前幾天，我兒子跟我聊天，他說：“媽媽，你知道嗎？我其實(shí)有兩個自己，他們時常會做斗爭，我在一年級的時候做了一個選擇，把好的那個自己帶到了二年級?！?/p>
我很驚訝，沒想到他那么小就清楚地感覺到了這種內(nèi)心的沖突。
我問他：那你如何對待另一個自己呢？
他給我舉了個例子：
比如我放學(xué)回家，一個自己會說，你別做作業(yè)了，出去玩吧！但好的那個自己會讓我做完作業(yè)再出去玩。這樣我作業(yè)也完成了，也放松地玩了，這樣我就會很開心。
然后他接著說：“其實(shí)，我們班上的好學(xué)生都有兩個自己，學(xué)的時候能認(rèn)真學(xué)，玩得時候會開心玩。”
我回應(yīng)他說：“是啊，這兩個自己對我們都很重要。媽媽現(xiàn)在做的工作，就是幫助許多人把失散的這兩個自己，重新聚到一起?！?/p>
其實(shí)這不僅僅是孩子的沖突，在成人的世界里，我們也時刻面臨著這樣艱難的沖突。
這樣的沖突直接清晰地表現(xiàn)在做自己還是迎合現(xiàn)實(shí)上，更難的是，成人世界不再像孩子世界一樣簡單，無論要往哪個方向去使力都很艱難。
有很多的現(xiàn)實(shí)的觀點(diǎn)，總是告訴人們應(yīng)該面對現(xiàn)實(shí)，可是很多人正是卡在面對不了現(xiàn)實(shí)上。
為什么面對不了現(xiàn)實(shí)呢？因?yàn)?，對于一部分人來說，過往的成長經(jīng)歷，沒有給予他們充分的空間來長出心理結(jié)實(shí)的自己，就被身體現(xiàn)實(shí)推到了成人的世界，各種眼光、評判、標(biāo)準(zhǔn)，就像一道道刀光劍影，讓人時刻都想逃。
那面對很難，是否可以不面對？
這就更難了，作為一個成人來說，如果不面對現(xiàn)實(shí)，就無法在現(xiàn)實(shí)世界找到一個自己存在的位置，我們也會很難真正認(rèn)可自己。想進(jìn)又處處阻礙，想退又不甘心，這讓很多人陷入迷失：是我不如別人嗎？是我能力不行嗎？還是我不夠努力，不夠有意志力？
實(shí)際上，在成人世界里，誰的身上沒有擔(dān)子，誰的身上沒有角色，無論是迎合現(xiàn)實(shí)，還是重新做自己，都不是那么容易的。因?yàn)榇蠹页３０堰@個過程想得太快太簡單，對自己的急迫的要求很高，才會一次次挫敗自己，把本來可能經(jīng)歷的正常曲折過程指向成自我攻擊。我希望大家明白一個成長的規(guī)律：
那些你看到馬上可以到達(dá)的捷徑，可能是一個懸崖峭壁；
而那些你從自己的經(jīng)歷中去探索、發(fā)現(xiàn)、確認(rèn)，然后一步步走出來的路，卻是最可行的一條路。
現(xiàn)實(shí)世界里總會有這樣的誤區(qū)，認(rèn)為：如果你想要做什么，想要如何改變自己，你就會一直往前走到你想要的地方?？墒堑饶阏嬲w驗(yàn)過生活，你會發(fā)現(xiàn)：如果你總想做出清晰的決定，總是只允許進(jìn)攻，就會寸步難行。
孩子世界里的簡單的對錯、好壞、做好與沒有做好，已經(jīng)無法幫助我們到成人世界里去打好一場漂亮的持久戰(zhàn)。
做自己，還是迎合現(xiàn)實(shí)，我們時常需要面對這樣的選擇，但這不是一個絕對單一的選擇。有時候我們可能需要一部分來做自己，用另一部分來迎合現(xiàn)實(shí)，甚至在另一些時候我們還需要在兩者中進(jìn)行快速切換。無論面對生活、情感或者個人發(fā)展，如果你希望自己在做決定時可以無比清楚和堅(jiān)定，往往無法做出決定。
在做自己還是迎合現(xiàn)實(shí)上，直接導(dǎo)致的結(jié)果就是，既無法做自己，也迎合不了現(xiàn)實(shí)。
