點(diǎn)畫(huà)用筆的基本技法

點(diǎn)畫(huà)用筆的基本技法是我們初學(xué)書(shū)法一定要了解的基本技法術(shù)語(yǔ)，也是我們臨摹學(xué)習(xí)書(shū)法必須掌握的基本的表達(dá)點(diǎn)畫(huà)形質(zhì)的基礎(chǔ)筆法。

1、中鋒、偏鋒和側(cè)鋒

這三種筆法主要是行筆過(guò)程中毛筆筆尖的主豪在運(yùn)筆軌跡中所處的位置而言的，中鋒是書(shū)法的主要筆法，偏鋒與側(cè)鋒則是輔助筆法，不過(guò)一般人們都把其中的一種視為病筆，特別的側(cè)鋒，因?yàn)槿菀壮霈F(xiàn)一邊光滑一邊有鋸齒狀的輪廓線而被視為病筆。

作為偏鋒，一般情況下，也是筆尖偏向點(diǎn)畫(huà)一側(cè)，不過(guò)仍然能夠表現(xiàn)出兩邊的光滑的點(diǎn)畫(huà)線條，同時(shí)在起筆收筆出因?yàn)橐粋?cè)會(huì)被后來(lái)書(shū)寫(xiě)的點(diǎn)畫(huà)線條覆蓋，也可以不算病筆。中鋒用筆技法多用在點(diǎn)畫(huà)線條的中鋒部分，因?yàn)槊P的用筆軌跡是，筆尖在點(diǎn)畫(huà)的中間，墨汁可以順著筆豪均勻的注入紙中，點(diǎn)畫(huà)線條形質(zhì)輪廓光滑飽滿圓渾，最富有立體感成為書(shū)法點(diǎn)畫(huà)線條的基本技法和基礎(chǔ)技法。啟功與秦永龍編著的《書(shū)法常識(shí)》中說(shuō)“中鋒用筆，執(zhí)筆要正，筆豪要順，筆豪屈折平鋪的方向正好與運(yùn)行的方向相反”所說(shuō)的就在這種中鋒技法。古人所說(shuō)的“錐畫(huà)沙”、“屋漏痕”、“印印泥”就是對(duì)中鋒線條形質(zhì)的一種形象的比喻。關(guān)于偏鋒與側(cè)鋒的關(guān)系最著名的就是“正以取質(zhì)，側(cè)以取妍”。

2、藏鋒和露鋒

藏鋒和露鋒也是書(shū)法用筆技法的主要技法。

藏鋒，指起筆時(shí)筆鋒落藏在點(diǎn)畫(huà)中間而不外露，是一種追求線條渾厚圓潤(rùn)的筆法，具體運(yùn)筆動(dòng)作是逆鋒入紙，也就是從起筆處的畫(huà)內(nèi)向左上角入紙，折鋒下頓，藏以包其氣。古人對(duì)露鋒技法多以論書(shū)，如漢代蔡邕《筆論》中所說(shuō)的:“藏鋒，點(diǎn)畫(huà)出入之跡，欲左先右，至回左亦爾?！碧菩旌啤墩摃?shū)》云:“用筆之勢(shì)，特須藏鋒，若不藏，字則有病，病且未去，能何有焉?”清宋曹《書(shū)法約言?總論》云:“有藏鋒有露鋒，藏鋒以包其氣，露鋒以縱其神。藏鋒高于出鋒，亦不得以模糊為鋒藏，須有用筆，如太阿截鐵之意方妙，”明潘之淙《書(shū)法離鉤?筆鋒》云:“褚河南論書(shū)，用筆如印泥畫(huà)沙，始不悟，后于江岸以錐畫(huà)沙，始信其言，貴藏鋒也。”這些論書(shū)，均從不同角度談?wù)摿瞬劁h技法的具體表現(xiàn)。

