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紅木家具的甄選,到底是重材料,還是重工藝?

近年來,紅木成為土豪們競相投資的產(chǎn)業(yè),要說為什么這種木材會在市場上風(fēng)靡,主要還是靠著它強大的保價升值和傳承能力。

“千年等一木,一木傳千年”,這是紅木市場上流傳的一句話,也是對紅木最好的詮釋。

眾所周知,紅木家具質(zhì)量優(yōu),不僅可供觀賞,亦有非凡的實用性。

市場上的紅木家具價格不菲,但最讓購買者頭疼的并不是價格問題,而是挑選紅木家具時的左右為難,這個“左右為難”主要體現(xiàn)于:材料?還是工藝?

無論購買什么產(chǎn)品,消費者都會注重它的材質(zhì),紅木家具也不例外。

在選購紅木家具時,人們往往會先了解觀察一下它的價格是否與材料相匹配,這導(dǎo)致過于重視材料而忽略了紅木家具的工藝者大有人在。

紅木家具興起于明清時期,也許是那個時代少見“造假”之說,所以比起材料,人們更注重工藝,而正是因為在紅木家具上的精雕細(xì)琢,才使得它得以展現(xiàn)出傳承千年的氣質(zhì)。

可能會有人說,如果不是因為它的材質(zhì),哪能真正的傳承千年?所以還是材料重要。

其實這句話也不無道理,如果只用普通木頭制成家具,是無法像紅木那樣保存千年不朽。

但若是用紅木制成毫無藝術(shù)感的家具,它不也只是一塊木頭嗎?如此一塊紅木,即便它能成為人們口中“肉身不毀”的存在,還有其它意義可言嗎?

有這樣一句話,大家應(yīng)該聽過:美人在骨不在皮。此間含義在我看來,應(yīng)是注重內(nèi)在美,即人物中所蘊含的魂。材料與工藝,如同皮囊與靈魂,只要靈魂仍在,精氣便永不消散。

紅木固然是好木,但真正賦予它感官藝術(shù)價值,為它注入靈魂的,還是工藝。

通過制作者們的雙手,將一塊本無靈魂的紅木打造成富含中華傳統(tǒng)文化的家具,以花鳥山水等自然素材,鐫刻出華美且穩(wěn)重的大家篇章。

紅木家具在工藝上受到中華傳統(tǒng)文化的影響,其中的設(shè)計與精雕無一不凝聚著中華上下五千年來的氣韻。

流暢的線條,對稱的圖案,美好的寓意,精細(xì)的雕工……一刀一刻,無一不在向紅木注入靈魂,“天人合一”盡顯其中。

人們口中所說的“傳承”,不正是如紅木家具這般,傳的是獨具匠心,承的是中華文化的理念與思想。

但或許是因為時代更迭,現(xiàn)今社會總有一種奢靡浮躁的氣息,人們不是在電器上選用進口,就是連家中的裝修也偏好“ins北歐”等風(fēng)格,中式裝修在年輕人中一度被拋棄。

好在如今隨著“重拾傳統(tǒng)文化”之風(fēng)逐漸吹過,古典的市場正在回暖,而紅木家具就在這陣“古典之風(fēng)”中順勢飛升。

所謂“千年等一木,一木傳千年”,傳的是氣魄,傳的是神韻,傳的是我們中華傳統(tǒng)文化中的精髓。

選材亦為重,工藝不可拋,二者相結(jié)合,方為木中貴。

所以我們在進行紅木家具的甄選購買時,不能以偏概全或執(zhí)一而論,材質(zhì)是表面,而工藝是家具價值的內(nèi)在靈魂,懂得將兩者綜合全面看待,才是真正懂紅木的人,也才真正地買到貨真價值的紅木家具,將紅木家具的價值發(fā)揮到淋漓盡致。

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