無法迎合現(xiàn)實(shí)，是因?yàn)槲覀冞^去無法通過做自己來發(fā)展出一個穩(wěn)定而強(qiáng)大的內(nèi)核；反過來，無法迎合現(xiàn)實(shí)，也就讓我們找不到現(xiàn)實(shí)的盔甲來保護(hù)我們?nèi)グl(fā)展稚嫩的自己。
所以，內(nèi)核和外殼同樣重要，只選擇其中一個幾乎不可能。
面對過往的缺失，很多人被卡在了成人和小孩的分岔路口。
本來該往成人的位置去走了，但是小孩的位置還沒有好好走過，就會不甘心做大人就失去了孩子的位置，一直渴望去尋找滿足。
也有很多人因?yàn)楹⒆拥牟糠忠恢睕]有被滿足，會選擇完全成人化的方向，去忽視作為一個孩子這部分的需要，然后走著走著就找不到前進(jìn)的動力。
作為一個完全的小孩來說，被滿足是永無止境的；作為一個完全的成人來說，要求和應(yīng)該是永無止境的。沒有人能永遠(yuǎn)滿足一個孩子，也沒有人能永遠(yuǎn)扛著重?fù)?dān)。
這注定了在現(xiàn)實(shí)世界里，一個完全的小孩和一個完全的成人，都無法好好生存。所以，
我們更需要的是整合而非選擇。
既無需用成人的需要去指責(zé)內(nèi)在小孩，也不能用孩子的需要去指責(zé)自己成人的軀殼。對于存在過往的缺失的人來說，我們是可以有一些機(jī)會獲得彌補(bǔ)的，但是最重要的卻不是彌補(bǔ)，而是自我理解。
如果我們一開始沒有足夠的成人功能來理解作為孩子的那個部分，我們也可以先借助其他人的這個功能，比如從你的重要他人或者心理咨詢師那里獲得理解。當(dāng)你因?yàn)楸焕斫忾_始理解自己，你就能夠更勇敢地面對和承受現(xiàn)實(shí)的痛苦，開始長出一股有力量的現(xiàn)實(shí)功能；這些現(xiàn)實(shí)功能將成為你的新盔甲，保護(hù)自己可以進(jìn)一步去理解和穩(wěn)固自己。
我們是沒有辦法再做一個孩子了，但當(dāng)我們可以有空間去抱持自己作為孩子的那部分，去確認(rèn)那些內(nèi)心深處的渴望。孩子的部分就會從中獲得力量，支持成人的部分會去面對現(xiàn)實(shí)中的挑戰(zhàn)。
也就是說，我們不能指望孩子的部分先變得成熟，而是首先需要有一些成人部分來理解自己，之后自然就能更好的面對現(xiàn)實(shí)。這就好比，當(dāng)一個媽媽無法時刻照顧到孩子的需要時，若媽媽沒有去否定孩子的需要，而是去理解孩子想要被照顧的渴望時，被理解后的孩子也會更能夠面對媽媽不照顧時的難受，支持和理解媽媽的決定。
大家經(jīng)常有一個誤解是：覺得對孩子狠一點(diǎn)，孩子就會更能獨(dú)立；又或者認(rèn)為給孩子無限的滿足，孩子就會成長得更好。實(shí)際上，孩子能不能更勇敢地面對那些長大過程中的挑戰(zhàn)，在于我們是否理解孩子的需要，并給予充分的看見。
同樣，我們要幫助自己擁有“二次生長”的機(jī)會，我們也需要更多去看見自己。其實(shí)，成長中真正的缺失，不是缺少了什么滿足，而是沒有人理解這種缺失給你帶來的痛苦。
尼采說過：一個人如果知道自己為什么而活，他就能忍受任何一種生活。這就是一種整合的功能。
不是不面對現(xiàn)實(shí)，而是我們需要從內(nèi)心尋找理解去支持自己更好的面對。如果我們能夠明白自己曾經(jīng)經(jīng)歷什么，正在經(jīng)歷什么，以及為什么要經(jīng)歷這些過程，我們也就能給予自己更多的內(nèi)在支持，幫助自己在現(xiàn)實(shí)世界中走得更遠(yuǎn)更穩(wěn)!
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