露鋒是指發(fā)筆時(shí)直接順勢(shì)落筆筆鋒顯露在外，這是一種強(qiáng)調(diào)筆勢(shì)、筆姿的筆法。啟功先生說(shuō)“起筆和收筆時(shí)，有意順勢(shì)將筆的鋒芒顯露在點(diǎn)畫(huà)之外，叫做露鋒”；“露鋒是順勢(shì)出入，比較易之?！?/p>

凡露鋒的用筆，發(fā)筆時(shí)不必于紙上作逆入，可尖鋒側(cè)入，順勢(shì)落筆，但也須尖銳飽滿，不可虛尖怯露，怯露則會(huì)產(chǎn)生浮薄之弊。明董其昌在《畫(huà)禪室隨筆》中說(shuō):“發(fā)筆處便要提得筆起，不使其自偃，乃是千古不傳語(yǔ)。蓋用筆之難，難在遒勁，而遒勁非是怒筆木強(qiáng)之謂，乃是大力人通身是力，倒輒能起。”露鋒雖然是順勢(shì)入紙，但不能理解為順?shù)h滑過(guò)意思要持重。

藏鋒和露鋒兩種用筆皆不能偏廢，因?yàn)椤坝霉P太露鋒芒，則意不持重；深藏圭角，則體不精神?！睂W(xué)習(xí)書(shū)法要兼而顧之。

3、提筆與按筆

提筆和按筆技法是表現(xiàn)點(diǎn)畫(huà)粗細(xì)的技法，通常情況下，保持提筆筆意的運(yùn)筆軌跡是細(xì)點(diǎn)畫(huà)線條，反之保持按筆運(yùn)筆意識(shí)的運(yùn)筆軌跡其結(jié)果是點(diǎn)畫(huà)線條較粗，在具體的運(yùn)筆過(guò)程中沒(méi)有一味的提，也沒(méi)有一味的按，多是交替進(jìn)行的，按——提——按，如柳公權(quán)的橫畫(huà)。更具體來(lái)說(shuō)，提筆，就是筆鋒提起，但不離開(kāi)紙面，寫(xiě)出來(lái)的點(diǎn)畫(huà)線條比較細(xì)勻。按筆，與提筆相反，就是筆鋒按下，使墨下注入紙，寫(xiě)出來(lái)的點(diǎn)畫(huà)粗濃。

提、按是筆鋒的上下縱面運(yùn)動(dòng)。用筆提中有按，按中有提；才提便按，才按便提。這種提按變化是迅速連貫，交替進(jìn)行的，動(dòng)作非常微妙。筆鋒的轉(zhuǎn)換、調(diào)整，點(diǎn)畫(huà)的輕重、粗細(xì)都靠提按的配合作用，如柳公權(quán)的楷書(shū)中點(diǎn)畫(huà)的起筆收筆技法就采取了提筆按筆加上頓挫技法完成調(diào)鋒的。

運(yùn)用好提按筆法，寫(xiě)出來(lái)的點(diǎn)畫(huà)輕重分明，活躍生神，節(jié)奏感強(qiáng)，富有情感。書(shū)法最忌平按直曳，輕重不分，生硬呆板。

4、方筆與圓筆

書(shū)法筆法有方筆、圓筆之分，顧名思義，方筆形態(tài)就是見(jiàn)棱見(jiàn)角，有方折之形，圓筆其點(diǎn)畫(huà)起筆收筆見(jiàn)圓弧形輪廓或筆意?！胺焦P”是下筆時(shí)切鋒直入，強(qiáng)調(diào)雄強(qiáng)剛勁之氣；“圓筆”是下筆時(shí)藏鋒逆入，強(qiáng)調(diào)含落渾圓之致。要注意方筆不要有斧鑿之氣，圓筆不要流于軟弱。

方筆和圓筆的基本技法，概括起來(lái)說(shuō)就是“轉(zhuǎn)以成圓”，“折以成方”：轉(zhuǎn)鋒成圓筆，折鋒成方筆。

轉(zhuǎn)筆、折筆是改變筆鋒運(yùn)行方向的兩種旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)形式。

