進(jìn)士科為宰相科。
C.明朝正式科舉考試分為鄉(xiāng)試、會試、殿試三級。鄉(xiāng)試又稱“春闈”，會試又稱“秋闈”。
D.清朝開始沿用明朝科舉制度。19世紀(jì)80年代后，隨著西學(xué)的傳播和洋務(wù)運(yùn)動的發(fā)展，科舉制度發(fā)生改變。1905年清政府廢除科舉，是歷史的大勢所趨。
【答案解析】C（鄉(xiāng)試又稱“秋闈”，會試又稱“春闈”）。
5.下列有關(guān)“八股文”的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.明清科舉考試制度所規(guī)定的一種文體。這種文體有一套固定的格式，規(guī)定由破題、承題、起講、入題、起股、中股、后股、束股八個部分組成，每一部分的句數(shù)、句型也都有嚴(yán)格的限定。
B.“破題”規(guī)定兩句，說破題目意義；“承題”三句或四句，承接“破題”加以說明；“起講”概括全文，是議論的開始；“入題”引入文章主體；從“起股”到“束股”是八股文的主要部分，尤以“中股”為重心。
C.在正式議論的這四個段落中，每段都有兩股相互排比對偶的文字，共為八股，八股文由此得名。
D.八股文的題目，出自諸子學(xué)說，八股文的內(nèi)容，不許超出《四書》《五經(jīng)》范圍，要模擬圣賢的口氣，傳達(dá)圣賢的思想，考生不得自由發(fā)揮。
【答案解析】D（八股文的題目出自《四書》《五經(jīng)》）。
6.下列有關(guān)“秀才”的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.秀才，亦稱“茂才”，漢代以來薦舉人員科目之一。《陳情表》：“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才?！?/p>
B.唐初曾與明經(jīng)、進(jìn)士并設(shè)為舉士科目，旋停廢。后，唐宋間凡應(yīng)舉者皆稱秀才。
C.明、清鄉(xiāng)試合格后取得生員(秀才)資格，方能進(jìn)入府、州、縣學(xué)學(xué)習(xí)。秀才屬士大夫中的最基層人士。
D.得到秀才資格，是進(jìn)入士大夫階層的最低門坎。成為秀才即代表有了功名在身，在地方上受到一定的尊重，亦有各種特權(quán)。例如免除差徭，見知縣時不用下跪。
【答案解析】C（院試）。
7.下列有關(guān)“舉人”的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.舉人，唐代為各地鄉(xiāng)貢入京應(yīng)試之通稱，意即“應(yīng)舉之人”。
B.宋承唐制，凡應(yīng)貢舉考試的各科士人均稱“舉人”，俗稱“舉子”。
C.明、清則為鄉(xiāng)試考中者之專稱，作為一種出身資格。
D.舉人可授知府官職。如《儒林外史》第三回寫范進(jìn)中舉后，張鄉(xiāng)紳立即送賀儀銀和房屋。說明古代中舉后便可升官發(fā)財(cái)。
【答案解析】D（舉人可授知縣官職）。
8.下列有關(guān)“進(jìn)士”的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.進(jìn)士，意即“貢舉的人才”。唐代科目中以進(jìn)士科最為重要。參加禮部考試士人，均可稱“進(jìn)士”。
B. 明、清兩代由貢士經(jīng)殿試賜出身者為進(jìn)士，進(jìn)士始專指殿試合格之人。
C.殿試錄取分為三甲：一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號；二甲若干名，賜“進(jìn)士出身”的稱號；三甲若干名，賜“同進(jìn)士出身”的稱號。
D.考中進(jìn)士之后，均即授官職。
【答案解析】D（一甲即授官職，其余二甲參加翰林院考試，學(xué)習(xí)三年再授官職）
9.下列有關(guān)古代科舉制度的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.童生試，也叫“童試”。包括縣試、府試和院試三個階段，縣試合格后取得生員(秀才)資格，方能進(jìn)入府、州、縣學(xué)學(xué)習(xí)，應(yīng)試者不分年齡大小都稱童生。
B.同年,科舉時代同榜錄取的人互稱同年。
C.金榜，古代科舉制度殿試后錄取進(jìn)士，揭曉名次的布告，因用黃紙書寫，故而稱黃甲、金榜。多由皇帝點(diǎn)定，俗稱皇榜?？贾羞M(jìn)士就稱金榜題名。
D.連中三元，科舉考試以名列第一者為元，凡在鄉(xiāng)、會、殿三試中連續(xù)獲得第一名，被稱為“連中三元”。
【答案解析】A(院試合格后)。
10.對有關(guān)古代科舉制度詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.監(jiān)生，國子監(jiān)的學(xué)生?；蛴蓪W(xué)政考取，或地方保送，或皇帝特許，后來成為虛名，捐錢就能取得監(jiān)生資格?！蹲８！分械摹八氖濉本褪恰耙粋€講理學(xué)的老監(jiān)生”。
B.諸生，明清時期經(jīng)考試錄取而進(jìn)入府、州、縣各級學(xué)校學(xué)習(xí)的生員?！端蜄|陽馬生序》“今諸生學(xué)于太學(xué)”，則是指在國子監(jiān)學(xué)習(xí)的各類監(jiān)生。
