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作文指導(dǎo):跨越代溝,異代共情

【原題呈現(xiàn)】

閱讀下面材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

有人認(rèn)為,60、70后生于物質(zhì)匱乏的年代,他們有較強(qiáng)的憂患意識(shí),驅(qū)動(dòng)他們的是“貧窮動(dòng)力”,他們更像是“登山者”,造求的是“會(huì)當(dāng)凌絕頂”式的成功;而90、00后生于物質(zhì)富足的年代,他們自我意識(shí)強(qiáng),驅(qū)動(dòng)他們的是“嗨動(dòng)力”(興趣動(dòng)力),他們更像是“探險(xiǎn)者”,向往的是“一路風(fēng)景一路歌”式的生活。

60、70后時(shí)常困惑:為什么當(dāng)年能夠激勵(lì)自己奮斗的,卻激勵(lì)不了年輕一代?90、00后也時(shí)常困惑:為什么自己的想法往往得不到上一代的理解和支持?上述材料,引發(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)寫一篇文章,為他們解“惑”。

要求:結(jié)合材料內(nèi)容,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。

【審題指導(dǎo)】

材料本身簡(jiǎn)潔清晰,可分為兩層,用一個(gè)分號(hào)隔開(kāi),兩部分涇渭分明,不蔓不枝。材料列舉了兩代人的氣質(zhì)、特質(zhì)迥異。材料敘述類似于“零度敘述”,較為客觀,并未流露出明顯的情感傾向和價(jià)值判斷,并沒(méi)有我們積久而成的偏見(jiàn)——“一代不如一代”。

那是否說(shuō),本次作文,就是由材料提煉出“代溝”這一話題,“得魚忘筌”,當(dāng)做話題作文,大談特談“溝通交流”、“家庭教育”、“學(xué)校教育”等話題呢?如若這樣,很顯然未能理解命題者的深意。

這就需要在審讀材料之后,領(lǐng)悟這段提示語(yǔ)的命意,“為什么當(dāng)年能夠激勵(lì)自己奮斗的,卻激勵(lì)不了年輕一代?90、00后也時(shí)常困惑:為什么自己的想法往往得不到上一代的理解和支持?”,很顯然, 這一提示語(yǔ),用“奮斗”、“想法”等關(guān)鍵詞,和材料中的“代際”一起,限定了立意的范圍。簡(jiǎn)言之,寫作時(shí)應(yīng)努力尋找“代際”“奮斗”“想法”之間的“交集”。

“掀起你的蓋頭來(lái)”,至此,我們發(fā)現(xiàn)本題仍是一如既往考查的家國(guó)情懷類作文。寫作時(shí),不必各自為陣,“花開(kāi)兩朵,各表一枝”,為兩代人分別“畫像”。高明的寫法是,思考兩代人不同的際遇,共同的使命,運(yùn)用“變”與“不變”的哲學(xué)思辨,讓異代共情。兩代人雖迥異其表,但奮斗其里,都是為實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值,進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)和國(guó)家發(fā)展而努力奮斗,都是時(shí)代精神的彰顯。

【點(diǎn)評(píng)支招】

既是最近的大型聯(lián)考,因此,家國(guó)情懷,大情大理,不敢忽焉。本文試圖從家庭中的父輩和子女之間的代溝入手,從年代感這種人生“通感”入手,進(jìn)而闡發(fā)大情大理(梁衡語(yǔ)):一代人有一代人的氣質(zhì)和精神,惟有奮斗,可以消弭這種代溝。在追求美好生活、構(gòu)建美好社會(huì)的進(jìn)程中,每一代人都有自己的長(zhǎng)征。

大處著眼,小處落筆。宏大主題、家國(guó)情懷是否非要是那種為“雅頌體”,其實(shí)不然。文章試圖大量捕捉形象,描繪場(chǎng)景,“高樓”、“糧食和蔬菜”、“菜根”、時(shí)代金曲等等,以收“形象大于思想”之功,以求蘊(yùn)藉非常。

文章先通過(guò)“年代鄙視鏈”,列舉現(xiàn)象,列出普遍存在的代溝;然后剖析原因,主要是心理原因,一言以蔽之,就是不同時(shí)代際遇下人們“觀點(diǎn)水位”的落差;然后分述了不同代際的人們,個(gè)性氣質(zhì)迥異,但時(shí)代精神一也。最后用奮斗使他們“合流”,凸顯“跨越鴻溝,異代共情”主題。

【下水作文】

跨越代溝,異代共情

60后、70后……00后,既是用年代來(lái)定義年齡,也往往暗含著年代“鄙視鏈”:革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代那些將傷疤視為勛章的戰(zhàn)士,感慨“解放后”生在福中不知福;60后,上過(guò)山,下過(guò)鄉(xiāng),插過(guò)隊(duì),自許“祖國(guó)需要處,皆是我故鄉(xiāng)”,哂笑后輩養(yǎng)尊處優(yōu)……總之,上代人總是感嘆“一代不如一代”,后浪們總是吐槽父輩們是“被時(shí)代撞到的人”,前浪被拍死在沙灘上……

龍應(yīng)臺(tái)在《目送》中也這樣寫到:自己和兒子之間始終有“一扇緊閉的門,他的內(nèi)在世界和我的一樣波濤深邃,但是,我進(jìn)不去”。看來(lái),無(wú)論是家庭中父母與子女,還是社會(huì)中兩代人、三代人,都橫亙著巨大的代溝。

