太極法涉及的基礎(chǔ)很多?；A(chǔ)很關(guān)鍵。立體找用。
春夏秋冬怎么論。第一個(gè)環(huán)節(jié)，先天12月。
立陰為體和立陽的，人生追求和事業(yè)成就相同嗎？當(dāng)然是不同的了。
立陰為體，成太極是物質(zhì)文明為主，立陽成太極則是精神文明為主的。
兩者都很重要。真正社會(huì)推動(dòng)發(fā)展是靠這兩部分成太極的人去引領(lǐng)的。特別是日干是水或者火的。要靠成太極的人并且自身在太極中的人去引領(lǐng)。王慶成太極要引領(lǐng)八字發(fā)展。
比如某個(gè)學(xué)員立陰為體，物質(zhì)多還要?jiǎng)?chuàng)造多多的就業(yè)機(jī)會(huì)。文化修行有造詣也要出來做事了。普通人沒有成太極是蕓蕓眾生。只要跟上步伐就好了。你跟上成太極的人。
有些領(lǐng)軍人物也可能從格局法看是成格局了，但是從太極看卻傷陰傷陽，跟這樣的人就不好。一個(gè)人30歲前要進(jìn)入好的行業(yè)或者要跟對(duì)人。真正有成就的人，格局和太極都要成的。特別是太極，你不能去傷陰傷陽。
立陰，物質(zhì)名利，市場大。做生意會(huì)做一個(gè)市場。賣產(chǎn)品是以金旺為主的。水旺講市場可能是產(chǎn)業(yè)鏈的最上頭。水也代表規(guī)模，做市場肯定有規(guī)模了。一個(gè)人占據(jù)的地盤，可以引申延伸到金融、政治。很多國家領(lǐng)導(dǎo)人多數(shù)是陰旺為主的，陽旺的多半是精神領(lǐng)袖。
陰旺，成太極，最大的富。土來制陰是富，再見火助土，加貴。富裕后做人大代表政協(xié)委員的人。財(cái)富很高上億的了。比成局的千萬還多了。成太極的富是源于過去世種了很大的善因。工薪階層就幾十百萬，是能量差距。
水陰成就都是干大事業(yè)的。陽旺，是精神，文化思想方面的，是領(lǐng)導(dǎo)。
陽集團(tuán)成立水木來平衡，是真正的文化名人大師，或者精神領(lǐng)袖，領(lǐng)導(dǎo)。修行方面得道的人。陽旺為體，陰陽平衡的。
太極法論一個(gè)人真正的精神或者物質(zhì)成就太準(zhǔn)確了。這就是陰陽為體的特點(diǎn)。陰陽集團(tuán)也熟悉了。團(tuán)隊(duì)。單獨(dú)的水木己土都不能成為太極的陰。陰集團(tuán)是以水為中心，老大，剩下的木或者己土都是為水服務(wù)的。木怎么服務(wù)呢保護(hù)水呢？克土。通過克土來護(hù)水。陽旺水是用神必須通過木克土，是最直接的保護(hù)。
己土怎么保護(hù)陰呢？己土通過泄火保護(hù)陰。己土，陰旺最怕見己土。如果日干是丙火，不旺，月柱是己丑。通根年支午火。月干是父母位，那父母對(duì)日干自身身心起到的肯定是負(fù)面的作用了。
所謂陰旺最怕己土，本質(zhì)是陰旺的八字中的陽特別是丙火，最怕見己土。
因?yàn)榧和聊軌虬芽梢杂玫年枩鐨⒌簟?/span>
第五遍
己土具有雙重性，當(dāng)克水的時(shí)候具有陽性，當(dāng)泄火的時(shí)候陰性。
己土代表陰。可能父母家庭方面不和諧的對(duì)日主造成不好的影響。
土怎么保護(hù)火，克水。金怎么保護(hù)陽？你可能會(huì)講金生水是保護(hù)水的呀。金克木。太極講的主要是講對(duì)對(duì)氣的抑制。
土最怕木，金克木，保護(hù)了土也就是間接地保護(hù)了火。太極法比較繞?？赐暌徊降每炊缴踔寥?。凡夫思維就只看一步。高手看多步。
看一步叫形法看多步叫氣法。這就是陰陽為體的兩種特征了。
