【本文解答：1.六爻與羅盤的對(duì)應(yīng) 2.六爻分析家宅吉兇的依據(jù) 3.宅卦的信息同步 】
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福善易學(xué)/朱淵德
前文立向初級(jí)篇講解如何找到家宅立極點(diǎn)來判斷陽宅立向，借助工具無非指南針或羅盤，立向在風(fēng)水學(xué)上較具爭(zhēng)議，實(shí)操中常因?qū)W術(shù)門派不同取向各異，從專業(yè)角度講立向是即基本又關(guān)鍵的，學(xué)易之初我也曾被立向困擾多時(shí)，直至老師教授六爻后才更好的用來反復(fù)驗(yàn)證，現(xiàn)將卦法立向提供如下，以供易友分享和交流，本章內(nèi)容專業(yè)，作為商品房常見立向方法 （初級(jí)篇）的技術(shù)及知識(shí)補(bǔ)充，希望對(duì)受立向困擾的易友或同修稍有幫助，普通網(wǎng)友、業(yè)主或室內(nèi)設(shè)計(jì)師掌握初級(jí)篇內(nèi)容已足夠，此章屬專業(yè)課。
風(fēng)水上陽宅立向是根據(jù)地支二十四山精準(zhǔn)的方位劃分而定出宅內(nèi)、宅外的方向、方位。立向目的是為了更好判斷家宅旺衰和方位吉兇，除了下羅盤測(cè)量外，也可借助六爻綜合判斷和分析立向上的吉兇信息。
六爻的易學(xué)體系源自漢代著名易學(xué)家——京房，他創(chuàng)立了卦象的納甲取法，最終完善和實(shí)踐了六爻預(yù)測(cè)學(xué)。在預(yù)測(cè)學(xué)里，太乙神數(shù)、六壬、奇門被合稱為上古三式，六爻則為大綜之法，六爻與太乙、六壬、奇門同功，當(dāng)然如果你懂其它預(yù)測(cè)學(xué)同樣可以借助來分析和確立陽宅立向，一理通百理明。
借助六爻分析立向，最主要是卦爻與羅盤即相通又有對(duì)應(yīng)，掌據(jù)六爻知識(shí)也就很容易運(yùn)用了。
對(duì)應(yīng)一：六爻納甲與羅盤二十四山對(duì)應(yīng)
六爻與羅盤對(duì)應(yīng)，因六爻納甲完全依據(jù)十天干、十二地支來納甲配卦，所以六爻與羅盤[二十四山]對(duì)應(yīng)，透過六爻納甲完全可以分析到陽宅各方位上的吉兇。
對(duì)應(yīng)二：六爻的世應(yīng)、六親與羅盤對(duì)應(yīng)，可分析陽宅吉兇
六爻中有世爻、應(yīng)爻。世爻代表自己，應(yīng)爻代表他人、他事；占卦問房屋吉兇，即要看世應(yīng)旺衰，又要參看父爻、二爻及五爻，因二爻為宅，五爻為人，二爻克五爻，即指宅克人，五爻克二爻，即人克宅，詳細(xì)則須綜合全卦信息而論。
六親即父母、妻財(cái)、兄弟、官鬼、子孫。六爻中憑借六親來參看家宅吉兇。
六親的關(guān)系是：生我者為父母；我生者為子孫；克我者為官鬼；我克者為妻財(cái)；同比者為兄弟，皆以"我"為中心延伸開來，與八字中的正官、正印、偏財(cái)、七殺的十神道理相通，即以五行生克論之，又適合自然和倫理關(guān)系。
官鬼爻持世：因克我者為官鬼，一般而論見官鬼多指不利，占家宅而本人無官職，多指容易招病招兇、犯陰?kù)`之怪事，輕則口舌官非，重則刀傷車禍；與玄空風(fēng)水[敗山敗向]或[損財(cái)傷丁]的道理一樣。
父母爻持世：因生我者為父母，父母多指勞碌，占家宅則多指宅主辛勞，家宅不聚財(cái)，但卻利文書、行政、教師方面的工作，也有見書香門弟家宅是父母持世的。
兄弟爻持世：因同比者為兄弟，兄弟又為劫財(cái)之神，故占家宅風(fēng)水多指家宅不聚財(cái)，泄財(cái)耗財(cái)多，收入少而支出多。
子孫爻持世：因我生者為子孫，子孫為福德之神，倫理中兒孫是享福、受大人照顧的，故占家宅風(fēng)水見子孫臨世爻，指家宅吉利，人丁興旺和身體健康，子孫亦為財(cái)之源神，在六爻中是非常吉利的吉星，與玄空風(fēng)水中的[雙星到坐]或[旺丁不旺財(cái)]的格局道理一樣，只是用法不同。
妻財(cái)爻持世：因我克者為妻財(cái)，倫理中妻子、錢財(cái)都是由“我”所支配的，故占家宅風(fēng)水見妻財(cái)臨世爻，便知此宅利財(cái)，特別利從商之人，與玄空風(fēng)水[雙星到向]或[旺財(cái)不旺丁]的格局道理一樣。