代溝是什么?它是兩代人不同的經(jīng)歷、記憶、情愫的隔膜,是觀念水位的落差,它使不同代際,在時(shí)代長(zhǎng)河中雖然不可避免地交匯,但又涇渭分明。

當(dāng)老照片莫名戳中淚點(diǎn),當(dāng)老物件勾起聯(lián)翩回憶,當(dāng)一首金曲使我們情不自禁,我們往往會(huì)神往于自己所處的時(shí)代;而因?yàn)槟吧筒唤?,我們拒絕走近他們所處的年代。70后,我們?cè)凇白兝稀钡臅r(shí)候,往往忽略了他們?cè)凇白兒谩保?0后,我們生活在“最好的時(shí)代”,往往忽略了他們也曾有過(guò)最美芳華……這樣,代溝就產(chǎn)生了。

一代人有一代人的際遇,一代人有一代人的性格氣質(zhì)。不同的時(shí)代,有不同的寧馨兒。

60后、70后,吟誦過(guò)顧城的《一代人》,高唱著《春天里的故事》,在風(fēng)華正茂時(shí),走進(jìn)“繼往開(kāi)來(lái)的新時(shí)代”,痛感于往昔的饑饉和貧窮,感奮于當(dāng)下的思潮與變革,他們大多像《平凡的世界》中的孫少平兄弟一樣,看見(jiàn)人生疾苦,更懂得聞雞起舞。在新生代看來(lái),他們個(gè)性不足,共性有余——樸素正統(tǒng),以勞動(dòng)為美,以?shī)^斗為榮。他們?yōu)榱恕凹Z食和蔬菜”,為了“三大件”,進(jìn)而為了“無(wú)數(shù)的人們,無(wú)盡的遠(yuǎn)方”而奮斗。

90后、00后,生活在新時(shí)代,無(wú)凍餒之憂,“非少也貧,常從鄙事”?!八闹磺凇⑽骞炔环?、不辨菽麥”的圣賢之論;“二次元”、“垮掉的一代”的舶來(lái)品……都是貼在他們身上的沉重的標(biāo)簽。但是,這些數(shù)字原住民一代,他們對(duì)信息技術(shù)穎悟非常,雖然宅居在一室之內(nèi),但手指、鼠標(biāo)游走的距離,可能比父輩們雙腳走過(guò)的距離還遠(yuǎn)。

他們不一定崇尚人生充滿勞績(jī),或許更加渴望安適和清閑;他們的人生動(dòng)力,或許并非“身如一葉無(wú)輕重,愿將一生獻(xiàn)宏謀”的猛志,而是更在意“聽(tīng)從內(nèi)心的召喚”;他們自我意識(shí)鮮明,但更多的是“給我一個(gè)支點(diǎn),我能夠撬起整個(gè)地球”的自信,而非精致利己……他們甚至不屑于活成父輩們按部就班的生活,他們甚至不屑于美化父輩們坎坷奮毅的人生。盛世歌飛,鮮花著錦,有高樓助我登高,有科技為我加持,有時(shí)代為我賦能,與“最好的時(shí)代”因緣際會(huì),不咬菜根,不餓體膚,難道就百事不成?他們何以就是“垮掉的一代”?

因此,要彌合代溝,需要開(kāi)明溫厚,少一份苛責(zé),多一份理解。長(zhǎng)輩們不要?jiǎng)虞m以“黎明即起,灑掃庭除”來(lái)苛責(zé)孩子,孩子們也不要?jiǎng)虞m以不會(huì)使用手機(jī)而鄙夷長(zhǎng)輩。

要彌合代溝,需要擯棄偏見(jiàn),少一份偏執(zhí),少一份傲慢。00后,沒(méi)有經(jīng)歷硝煙戰(zhàn)火,但是處于百年未有之大變格局。后生可畏,焉知來(lái)者之不如今也?他們不是什么“小皇帝”、“小公舉”。當(dāng)我們一味苛責(zé)他他們的時(shí)候,你可曾想過(guò):抗疫中,那些最美逆行者,多是90后、00后;你可曾想到,北斗團(tuán)隊(duì)、嫦娥團(tuán)隊(duì),這些國(guó)之重器的研發(fā)者,平均年代不足30歲,都是90后。

黃金時(shí)代,不在我們背后,乃在我們面前;不在過(guò)去,乃在將來(lái)。消除代溝,需要我們消弭那種近乎執(zhí)拗的年代優(yōu)越感。別像阿Q一樣,總是虛妄的認(rèn)為“那時(shí)我比你們闊多了!”

換一種思維,我們就發(fā)現(xiàn),60后、70后俯身大地的背影,固然是凝重的時(shí)代雕塑,鐫刻山河;但00后厚厚鏡片下的思考凝神和鍵聲如雨,也不啻為思想的火炬,奮斗的號(hào)角。

惟有奮斗,可以消弭代溝,使異代共情。沒(méi)有奮斗,60后也不盡是保爾柯察金、鐵人和雷鋒,也有佛系和喪文化;因?yàn)閵^斗,新生代的后浪們,也可以比肩先賢,成為中國(guó)的脊梁。

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