命學(xué)能為我所用，學(xué)好命理能鑒別自己的人生層次富貴層次缺點(diǎn)毛病在哪里。懶饞脾氣的好色好吃好睡小人心性自私點(diǎn)或者大度點(diǎn)?？磩e人如生意伙伴或者學(xué)習(xí)這一塊，跟誰學(xué)習(xí)，能知道老師八字也可以做一種鑒別。自己陰，在碰到水木旺的的就得小心了。同氣相求。
同一團(tuán)隊(duì)的人氣場都比較相同像，要脫離，不要組合到一起盡量遠(yuǎn)離不接觸就最好了。
學(xué)了太極也學(xué)會(huì)了自我保護(hù)。水木旺就容易相信別人，也容易被別人控制。如果是因果該還得還。親近善知識(shí)遠(yuǎn)離惡知識(shí)。是對(duì)自己的一種保護(hù)。自己不行弱小就很難抗拒陰的控制。明白陰陽為體了，就知道人的基本狀態(tài)。
太極論命的過程立體找用看平衡。
立體很簡單。冬天春天陰為體。春天克土，也是陰旺。夏天秋天陽旺，秋天無非是金克木，克了陰氣就是陽了。
遠(yuǎn)離子月親近午月就陽越來越旺，反之亦然。子午。遠(yuǎn)離、親近。就懂了。
用也有兩種方式。第一種是用神組合。比如寅月，要么土金組合，要么火土組合，沒有傷，可能就成了。
還有一種，八字都要看，進(jìn)行生克，最終看出來一股什么氣。能平衡成太極就好了。最后都得落實(shí)在形上才出吉兇。
用神組合，最后的干支生克出氣，用熟練是一回事。
談生克。不可能八個(gè)字都能進(jìn)行生克。八個(gè)字中有幾個(gè)字活躍能生克，不活躍的就是被生克。哪些能生克哪些不能，要仔細(xì)學(xué)習(xí)。八字中每個(gè)字，能否活躍，有得權(quán)衡。狀態(tài)好的要看是否有干支落實(shí)。
體用都旺且平衡就大富貴。體用弱平衡就中等富貴。體用沒有平衡就普通人，再傷陰傷陰就有災(zāi)。
這樣就知道太極的狀態(tài)分類。干支生克的能力是要破譯的。比如取像講過死氣活氣的狀態(tài)。木氣活修行人，死的呢，動(dòng)手很辛苦的了。
太極法死氣和活氣的作用。比如甲寅乙卯是專祿。專祿不懂太極月令的看到以為很旺了。還以為能一定抑制土氣呢？然而未必。12月都要考慮。
當(dāng)然要看月令了，木旺的月不用說了。申酉戌月金旺，形確實(shí)旺了，但太極法講氣了。
形法，你形確實(shí)強(qiáng)。但氣法上看可能是氣死，這種形壯的，你形其實(shí)是不發(fā)動(dòng)了。除非你有合，天干有合。這合發(fā)動(dòng)也不厲害。
申酉月，甲寅乙卯，你想讓甲寅乙卯發(fā)力，必須救活了。想救活甲寅乙卯，必須得有火。讓火克金。
你要知道木氣為什么死，因?yàn)榻?，就針?duì)金了。要救活木最關(guān)鍵直接就是克，用火克金。申酉月火是老陽，火克金當(dāng)然是可以有能力克的了。未必要木生火。只要火克金就可以，特別火金在年月就可以。這人可能在公檢法工作。
這個(gè)人表面看強(qiáng)大其實(shí)內(nèi)心柔弱。還信佛道了。很多政府官員都如此。就是因?yàn)榛鹂私鸪鰜砟練狻?/span>
這種火克金出木氣的人修行好呢？還是木旺的人修行好呢？當(dāng)然是這種人火克金出木氣的了。金旺火克金的出的木氣好。層次高不迷糊。
金先天代表物質(zhì)的，火克金是能得到物質(zhì)了。經(jīng)濟(jì)好有社會(huì)地位基礎(chǔ)上又能出木氣。經(jīng)濟(jì)不愁衣食無憂，搞修行就更好。
單純木旺，見金也痛苦，要為生活奔波。木見火，十年二十年，效率太慢了。
不是有木就代表修行，代表佛道，代表上進(jìn)。
木必須要能發(fā)揮平衡陰陽平衡太極的作用才行。