轉(zhuǎn)筆，不是轉(zhuǎn)動(dòng)筆管，而是指筆鋒作橫面旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)。在起筆、收筆或行筆的轉(zhuǎn)折處，筆不停駐，用力均勻、順勢(shì)轉(zhuǎn)鋒，寫(xiě)出沒(méi)有方折棱角的圓渾點(diǎn)畫(huà)。

圓筆點(diǎn)畫(huà)不露棱角；方筆點(diǎn)畫(huà)方正，棱角分明;兩者都是書(shū)法在外形上是現(xiàn)的基本形狀，也是區(qū)別書(shū)法風(fēng)格的重要特征。

折鋒同轉(zhuǎn)鋒的運(yùn)動(dòng)形式差不多，只是在起筆、收筆或行筆的轉(zhuǎn)折處，要頓筆折鋒，寫(xiě)出方整剛勁，鋒芒棱角的點(diǎn)畫(huà)。

姜蘷《續(xù)書(shū)譜》說(shuō)“方者參之以圓，圓者應(yīng)之以方，斯為妙矣?！庇霉P“須有轉(zhuǎn)折之妙，”點(diǎn)筆當(dāng)以方圓兼?zhèn)錇榧选?/p>

5、遲速與肥瘦

關(guān)于遲速與肥瘦，啟功先生與秦永龍?jiān)凇稌?shū)法常識(shí)》是這樣說(shuō)的：遲速，書(shū)法中行筆的遲速快慢沒(méi)有一定的標(biāo)準(zhǔn)，大致是因書(shū)體而異，因用墨的濃淡而異，也因人而異。我們應(yīng)該明白的是，行筆快慢遲速的不同，所造成的藝術(shù)效果是有明顯區(qū)別的。

啟功先生還說(shuō)：用同樣濃淡的墨，行筆快慢適當(dāng)，可以使點(diǎn)畫(huà)干凈利落；行筆過(guò)快，筆跡淺薄飄浮，方向位置也不易掌握；行筆過(guò)慢，則會(huì)拖泥帶水，致使氣血淤滯而無(wú)力。

一般地說(shuō)，寫(xiě)隸書(shū)、楷書(shū)宜稍慢，寫(xiě)行書(shū)、草書(shū)宜稍快;用墨較濃宜稍慢，用墨較談宜稍快，點(diǎn)畫(huà)的起收與轉(zhuǎn)折宜稍慢，中途正常運(yùn)行宜稍快。初學(xué)者宜依據(jù)各方面的條件細(xì)心摸素、體會(huì)，靈活把握快慢的節(jié)奏，以求取最佳的藝術(shù)效果。

肥瘦，是指運(yùn)筆時(shí)筆毫下按深淺不同而形成的筆道的粗細(xì)。一個(gè)點(diǎn)畫(huà)之中可有粗細(xì)的變化，一個(gè)字里也有筆畫(huà)輕重的不同。用筆的肥瘦可以體現(xiàn)風(fēng)格的差異，一般地說(shuō)，趨肥者顯得厚實(shí)沉穩(wěn)(如顏?zhàn)?，趨瘦者顯得剛勁有力(如柳字)。然而不可過(guò)肥或過(guò)瘦，過(guò)瘦則形枯，過(guò)肥則質(zhì)濁。這好比一個(gè)人，肥碩臃腫或清癯干瘦都不可能有雄健壯實(shí)的英姿;只有筋骨強(qiáng)勁而又體膚飽滿才最顯精神。

《書(shū)法常識(shí)》并引用衛(wèi)夫人《筆陣圖》中的話說(shuō):“善用筆力者多骨，不善用筆力者多肉。多骨微肉者謂之筋書(shū)，多肉少骨者謂之墨豬?！庇终f(shuō):“有骨有肉者圣，多肉少骨者病。”