10月17日中華傳統(tǒng)九九重陽節(jié)，福州陳靖姑祖廟舉行開光盛典，祖廟內(nèi)彩旗飄揚(yáng)，鑼鼓喧天，各地信眾虔誠朝拜，共沾法喜，同慶福州陳靖姑祖廟神像金身落成之喜，共享神像開光之福。
本次開光盛典，吸引了各地眾多道長、信徒以及社會(huì)各界人士到場(chǎng)祝賀，福建省道教協(xié)會(huì)秘書長林必峰主持開光儀式，福建省道教協(xié)會(huì)副會(huì)長、福建省閭山道教文化研究院院長、福州市道教協(xié)會(huì)副會(huì)長、倉山區(qū)道教協(xié)會(huì)會(huì)長、福州市政協(xié)常委、倉山區(qū)人大常委、吳建清道長致歡迎辭，福州市倉山區(qū)民宗局局長伊賢富出席并講話。
吳建清道長說，我們應(yīng)該主動(dòng)擔(dān)負(fù)起發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的重任，發(fā)揮道教在促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步、文化進(jìn)步，人民生活幸福等方面的積極作用。為五尊落成的神像金身舉行最具道教意義的開光大典，便是為了更好的將陳靖姑文化發(fā)揚(yáng)光大，承前啟后、繼往開來，將奶娘的神恩造化深入人心。
他還說，今天是福州陳靖姑祖廟神像金身開光之日，是劃時(shí)代的歷史時(shí)刻，是祖廟傳承千年陳靖姑文化的寫照，更是祖廟著眼新時(shí)代、謀劃新未來、促進(jìn)新發(fā)展的新起點(diǎn)，也是全國各地、海峽兩岸及海內(nèi)外信奉陳靖姑信眾的一件喜事。
道教文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，道教以道立教，教化世人。強(qiáng)調(diào)道法不離世間法，修行即在紅塵中，將玄妙道法充分融入世間，并能德化世間，陳靖姑正是道家入世修行之典范。
吳建清道長親自為米龍開光點(diǎn)睛
擊鼓三通、鳴鐘二十四響……在此良辰吉日，在大德高道的主持下，一系列科儀依序進(jìn)行。此時(shí)的陳靖姑祖廟鐘鼓鐃鈸齊鳴，一時(shí)仙音神過、諸樂天隨、余響繞梁不絕如縷。
兩岸信眾共謁臨水夫人
福州市倉山區(qū)民宗局局長伊賢富介紹了陳靖姑祖廟的歷史。他說，福州陳靖姑祖廟是福州地區(qū)最早開始供奉女神陳靖姑的廟宇，是福建女神陳靖姑道教文化的發(fā)源地、出生地、娘家所在地。福州陳靖姑祖廟經(jīng)過千年的時(shí)代變遷，滄海桑田，若干年前，本來的祖廟早已面目全非，成為危房。
2016年，恰逢福州煙臺(tái)山歷史文化景區(qū)改造的機(jī)遇，在倉山區(qū)委區(qū)政府的領(lǐng)導(dǎo)下，在吳建清道長的主持下，在管委會(huì)的共同努力下，經(jīng)過一年多的工作，福州陳靖姑祖廟重新修繕完畢，今天我們又迎來神堂里五尊金身落成的開光大典，共同見證祖廟的發(fā)展興旺。
福州市倉山區(qū)民宗局局長伊賢富講話
臨水夫人陳氏閨諱靖姑，父諱昌，母葛氏，唐天佑二年，正月十五日生于福建之福州倉山下渡（現(xiàn)福州陳靖姑祖廟）。
據(jù)閩都別記載：“夫人臨盆時(shí)，景云覆室，紫氣盈庭，閭里稱奇，引為吉兆。幼聰穎明慧，賢淑端莊。年十三，蒙許遜真君錄入門下，授以道法。三年學(xué)成歸里，奉親命適古田縣劉杞公為妻。時(shí)有邪魔作怪，肆虐害民！
夫人本好生濟(jì)世之心，常以閭山正法，攝伏魔精，救人厄難。開閩建國二年夏，閩垣大旱，禾枯樹萎，民不聊生！夫人順應(yīng)輿情，以懷孕之身，奮然脫胎，臨壇施法祈雨，果降甘霖，旱象頓消，民正欣幸！詎夫人忽遭仇妖乘隙暗害，戶解歸天！年方二十四歲。時(shí)人以其肉身，于古田立廟祀之。
夫人羽化之后，英靈復(fù)赴閭山，求師補(bǔ)授救產(chǎn)保胎之術(shù)，誓愿以救產(chǎn)扶嬰，治病驅(qū)邪，濟(jì)度世人”。因其屢顯靈異于世，遂為閩臺(tái)各地廟祀日隆。歷宋、元、明、清諸代均有封贈(zèng)，初號(hào)臨水夫人，后加封臨水崇幅夫人，玉詔榮封為順天圣母順懿元君，道稱惠忱慈量天尊，閩人咸以臨水陳太后稱之。
“順天圣母”“臨水夫人”陳靖姑被譽(yù)為“救產(chǎn)、護(hù)胎、佑民”的“婦女兒童保護(hù)神”。
“陳靖姑信俗”包含陳靖姑、林九娘、李三娘信俗，涵蓋了民間信仰、宗教、歷史、文學(xué)、藝術(shù)和社會(huì)學(xué)等各個(gè)方面的內(nèi)容，蘊(yùn)含著思想、道德、倫理、信仰等諸方面的元素。
“陳靖姑信俗”起源于唐貞元年間，至今已有1200多年的歷史。2008年6月，陳靖姑信俗文化被列入第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。并成為聯(lián)結(jié)兩岸同胞感情的重要紐帶。(李鳳森報(bào)道 福州市倉山區(qū)道協(xié)供稿)
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