木旺見金，金弱，木自身不能達(dá)到平衡，金也發(fā)揮不了作用。木不能達(dá)到平衡就是木無用無價(jià)值，金不能平衡木，就是金的體量太小，錢就沒有了。
木旺見火，火就是個(gè)弱火，要等火力增強(qiáng)，得有一個(gè)過程，所以木的成長就慢。
年月陰旺，前半生都在走彎路。金旺有火制的學(xué)成的條件更好更有可能學(xué)好了。人先天還是要先滿足物質(zhì)層面的，專靠精神還是不行。
結(jié)婚生子家庭穩(wěn)固很重要了。否則社會(huì)輿論壓力就大了走不長遠(yuǎn)了。
火克金有一定社會(huì)地位你干什么別人都不說你，你干什么別人都覺得你對(duì)。你經(jīng)濟(jì)不好人家說你游手好閑負(fù)面評(píng)價(jià)就多了。外界壓力就大。
有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)反而沒有壓力你學(xué)佛修道別人反而羨慕你了。
水木旺的人讓人瞧不上。所以前提還是把日子過好家庭和睦了再做一件事情。修行是不分出家在家的。不用找僻靜的地方。不要執(zhí)著。生活瑣事煩心事比較少就好了。身心清凈比外界清凈更重要。找好地方也要財(cái)力的了。
木旺比較苦，見火能太極平衡也好，中途苦，過去世因不好，要折騰幾十年。金旺見火的，享受過了，也不過如此，放下了?；鹜俗〗鹆耍纸淞?。原來吃魚肉多了。經(jīng)濟(jì)好，遇到善知識(shí)容易切入。
木旺可能過去世誤了別人，現(xiàn)在還要被誤一陣子。木旺要見火要找好老師。
金旺實(shí)際也要見火。
少陽不要見水，少陰可以見最后看平衡。人的際遇不同過程不同。人一生找到好的團(tuán)隊(duì)老師都太重要了。全是看緣分。
上面講氣的死活看人生。
能進(jìn)入陰陽門檻的，都是陽氣活的。主要是甲木，也有乙木。乙木就算以前過去干過很多爛事，放下了不要糾結(jié)，只要未來不做也能達(dá)到陰陽平衡。還是陽木比較好了。
這是講氣的死活。只有氣是真正活的，形才能動(dòng)。氣是干支形的原動(dòng)力。
申酉月，金旺克木，如果沒有火救應(yīng)，就是大災(zāi)的。你把用神干掉了，保護(hù)神干掉就是大災(zāi)。水木一氣，最怕金月金旺金克木出土氣不好了。涉及日干可能頭腦手腳都有問題嚴(yán)重傷盡短壽了。
所以說金旺不傷自己傷別人。
金克木，木就代表頭腦手腳，木也代表家庭父母。
坤造：己未壬申 戊申 甲寅 (19:54:22)
這個(gè)八字就是申月的了，金旺。陽旺，沒有透火，陽旺的載體在哪？
主要是戊土和兩個(gè)申金，己土也算。未土也算一點(diǎn)。這時(shí)候需要陰來平衡。
陽氣在土和金里面。需要什么用神呢？先用什么再用什么？
人家集團(tuán)兩個(gè)出來了，看你怎么應(yīng)對(duì)了。
人家陽是火為體，兩個(gè)兵土金出來了。土金出來了。
這時(shí)候，反而要用火了。這時(shí)候你不要考慮火是陽集團(tuán)了。
火是陽集團(tuán)老大，你不要管他是哪個(gè)集團(tuán)的，你要關(guān)心的是能不能通過作用出現(xiàn)你需要的氣。
火克金，就能出木氣陰氣了。木落實(shí)就能克土，和陽集團(tuán)平衡了。先火后木才好。先能看到火克金，就是你眼睛首先盯住有沒有火克金，因?yàn)橹挥谢鹂肆私?，木才能解放呀。這是一種步驟的先后。
陽集團(tuán)土金旺，反而需要火出來克金，出木氣。也就是陽集團(tuán)組合旺的時(shí)候，需要陽集團(tuán)自身內(nèi)部火克金。自身搞平衡了。也只有自我革新，靠外界基本就不可能了。就如某黨自身坐大失去了人心。還得靠自己收拾腐敗一樣。