C.會試,明清兩代每年在京城舉行的一次考試，因在春季舉行，故又稱春闈。錄取三百名為貢士，第一名叫會元。
D.鼎甲，指殿試一甲三名：狀元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故稱鼎甲。狀元居鼎甲之首，因而別稱鼎元。
【答案解析】C(每三年)。
11.下列有關(guān)“祭酒”的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.古時饗宴酬酒祭神必由尊者或老者一人舉酒祭地，遂謂位尊者或年長者為祭酒。
B.祭酒，秦代官名。漢代有博士祭酒，為五經(jīng)博士之首。
C.西晉以來設(shè)國子監(jiān)祭酒，是國子監(jiān)最高級主管，相當(dāng)于校長或教育部長。
D.戰(zhàn)國時荀子曾三任稷下學(xué)宮的祭酒。唐代的韓愈也曾任過國子監(jiān)祭酒。
【答案解析】B(秦代無“祭酒”官名)。
12.下列有關(guān)古代學(xué)校的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.庠，殷商學(xué)校的名稱；序，周代學(xué)校的名稱。《孟子·梁惠王上》：“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義。”
B.先秦學(xué)校分為兩大類：國學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)。國學(xué)為天子或諸侯所設(shè)，包括太學(xué)和小學(xué)兩種。太學(xué)、小學(xué)教學(xué)內(nèi)容都是以禮、樂、射、御、書、數(shù)為主的“六藝”。
C.稷下學(xué)宮，戰(zhàn)國時期齊國的高等學(xué)府，因設(shè)于都城臨淄稷下而得名。當(dāng)時的儒、法、墨、道、陰陽等各學(xué)派都匯集于此，他們興學(xué)論戰(zhàn)、評論時政和傳授生徒，是戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”的重要場所。
D.書院，唐宋至明清出現(xiàn)的一種獨(dú)立的教育機(jī)構(gòu)，是私人或官府所設(shè)的聚徒講授、研究學(xué)問的場所。宋代著名的四大書院是：江西廬山白鹿洞書院、湖南長沙岳麓書院、湖南衡陽石鼓書院和河南商丘應(yīng)天書院。
【答案解析】A(庠，周代學(xué)校的名稱；序，殷商學(xué)校的名稱)。
13.下列有關(guān)古代學(xué)官的解說，不正確的一項(xiàng)是（）
A.博士，古為官名，現(xiàn)為學(xué)位名稱。周代時是掌管書籍文典、通曉史事的官職，后成為學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。
B.學(xué)政，學(xué)官名?！疤岫綄W(xué)政”的簡稱，是由朝廷委派到各省主持院試，并督察各地學(xué)官的官員。學(xué)政一般由翰林院或進(jìn)士出身的京官擔(dān)任。
C.教授，原指傳授知識、講課授業(yè)，后成為學(xué)官名。漢唐以后各級學(xué)院均設(shè)教授，主管學(xué)院課試具體事務(wù)。
D.助教，學(xué)官名。是國子監(jiān)或太學(xué)的學(xué)官，協(xié)助國子祭酒和國子博士教授生徒，又稱國子助教。
【答案解析】A(秦漢時是掌管書籍文典、通曉史事的官職)。
14.下列有關(guān)古代教育制度的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.會試，明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，因在春季舉行，故又稱春闈?？荚囉衫舨恐鞒?，皇帝任命正、副總裁，各省的舉人及國子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考。
B.司業(yè),學(xué)官名。為國子監(jiān)或太學(xué)副長官，相當(dāng)于現(xiàn)在的副校長，協(xié)助祭酒主管教務(wù)訓(xùn)導(dǎo)之職。
C.學(xué)官，古代主管學(xué)務(wù)的官員和官學(xué)教師的統(tǒng)稱。如祭酒、博士、助教、提學(xué)、學(xué)政、教授和教習(xí)、教諭等。
D.殿試，是科舉制最高級別的考試，皇帝在殿廷上，對會試錄取的貢士親自策問，以定甲第。實(shí)際上皇帝有時委派大臣主管殿試，并不親自策問。
【答案解析】A(考試由禮部主持)。
15.下列有關(guān)古代教育的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.國子監(jiān)是中國古代的中央官學(xué)，是中國古代教育體系中的最高學(xué)府，而非教育行政機(jī)構(gòu)。國子監(jiān)的掌管人員為祭酒、司業(yè)，進(jìn)國子監(jiān)讀書的統(tǒng)稱為監(jiān)生。
