劉備入川之后，身邊帶的不是諸葛亮而是龐統(tǒng)，足以證明劉備對(duì)龐統(tǒng)的重視。
諸葛亮和龐統(tǒng)二人在智謀上來(lái)看，鳳雛是更勝一籌的，劉備與劉璋反目之后的最大戰(zhàn)果，恰恰是在依循龐統(tǒng)的計(jì)謀后取得的。
可惜的是龐統(tǒng)在雒城被流箭射中，不幸身亡。為此衍生出了一個(gè)由來(lái)已久的爭(zhēng)論：假設(shè)龐統(tǒng)沒(méi)有死在雒城，諸葛亮還能成為蜀國(guó)的丞相嗎？
這個(gè)問(wèn)題看似無(wú)解，畢竟斯人已逝，但是仔細(xì)閱讀史料會(huì)發(fā)現(xiàn)諸葛亮是最合適的人選，龐統(tǒng)不可能取代他。
大圖模式諸葛亮在智謀上雖然稍遜龐統(tǒng)一籌，但丞相這一職位并不完全依據(jù)智謀來(lái)的，綜合素質(zhì)非常重要。
諸葛亮和其他的五個(gè)方面是完勝龐統(tǒng)的，論綜合素質(zhì)他還是更適合丞相職位的。
第一點(diǎn)，諸葛亮和龐統(tǒng)的來(lái)源是不一樣的：諸葛亮是劉備“三顧茅廬”請(qǐng)來(lái)的，而龐統(tǒng)則是周瑜的轉(zhuǎn)世，他是劉備從東吳借來(lái)的。
從兩個(gè)人的履歷來(lái)看，諸葛亮明顯是占了上風(fēng)的，尤其是擔(dān)任重要職務(wù)的問(wèn)題上，諸葛亮永遠(yuǎn)是劉備的自己人，而龐統(tǒng)則是外人。
大圖模式第二點(diǎn)，劉備將諸葛亮留守荊州恰恰是重用他的體現(xiàn)，而并非是忽視他。
荊州是劉備的立身之本，而入川取蜀對(duì)于劉備來(lái)說(shuō)則是前途未卜的賭局。
劉備親手把自己的大本營(yíng)交給諸葛亮，最好的證據(jù)就是關(guān)張二人和諸葛亮一起留在了荊州，難道關(guān)張二人在劉備心目中的地位還抵不上龐統(tǒng)嗎？
劉備顯然是把諸葛亮放在和關(guān)張同樣的位置上的，而龐統(tǒng)則是屬于和黃忠、魏延一樣的第二梯隊(duì)，在劉備的心目中只有守家的人才是最重要的。
大圖模式第三點(diǎn)，諸葛亮的行政能力明顯強(qiáng)于龐統(tǒng)，而蜀相這一職務(wù)是需要超高的行政能力的。
劉備的畢生目標(biāo)表面上是“興復(fù)漢室，還于舊都”，但實(shí)際上他的野心不止于此，他還是向往自己的祖宗劉邦，想建立一個(gè)一統(tǒng)的王朝。
諸葛亮的存在是相當(dāng)于蕭何的，而龐統(tǒng)的存在則是相當(dāng)于張良的，關(guān)張二人則是相當(dāng)于韓信。
就行政能力來(lái)講，龐統(tǒng)連一個(gè)小小的耒陽(yáng)都治理不好，如何能夠和治理江南三郡的諸葛亮相提并論？
大圖模式第四點(diǎn)，龐統(tǒng)的性格不適合擔(dān)任后勤任務(wù)，諸葛亮的性格更適合這一職務(wù)。
作為文人來(lái)講，龐統(tǒng)和諸葛亮都有著恃才傲物的通病，但是諸葛亮從本質(zhì)上來(lái)講是更明白君臣之道。
在南陽(yáng)之時(shí)，諸葛亮高傲地讓劉備三顧茅廬，而后大談天下大勢(shì)總結(jié)出了《隆中對(duì)》。
但他在確定歸于劉備手下之后就完全收斂了自己的性格，嚴(yán)格地按照君臣之禮站在劉備的身邊，這樣的性格是龐統(tǒng)所不具備的，也是龐統(tǒng)的致命缺陷。
大圖模式更為重要的是，魏蜀吳三家重用的都是后勤能力超強(qiáng)的行政人才，而不是軍事才華杰出的謀士。
這一個(gè)習(xí)慣其實(shí)是由來(lái)已久的，和第四點(diǎn)一樣，防守內(nèi)斂型的臣子更容易取得君主的信任，而攻擊外向型的臣子則很容易遭到君主的嫉恨。
尤其是隨著君主的閱歷的提升，這一點(diǎn)就越來(lái)越重要，尤其是在前途未卜的時(shí)候，大后方的穩(wěn)定更是重中之重。
諸葛亮和龐統(tǒng)明顯是截然不同的兩類(lèi)人，龐統(tǒng)具有攻擊型的外向人格是不適合擔(dān)任蜀相的。
大圖模式無(wú)論龐統(tǒng)是否活著，也不論劉備在他死如何懷念他，諸葛亮都必定成為蜀相。
劉備的設(shè)計(jì)意圖相當(dāng)明顯：自己在外開(kāi)疆拓土，而諸葛亮鎮(zhèn)守大后方；諸葛亮謹(jǐn)慎以及穩(wěn)重的性格也適合輔助自己的下一代，而歷史也證實(shí)了這一點(diǎn)。
劉備去世之后的蜀漢后期，諸葛亮雖然政治軍事一把抓，但他基本上沒(méi)有脫離劉備的初衷。
而諸葛亮與劉備、劉禪之間的君臣關(guān)系，也是中國(guó)歷史上少有的和諧，這一點(diǎn)就足以證明諸葛亮是最合適的人選。