八字里沒有火，就埋下災(zāi)禍的伏筆了。八字里又沒有水，就算沒有火，有水泄一下金或者通關(guān)一下也好呀。
陽集團(tuán)旺，自身不能革新就是一個(gè)大缺陷。假如自身沒有革新的能力，還有對(duì)方集團(tuán)的強(qiáng)大資源供你榨取資源也好，但對(duì)方連資源也沒有了，你就完蛋了。自己不能進(jìn)行革新，對(duì)方也不買你的賬不伺候你了。你還有什么意思？
比較一下是火牽制金氣能量大還是水呢？當(dāng)然是火，克嘛，老陽克。水的意思是講通關(guān)。水能保護(hù)木是中間調(diào)和。
中間人，有個(gè)要求，必須要講實(shí)力。你沒有實(shí)力搞調(diào)停，是沒有人會(huì)聽你的，讓你滾開。坤造：己未壬申 戊申 甲寅
這個(gè)八字的壬水，沒有火可以克金，想用壬水通關(guān)一下，想讓壬水調(diào)停，使金不克木。但是壬水，注意透干的，可以到處作用的了。但是壬水，在申月僅僅是個(gè)長生狀態(tài)。你想想一個(gè)小孩子，能調(diào)停兩個(gè)壯漢的爭斗嗎？
月令代表天命，代表絕對(duì)權(quán)威。自坐祿旺的，或者說地支有根的。代表自身依仗自己身體好力氣大。
自坐祿旺有根的，且根部壞的，僅僅是個(gè)好身體的粗人，沒有腦筋的人。
這種沒有腦筋的粗人，必須要有思想指引，才能干事。
這個(gè)思想，就是活的解放出來的五行氣。
這個(gè)壬水實(shí)際本像確實(shí)是老陰，實(shí)際狀態(tài)不好，有名無實(shí)。說白了在能量上甚至連少陰都不如。如同丙火在寅月一樣剛出生的太陽。
這時(shí)候是火土金旺，壬水只有一點(diǎn)點(diǎn)作用。壬水如果想發(fā)揮作用這時(shí)候必須要有根。壬水沒有根。只能稍微化泄一下。申金也可以算是壬水的印根。但是壬水又被戊己土所克。又滅掉了。這樣壬水的通關(guān)力量不夠。
實(shí)際木的活力呢？是完全死還是有一點(diǎn)點(diǎn)呢？稍微有點(diǎn)，畢竟有個(gè)水了。但是你有水，水靠木保護(hù)。出現(xiàn)寅申沖，也麻煩了。
戊土日干長相好，因?yàn)槭顷枤飧闪?。皮膚白有氣質(zhì)脾氣不好，金旺傷木脾氣都不好，從小體弱多病身體很差，沒有發(fā)財(cái)，沒有孩子，也沒有固定工作，經(jīng)濟(jì)困難。都體現(xiàn)金克木的不好。一點(diǎn)好是吃素。
金干掉木了，吃素，迷信不算，但也難有成就了。修行最怕是水木旺，能吃素也好了。
多病的失調(diào)的。金旺克木脾氣不好。短壽涉及殺生了。他傷陰了，壽命涉及的，應(yīng)該喜歡動(dòng)手打人。不是年輕就吃素，肯定是后來吃的了。
金旺克木，出土氣。金本來就陽，土也陽，就是陽亢，陽亢脾氣就不好。
火克金表面脾氣也不好，因?yàn)槭顷柕慕M合。
短壽是殺手的果報(bào)。
傷陰的人，其實(shí)應(yīng)該是喜歡殺生的，也喜歡打人。
傷陰傷陽都不好。都脾氣不好有攻擊性。
木氣用神氣在八字中千萬不能受傷否則問題就多。這是氣法。
形法也一樣了。取像中看十干承載五行氣，是活的，五行氣的本像就能完全體現(xiàn)。木如果沒有火化肯定木都情緒化，木旺，稍微有點(diǎn)火或者沒有被水侵，善良人情味多愁善感。
能把木氣體現(xiàn)淋漓盡致的，那木一定是氣旺又是活的。金旺，木性就不體現(xiàn)了。死板不愿意看書，沒有佛性。木見火特別愛看書了。
木旺的人，如果遇到火有氣，是知書達(dá)理自律文明的人。
水旺的月份，火沒有木生，沒有土保護(hù)，火的個(gè)性就體現(xiàn)不出來了。再被水控制體現(xiàn)就完全是水的個(gè)性。