六爻的世應(yīng)、六親對(duì)應(yīng)各門派上的立向，卦中信息即可明示家宅屋運(yùn)，與通過羅盤立向來判斷家宅旺衰是對(duì)應(yīng)的，只是取向和用法不同。
另卦爻中還有六神相配用以輔助參斷吉兇，六神即青龍、朱雀、勾陳、螣蛇、白虎、玄武，這里不詳論。
對(duì)應(yīng)三：宅卦的信息同步
用卦象取立向或看家宅吉兇，卦象必須有三處或以上要對(duì)應(yīng)陽宅家居環(huán)境的，無論是家宅外局的水、路、橋；還是內(nèi)局洗手間、廚房等，卦象與陽宅的擺設(shè)都須要有三處或以上是對(duì)應(yīng)及吻合，稱為宅卦合一。卦理專業(yè)上稱之為宅卦的信息同步，即卦象信息與陽宅信息吻合及一致，只有對(duì)應(yīng)才能應(yīng)用這支卦來作風(fēng)水上的輔助及布局，下面我會(huì)提供一實(shí)例來分析說明。
羅盤上應(yīng)用二十四山來確定方位立向；六爻則透過二十四山來分析方位吉兇，兩者是對(duì)應(yīng)的
我當(dāng)時(shí)的斷法是：
1.此宅容易犯口舌是非，與父母口舌之爭(zhēng)為多，特別是遇亥、子水年。
分析：卦中官鬼持世臨勾陳，官鬼亥水動(dòng)化出父母寅木，寅亥相合，即可看成與父母犯是非，又可看成因父母化解官鬼之力量。此卦是黃先生親自搖的，世爻可參看成黃先生本人，后反饋是黃先生與父母經(jīng)常爭(zhēng)吵，意見不一。
2.此宅采光好、通風(fēng)，風(fēng)力也大。
分析：內(nèi)卦為宅，臨巽宮，巽為風(fēng)，內(nèi)卦三爻全動(dòng)則風(fēng)力大；本卦火風(fēng)鼎，離為火，火的大象為明亮、通透，故斷采光、納氣好，后反饋正確。
3.東面或東北有樹木
分析：變卦的內(nèi)卦為震，震屬木，為東方，動(dòng)出父母寅木，丑、艮、寅在東北，故正東和東北這兩個(gè)方位有樹木，后反饋正東有樹，東北種有一排竹子，兩者皆應(yīng)木象。
4.東南有大路
分析：卦中青龍?jiān)谏县常R巳火，辰、巽、巳為東南，青龍的大象為路，故斷東南方有大路，后反饋東南有大路，路之遠(yuǎn)處有條防洪堤。
5.西北有水塘
分析：卦中西北為亥水，受日令酉金相生，又臨內(nèi)卦，丑土動(dòng)生助酉金，酉金生亥水為連環(huán)相生，戌、乾、亥為西北，故斷酉北有水，后反饋西北方有一池塘，事實(shí)后來我到現(xiàn)場(chǎng)看宅時(shí)才知道其家宅西北還有一口井，此陽宅為坐巳向亥的二層自建房。
其它不詳寫了，以上小例可知，借助六爻分析家宅，必須有三處或以上對(duì)應(yīng)陽宅環(huán)境方可應(yīng)用，陽宅立向常有爭(zhēng)議，無論是以門為向，還是以陽為向或以水、光線、外局為向，其最終目的都是要通過立向來分析家宅旺衰及各方位吉兇，立向爭(zhēng)論不一，而六爻剛好互補(bǔ)了這一方面不足。
卦中地支則為方位，如卦中妻財(cái)酉金，酉金為西方，如此宅催財(cái)，可從正西的酉方下手，也可在酉方設(shè)主人房、客房，忌設(shè)電器、音響等火性之物；如催丁、健康，則可從丑方、未方下手，因子孫爻在丑、未，子孫又為福德之神，故此兩方為吉位，在此兩方安床、建灶為吉；東南為兄弟巳火，巳亥逢沖，沖克世爻亥水，須避忌；西北為官鬼，以水最為忌之，故不建意此方開井、開門。
當(dāng)然實(shí)操中還是以風(fēng)水為主向?qū)В苑檩o助手法之一，但須至少三處或以上要吻合陽宅實(shí)況，無論是外局、人事或內(nèi)局。
卦法立向，即是利用卦象來輔助分析陽宅，以減少立向上的失誤，因立向目的是要找出家宅旺衰和方位吉兇，六爻則借助世應(yīng)、六親、六神相互的生克制化來分析家宅旺衰，與實(shí)際下羅盤取立向道理相通的，只是實(shí)操中用法不一樣，卦法立向是一種較為深一點(diǎn)的易學(xué)知識(shí)，須有一定六爻知識(shí)者才可運(yùn)用。
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