B．大學(xué)士為輔助皇帝的高級秘書官。學(xué)士最早是指那些在學(xué)讀書的貴族子弟，后來逐漸變成官名和文人學(xué)者的泛稱。
C.知貢舉，主試者稱為“知貢舉”，就是“特命主掌貢舉考試”的意思。
D．明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目，被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)。
【解析】A(也是教育行政機(jī)構(gòu))。
16．下列有關(guān)文化常識的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．廷試是指科舉制度中由皇帝親發(fā)策問，在殿廷上舉行的考試，也稱“殿試”，又稱御試。
B．“進(jìn)士及第”指科舉時代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士，科舉殿試時的一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號，即狀元、榜眼、探花。
C．明經(jīng)科是古代科舉考試中的科目之一。隋朝廢九品中正，設(shè)進(jìn)士、明經(jīng)二科取士，進(jìn)士科重文辭，明經(jīng)科重經(jīng)術(shù)。
D．凡本省的秀才和監(jiān)生參加每三年一次的鄉(xiāng)試，考中者為舉人，第一名稱為會元。
【答案D
【解析】試題分析：此題考查文學(xué)常識的識記能力和篩選信息的能力。解答此題，可根據(jù)平時的積累，將表述錯誤的選項(xiàng)找出即可。D項(xiàng)，鄉(xiāng)試的第一名稱解元。所以選D。
17．下列選項(xiàng)中關(guān)于文化常識解說不正確的一項(xiàng)是（）
A．《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集。共收錄詩歌305篇，分為風(fēng)雅頌三類，手法分為賦比興三種。
B．科舉指歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度，從隋代開始，到清朝，科舉考試形成了完備的制度。
C．進(jìn)士是科舉考試的最高功名。貢士參加殿試錄為三甲都叫進(jìn)士。
D．鼎甲指殿試一甲三名包括狀元、榜眼、探花。狀元居鼎甲之首，因而別稱鼎元。
【答案B
【解析】此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。B項(xiàng)，“到清朝，科舉考試形成了完備的制度”不當(dāng)。科舉萌發(fā)于南北朝時期，正式誕生于隋煬帝時期，科舉真正成型是在唐朝。宋代的科舉大體同唐代一樣，在形式和內(nèi)容上都進(jìn)行了重大的改變。明朝建立，科舉制進(jìn)入了它的鼎盛時期。故選B。
18．下列古代文化常識的解說，不正確的一項(xiàng)是（）
A．致仕，是仕途已經(jīng)結(jié)束了，即被貶或流放。
B．左除、左降、左轉(zhuǎn)均表示降職。
C．乞骸骨，是古代官吏請求退職，意思是使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。
D．選，是通過推薦或科舉選拔任以官職。
【答案A
【解析】此題考查對文化常識的識記能力。文化常識知識量大，頭緒紛繁。包括傳統(tǒng)文化中事關(guān)人物稱謂、作品命名、古代官職和科舉、地理常識、宗法禮俗、服飾和器物、古代音樂和歷代刑罰等相關(guān)知識。學(xué)生平時要按照一定的線索多看多記。解題時須細(xì)心比對，防止張冠李戴，防止時代混淆，防止基本情節(jié)和人物錯亂等。A項(xiàng)，“致仕，是仕途已經(jīng)結(jié)束了，即被貶或流放”錯誤，致仕，交還官職，即退休。故選A。
19．下列文化常識的解說中，不正確的一項(xiàng)是（）
A．鄉(xiāng)試：又稱秋闈，考中者稱舉人，第一名叫解元。
B．考中進(jìn)士又稱“折桂”，“披官錦”，“及第”等。
C．博士是國子監(jiān)的教育行政長官。
D．科舉制最高級別的考試為殿試。
【答案C
【解析】試題分析：本題考查了解并掌握常見的古文化知識的能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。C項(xiàng)，“是國子監(jiān)的教育行政長官”錯誤。祭酒是國子監(jiān)的教育行政長官。“博士”，古為官名，現(xiàn)為學(xué)位名稱。秦漢時是掌管書籍文典、通曉史事的官職，后成為學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。故選C。
20．下列選項(xiàng)中關(guān)于文化常識解說不正確的一項(xiàng)是（）
A．國學(xué)為天子或諸侯所設(shè)，包括太學(xué)和小學(xué)兩種，太學(xué)和小學(xué)教學(xué)內(nèi)容都是六藝（《詩》《書》《禮》《易》《春秋》《樂》）。
B．諸生是指明清時期經(jīng)考試錄取而進(jìn)入府、州、縣各級學(xué)校學(xué)習(xí)的生員。