水旺的人靈活，但必須得有陽氣來平衡才聰明。水過旺沒有陽平衡的人狡猾調(diào)皮搗蛋。
水日干，火土旺，不靈活，頭腦鈍，算數(shù)都不行。對(duì)經(jīng)濟(jì)財(cái)務(wù)市場都不感興趣。
水日干被嚴(yán)重傷陰了。
再講一個(gè)先后天的概念。似乎有所感覺的了。先后天概念之前沒有接觸這套之前，沒有講過。先后天聽說過，在八卦中聽說的了。命理中也必須講，否則就不完善的。
破解一下。先和后。先天代表人事物的原始性自然性，后天體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)性和社會(huì)性。先天屬于天命中定的狀態(tài)，自然屬性是沒有被外界干擾前的狀態(tài)，還可以延伸出比如屬于根源起點(diǎn)開始之類的，先天并不是結(jié)果和現(xiàn)實(shí)，是不易。
后天是人事物落實(shí)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，和外界接觸干擾以后的狀態(tài)，有社會(huì)性和變易。
受外界影響，多半不在形體上。除非打起來打傷了。人進(jìn)入社會(huì)是容易被別人思想影響的。所以教育的力量很大，能改變?nèi)说乃枷搿?/span>
比如聽課學(xué)易，不聽就不影響。一輩子在農(nóng)村，不受外界影響。接觸外界少或者接觸的東西不變。沒進(jìn)社會(huì)沒有成才前都是木，后天影響嚴(yán)重的是洗腦不嚴(yán)重就是影響。后天確實(shí)會(huì)變化尤其是沒有成才沒有價(jià)值觀世界觀的時(shí)候。但一旦成才根深蒂固就成陽了成火了，就不能被外界所影響了。
木自身沒有成陽，丙火讓你成陽了。水來，就是你教育他了。先天就是人的本性不易不變。后天講現(xiàn)實(shí)性主變化。
木接觸到火，木的本身在積攢陽的力量，在成陽。
這個(gè)接觸到火的木，要看接觸到多少的火，火越多，木就越有能力。
這個(gè)接觸到火的木，如果接觸到水，就絕對(duì)有大大的化水陰的能力。
這就是所謂的少陽成陽。
比如寅月的甲木見了火，甲木自身是成陽了。甲木可以化水，就是甲木對(duì)水的教化。
如果改變太極點(diǎn)，寅月的丙火。是個(gè)長生狀態(tài)的老陽。功力不行，火能干的事情也就不大。
所謂少陽要成陽，就是說木，必須見到火，木自身才能成長，木才有才華。
木就可以化水陰。
而少陰成陰，不是說少陰成陰就吉利。而是說少陰成陰就具備了陰的能量。
金見水，不見得就有成就，但金見水，金是少陰成陰了，就是成了個(gè)更有能量的人，因?yàn)榻鹱兝系懒恕?/span>
你始終要記住，變老道，不等于變成好人。有可能變得更心狠手辣了。
金見水，就是學(xué)習(xí)更狠毒的更深沉的手段。當(dāng)然如果能匹配陽，功能就大了。
先天是自然屬性后天是社會(huì)屬性，人進(jìn)入社會(huì)肯定是很現(xiàn)實(shí)的了。
宇宙中不變的是道是佛，人人都有，是不變的唯一的真理。有生滅有變化的都是假的，有分別的都是假的。執(zhí)著情愛的，都是不知道假。世間沒有真愛，所以不用刻意追求。
前世種了夫妻和睦的因這輩子婚姻好，上輩子犯邪淫這輩子婚姻不好。調(diào)整好了，下輩子好。佛道不生不滅不垢不凈不增不減。其他就都是假的，壽命是假的。不用執(zhí)著。學(xué)習(xí)也是如此，擁有太極法也是暫時(shí)的。什么房產(chǎn)兒女這些都不要執(zhí)著。好事壞事都不用執(zhí)著了。這不是消極而是放下，放下才是大智慧，不放下是愚蠢。
太極法實(shí)際是后天太極。
后天太極是論一個(gè)人深入接觸社會(huì)以后最終的成敗，定義人生最終的一個(gè)結(jié)果。年輕時(shí)風(fēng)光以后鋃鐺入獄了，什么都沒有了。人生大起落，明白就放下了。后天看你富貴能否長久和太極有關(guān)系。
格局形法的富貴都是暫時(shí)的。只要太極破了，什么都是假的，形法好格局好都無用，太極一壞什么都要失去了。
格局法，形法的好。在太極沒有破的情況下，或者太極基本能維持沒有傷盡一方的時(shí)候，可以維持。一旦太極到歲運(yùn)傷兌現(xiàn)是傷陰傷陽。你格局形法的富貴統(tǒng)統(tǒng)化為烏有。
太極講的是整個(gè)陰陽和自身的平衡。合乎道的東西才長久。雖然太極也是暫時(shí)的。
太極雖然暫時(shí)，但太極的和合卻暗合于道。太極和合則交融為一。離道就更近了。
原來只有道是恒常不變的?；厝ゾ筒蛔儾换厝ザ荚谧?。
太極法確實(shí)關(guān)鍵，不懂太極法不算真正會(huì)算命的預(yù)測(cè)師。更談不上能為人搞策劃。
做這個(gè)命理預(yù)測(cè)行業(yè)的多半結(jié)果不好，多半就是把自己吹噓太大了。不懂因果瞎整。
太極法，可能在預(yù)測(cè)時(shí)，并不是用太極法來看人生小像，從太極法看到了傷陰傷陰，會(huì)有大的災(zāi)難和不好的果報(bào)。但也不一定就可以直說。因?yàn)椴煌说某惺苣芰κ遣灰粯拥?。你只是通過這個(gè)去判斷但不一定說。
先天形法字碰字看一個(gè)人的個(gè)體的情況才華才干，先天福報(bào)災(zāi)報(bào)的。論小的吉兇自然屬性天賦秉性個(gè)性這些。
人的先天，比如小孩不錯(cuò)，挺仁義善良的，也不能保證后天不犯大錯(cuò)。這種情況先天好后天犯大錯(cuò)的人，太多了。新聞報(bào)道太多了。
比如木火的人先天善良，但如果陰旺，木克了土了，后天就干爛事。
社會(huì)評(píng)價(jià)好為人友善，突然就犯大錯(cuò)誤了或者激情沖動(dòng)犯罪，這種人在沒有犯事的時(shí)候，身邊都說這人好，根本不敢相信他會(huì)干出那樣可怕的事。一個(gè)八字吉神得用了，日干也是陽氣干，應(yīng)該從格局上或者說從日干本性上講都不錯(cuò)的，但特定八字組合傷陰傷陽了，太極法上看是有問題的，這種八字，你日干好格局好都沒有用，他在人生關(guān)鍵點(diǎn)上，太極出問題了，那在大是非上肯定是錯(cuò)了。
人生關(guān)鍵點(diǎn)上，就是歲運(yùn)上太極出大問題的時(shí)候。干了爛事。
表面好的不代表不犯大錯(cuò)。表面看是小人的。人家太極好，還能在關(guān)鍵時(shí)刻見義勇為，成了英雄了。
先后天在太極法中涉及到五行先后天的區(qū)別和用法。五行必須劃分陰陽了，否則就不能判斷。五行陰陽劃分區(qū)別在五行先后天角度是有區(qū)別的。
五行分先后天，在太極法中純粹就是用的后天五行或者叫后天陰陽。
后天陰陽是水木為陰，火土金為陽。
先天陰陽是，木火為陽，金水為陰。
太極氣法論，只論后天陰陽，不論先天陰陽。
但是，形法字碰字，或者說叫先天太極法，之所以復(fù)雜，就是因?yàn)橄忍煨翁珮O法，是先天后天在交織使用的。
比如木，形太極論，一會(huì)可以是當(dāng)陽看，一會(huì)兒又當(dāng)陰看了。
這就是這套方法最難學(xué)習(xí)的地方。
在形法論上，金水具有可變性。有時(shí)當(dāng)陰看，有時(shí)又當(dāng)陽看。最那把握。
形法是木火戊土為陽，金水己土為陰的。先看看形法的，看形法平衡。