C．及第是指科舉考試應(yīng)試中選，應(yīng)試未中的叫落第、下第。
D．殿試是科舉制最高級別的考試，皇帝在殿廷上，對會試錄取的貢士親自策問，以定甲第。
【答案A
【解析】此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。A項(xiàng)，“六藝（《詩》《書》《禮》《易》《春秋》《樂》）”不當(dāng)。中國歷史上“國學(xué)”是指以“國子監(jiān)”為首的官學(xué)，分為兩大類：國學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)。國學(xué)為天子或諸侯所設(shè)，包括太學(xué)和小學(xué)兩種。太學(xué)、小學(xué)教學(xué)內(nèi)容都是“六藝”(禮、樂、射、御、書、數(shù))為主，小學(xué)尤以書、數(shù)為主。故選A。
21．下列有關(guān)文化常識的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)。一般認(rèn)為，該節(jié)與紀(jì)念屈原有關(guān)。端午習(xí)俗有喝雄黃酒、掛香袋、吃粽子、賽龍舟、插茱萸和菖蒲、斗百草、驅(qū)“五毒”等。
B．科舉制是封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫科舉。明朝的科舉考試共分四級：院試（即童生試）、鄉(xiāng)試、會試和殿試。
C．征辟是漢代選拔官吏制度的一種形式。征，是皇帝征聘社會知名人士到朝廷充任要職。辟，是中央官署的高級官僚或地方的官吏任用屬吏，再向朝廷推薦。
D．古代兄弟行輩中長幼排行的次序中，伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。古代貴族男子的字前常加伯（孟）、仲、叔、季表示排行，字的后面加“父”或“甫”字表示男性，構(gòu)成男子字的全稱。
【答案A
【解析】試題分析：題干是“下列有關(guān)文化常識的表述，不正確的一項(xiàng)是”。本題考查識記中國古代文化常識。A項(xiàng)，“插茱萸”應(yīng)改為“插花”?！安遘镙恰笔侵仃柟?jié)的習(xí)俗。
22．下列有關(guān)文化常識的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．九品中正制是我國魏晉南北朝時期實(shí)行的一種官吏選拔制度。
B．國子監(jiān)的掌管人員為祭酒、司業(yè)，進(jìn)國子監(jiān)讀書的統(tǒng)稱為監(jiān)生。
C．“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科舉取士。
D．天干和地支循環(huán)相配得60組，古代既可用來紀(jì)年，也可用來紀(jì)日。
【答案C
【解析】試題分析：本題考查學(xué)生對文學(xué)常識和文化常識的把握。平時加強(qiáng)背誦，分類分朝代記憶，C項(xiàng)中，科舉考試由禮部負(fù)責(zé)。
23．（2018·莆田第六中學(xué)高一月考）下列有關(guān)文化常識描述有誤的一項(xiàng)是（ ）
A．中國古代的學(xué)校有“庠”“序”之稱。太學(xué)是中國古代的國立大學(xué)，太學(xué)之名始于西周。
B．中國古代科舉制度中，進(jìn)士是通過最初一級朝廷考試者，意為可進(jìn)授爵位之人。
C．陛下是對帝王的尊稱，可譯為“您”。陛下的“陛”原指帝王宮殿的臺階。
D．降級授予官職，貶謫官員，不限降低幾級，稱責(zé)授。其它降級授官的詞語還有左遷、遷謫等。
【答案B
【解析】試題分析：此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。B項(xiàng)，“進(jìn)士是通過最初一級朝廷考試者”錯誤，進(jìn)士是通過最后一級朝廷考試者。
24．下列有關(guān)文化常識描述有誤的一項(xiàng)是（ ）
A．六部，是中國隋唐到清末中央行政機(jī)構(gòu)吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部的總稱。
B．三省，中國隋唐至宋的中央最高政府機(jī)構(gòu)，即中書省、門下省、尚書省。
C．征辟制，是中國漢代選拔人才的一種制度。征辟，是指皇帝下詔征聘。被征辟者，可以應(yīng)聘，也可托辭不就。
D．科舉制度分別為稱鄉(xiāng)試、會試、殿試的第一名為解元、會元、狀元，合稱三元。
【答案C
【解析】試題分析：題干要求選出“下列有關(guān)文化常識描述有誤的一項(xiàng)”，此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。C項(xiàng)，“征辟，是指皇帝下詔征聘”有誤，“征辟”是漢代選拔官吏制度的一種形式?！罢鳌?，是皇帝征聘社會知名人士到朝廷充任要職?！氨佟?，是中央官署的高級官僚或地方政府的官吏任用屬吏，再向朝廷推薦。
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