后天卻不同，是水木己土為陰，火土金為陽。己土在陽氣足的情況下克水有陽氣味道，但在定位上還是當(dāng)陰看。
金木反而后天變化了，木陰了金陽了。實(shí)際上從幾個(gè)角度看，木先天少陰，陰多但是陽氣出頭了，陽氣這個(gè)好東西體現(xiàn)一點(diǎn)，是由陰向陽的過程，先天當(dāng)陽看，比如甲木聰明上進(jìn)當(dāng)陽看。
形法方面，木先天當(dāng)陽看，自然就有積極上進(jìn)好學(xué)聰明長相好的特質(zhì)。
同樣在形法方面，木后天當(dāng)陰看，自然就有自卑，膽小，死板，迷信的特質(zhì)。
后天從生克看，后天火土一家的，木克土，結(jié)果水氣出來，木是保護(hù)水的所以當(dāng)陰看。木陰而金克木，保護(hù)土，所以金當(dāng)陽。除非金完全生水了，不保護(hù)土了。所以金要注意有變化。在后天看究竟干什么。如果金不向水，就是陽。
第五遍
說金生水，其實(shí)是最不妥當(dāng)圓融的。
確切的講，只能說，金這種狀態(tài)存在，本身就孕育著水的長生沐浴冠帶這種成長狀態(tài)。金不生水，但金的所在，卻存在著水在萌動(dòng)，在孕育，在積攢，要生發(fā)。
當(dāng)水很旺的時(shí)候，更不是金生水，而是水拉金下來，把金中的陽滅了。
同樣，木從來也不生火。
而是木的月份，火在萌發(fā)，在涌動(dòng)，在積攢，火要生發(fā)。
當(dāng)火旺的時(shí)候，更不是木生火，而是火吸納木中的陰氣，更體現(xiàn)火的活力。
金在火月，長生之氣，同樣不是火能生金，也不土能生金，而是金在積攢萌動(dòng)。木在水月亦然。
都體現(xiàn)一種積攢掙脫的意思。
先天是看誰出頭了，陽氣出頭定位陽，陰氣出頭定為陰。先天就是這樣的。先天五行只看到人的基本先天原始的狀態(tài)。
甲木在先天就是陽氣出頭了，所以定位木為陽。
庚金在先天是陰氣出頭了，所以定位陰。
乙木先天陽氣沒有出頭所以定位陰。
辛金先天陰氣沒有出頭來，所以定位為陽。
出頭就是表面的。
后天講利益集團(tuán)，先天講親情。木在先天是很仁慈的上進(jìn)的陽氣出頭了的有佛性道性的了。但是后天木卻保護(hù)了水，保護(hù)了陰。后天重本質(zhì)，看最終本質(zhì)干了什么事。后天干壞事。
第五遍
后天木保護(hù)了水？這說法是不正確的
后天的木，其實(shí)同樣是被水控制的，成集團(tuán)，未必就是真心樂意。
金在先天是不大動(dòng)腦，做事挺直接的。但是在后天金反而克木，克陰保護(hù)陽，多數(shù)能成為政府的工具，金被火控制了就是政府的工具，克木，就是制陰護(hù)衛(wèi)陽。搞執(zhí)法法律。金一旦得用，反而是最講規(guī)矩的。最講制度工作一絲不茍。
木的人比較隨性。今天做明天就不做了。今天學(xué)了明天就放下不當(dāng)回事了。金卻是很自律的。
所以木旺必須見火或者見金打造靠規(guī)矩來成才。
木和金在先后天都是有區(qū)別的。人最終是要看本質(zhì)的了。
所以水木旺的人，在為人處事方面，見水太容易投機(jī)取巧以小博大。學(xué)命理也如此。
木旺的人被騙也是喜歡貪小便宜。不愿意投入。最希望付出一點(diǎn)點(diǎn)而得到多多的回報(bào)。這貪呀，小利呀，舍不得付出，就容易被騙了。木旺的人，希望炒股期貨搞賭博，喜歡以小博大，貪利益又舍不得付出，都是如此了。所以適當(dāng)收收好。
股市期貨里面怨氣太重，金融市場都是錢掙錢，多有賭性，無非當(dāng)下法制下合法了而已。沒有福報(bào)是消耗不了的。
那些金融大鱷，在股票期貨市場賺了很多傷因果的錢，他們?cè)谫嶅X后，多半搞慈善公益，以另一種付出來達(dá)到陰陽的平衡罷了。如果只知道賺錢后一味用于自己消費(fèi)享樂，那就是真正在消耗福報(bào)的了。
水木的人愿意炒股。賭博了。賭性就是水木旺的人的本性。我們看到，那些買彩票中大獎(jiǎng)的，最后多半什么都沒有的。聰明的人中獎(jiǎng)后會(huì)捐款出來，就是為了得到陰陽平衡，不受陰陽失衡的果報(bào)。
木旺的人，還是選擇清貧方式生活好，不要違背天命。世間從來沒有不勞而獲的命，你沒有那個(gè)福報(bào)，就不要僭越，享不該享的福。
陽旺的人一般不太考慮物質(zhì)的占有，不太貪心，比較看得淡，能清楚認(rèn)識(shí)到自己該得多少就多少，能得到多少是命，所以就不強(qiáng)求，要寡欲多了。
什么鼓吹炒股理財(cái)就能發(fā)財(cái)，靠淫欲搞什么男女雙修成道修行之類，太扯淡。都是陰旺的體現(xiàn)。是邪知邪見。
這就是木和金先后天的區(qū)別。
木和金在先天和后天的陰陽是有區(qū)別的，所以在形法上，就要把握，金木在命局中體現(xiàn)的究竟是陰像還是陽像?；蛘哒f是以陰像為主還是以陽像為主。
木和水，本質(zhì)就是：想快速達(dá)成目標(biāo)，想不勞而獲。貪而不愿付出舍不得。
想靠什么一個(gè)人什么一個(gè)老師教你絕活一種術(shù)而獨(dú)步天下，基本也就陰旺人的想法，學(xué)什么東西特別是命理，必須要獨(dú)立，不要想完全依賴誰誰誰，希望教你點(diǎn)術(shù)就成就了所有，那是不可能的。都不可靠。人要獨(dú)立，自學(xué)治學(xué)都要獨(dú)立。這才是陽的體現(xiàn)。
凡是有保留的老師都是陰旺的。做人學(xué)藝，要陽點(diǎn)，不能一味索取。人只有陽占據(jù)主導(dǎo)了，有了獨(dú)立精神才不會(huì)被別人控制。
我們是木，必須要成陽，成獨(dú)立的人。不要依賴人。依賴?yán)蠋熞谢ネㄍ鶃淼牧?。你一味索取就容易被控制，所以要陽，要懂得奉獻(xiàn)。
金的表象是個(gè)少陰，不大好，被打造后還是不錯(cuò)了。進(jìn)入社會(huì)現(xiàn)實(shí)后就看本質(zhì)了。
進(jìn)到什么組織，物以類聚人以群分。一個(gè)單位里愛說閑話調(diào)皮的都會(huì)扎堆在一起。磊落光明的那一類人也聚在一起。就是這個(gè)意思。
木的人一定要注意，自己沒有成才千萬不要去誤人，自誤誤人。
講理氣的概念。太極法格局法都是理氣。
理先天的月令司令真神立格，理地之主氣立局，這是格局法，格局法理氣要強(qiáng)些。
太極法理氣是怎么梳理呢？梳理天地主氣的走向。梳理主氣的工具是什么呢？干支了。
梳理流向，生克制化刑沖合害，看最后是什么氣?？隙ㄊ俏逍袣猓词鞘裁搭I(lǐng)頭的氣，叫地之主氣。
干支作用，就是看天干的生克制化合，看地支的刑沖合害破。
地支間的作用關(guān)系，壞的關(guān)系太多，刑沖破害都是不好的關(guān)系。
這種不好的關(guān)系會(huì)破壞形的內(nèi)氣平衡，打破形的“藏氣”功能。所以但凡地支出現(xiàn)刑沖破害的。從表面看，人生不如意了，比如人際關(guān)系差，夫妻關(guān)系差等等。但是在太極法看來，則不是這樣，人際關(guān)系差未必就是壞事。夫妻關(guān)系不和諧也未必就是壞事。
比如一個(gè)男人天天喝酒女人天天打麻將，被對(duì)方收拾。出了好的氣。
或者男人被壓迫，卻不去殺人放火了。
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