乾坤兩卦易之綱，天地定位健順康。震動(dòng)為雷亦善鳴，巽入木風(fēng)東南方。
坎險(xiǎn)涉水陷汪洋，離麗如火映陽(yáng)光。艮止若山小石徑，兌悅為澤少女靚。
八卦有兩種符號(hào)形式：一是三畫卦的八經(jīng)卦；一是六畫卦的八卦。八卦是易學(xué)體系的基礎(chǔ)，其代表了早期中國(guó)的哲學(xué)思想。
《易經(jīng)》其大無(wú)外地破譯了宇宙生成演化的規(guī)律；其小無(wú)內(nèi)陸揭示了微觀世界的內(nèi)涵秘密。八卦就是八種場(chǎng)（乾為天，坤為地，離為火、太陽(yáng)，坎為水、月亮，震為雷，巽為風(fēng)，艮為山、陸地，兌為澤、河流、海洋）。
八卦是易學(xué)體系的基礎(chǔ)，先秦易學(xué)主要是“三易”即夏代的連山（連山易）、商代的歸藏（歸藏易）、周代的周易，后世人們熟悉的是周易，它分為易經(jīng)和易傳。
《周易》原本是一部占筮之書(shū)，以八卦為主體，演變岀64卦，講的是理、象、數(shù)、占。實(shí)際上它涉及范疇很廣，上講天文，下講地理，中講人事。
八卦的形成源于河圖和洛書(shū)。是三皇五帝之首的伏羲所發(fā)明，伏羲氏在天水卦臺(tái)山始畫八卦，一畫開(kāi)天。八卦表示事物自身變化的陰陽(yáng)系統(tǒng)，用“一”代表陽(yáng)，用“- -”代表陰，用這兩種符號(hào)，按照大自然的陰陽(yáng)變化平行組合，組成八種不同形式，叫做八卦。八卦其實(shí)是最早的文字表述符號(hào)。
在中國(guó)文化中八卦與“陰陽(yáng)五行”一樣用來(lái)推演世界空間時(shí)間各類事物關(guān)系的工具。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，巽代表風(fēng)，震代表雷，坎代表水，離代表火，艮代表山，兌代表澤。八卦就像八只無(wú)限無(wú)形的大口袋，把宇宙中萬(wàn)事萬(wàn)物都裝進(jìn)去了，八卦互相搭配又變成六十四卦，用來(lái)象征各種自然現(xiàn)象和人事現(xiàn)象；八卦在中醫(yī)里指圍繞掌心周圍八個(gè)部位的總稱。八卦代表易學(xué)文化，滲透在東亞文化的各個(gè)領(lǐng)域。
八卦是易學(xué)體系的基礎(chǔ)，先秦易學(xué)主要是“三易”即夏代的連山（連山易）、商代的歸藏、周代的周易，后世人們熟悉的是周易，它分為易經(jīng)和易傳。
宋代朱熹的《周易本義》寫了《八卦取象歌》可幫助人們記住卦形：
乾三連，坤六斷；震仰盂，艮覆碗；離中虛，坎中滿；兌上缺，巽下斷。
八卦的類型：分為先天八卦、中天八卦、后天八卦。
八卦的五行：乾、兌為金，坤、艮為土，震、巽為木，坎為水，離為火。
卦象也稱類象，是象征類型而非某個(gè)單體。易因象設(shè)辭，象數(shù)是義理的基礎(chǔ)，《易經(jīng)》、《易林》、梅花易斷法，都是因象而斷，易象廣大，具體斷法看問(wèn)題項(xiàng)目而確定一個(gè)小范圍。
所謂卦，其實(shí)是中國(guó)古代勞動(dòng)人民通過(guò)測(cè)量太陽(yáng)位置，從而認(rèn)知季節(jié)、記錄勞作規(guī)律的手段。卦字的右邊“卜”字，是象形，表示在地上豎桿子，右邊那一點(diǎn)是太陽(yáng)的影子?！柏浴弊肿筮叺摹肮纭笔浅咦?，用來(lái)測(cè)量影子的長(zhǎng)度位置。
通過(guò)長(zhǎng)期測(cè)量，古代勞動(dòng)人民掌握了春耕秋收的各種季節(jié)規(guī)律。所謂八卦，應(yīng)該是在地之八方測(cè)量結(jié)果的記錄。
八卦分陰陽(yáng)：
乾、坎、艮、震、四卦，屬陽(yáng)卦，其中∶ 艮為少男坎為中男 震為長(zhǎng)男
（震、坎、艮中陰多陽(yáng)少，表示陰從陽(yáng)，故為陽(yáng)卦 ）
坤、兌、離、巽、四卦，屬陰卦 其中：兌為少女 離為中女 巽為長(zhǎng)女
（兌、離、巽陽(yáng)多陰少，表示陽(yáng)從陰，故為陰卦 ）
太極八卦圖簡(jiǎn)介：
太極八卦圖，以同圓內(nèi)的圓心為界，畫出相等的兩個(gè)陰陽(yáng)魚(yú)表示萬(wàn)物相互關(guān)系。陰魚(yú)用黑色，陽(yáng)魚(yú)用白色，這是白天與黑夜的表示法。陽(yáng)魚(yú)的頭部有個(gè)陰眼，陰魚(yú)的頭部有個(gè)陽(yáng)眼，表示萬(wàn)物都在相互轉(zhuǎn)化，互相滲透，陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰，陰陽(yáng)相合，相生相克，即現(xiàn)代哲學(xué)中和矛盾對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律表示法。
以圓心可分為四份定為四象。四象為太陽(yáng)、太陰、少陽(yáng)、少陰。四象表述空間的東西南北，時(shí)間的春夏秋冬。任何一組矛盾加中心，就構(gòu)成為三才。古代哲學(xué)認(rèn)為天、地、人為三才，又在四象的學(xué)說(shuō)基礎(chǔ)上，更進(jìn)一層，又增加了陽(yáng)明、厥陰兩面項(xiàng)，它與四象組成六合之說(shuō)。四象若加圓心就構(gòu)成五行之說(shuō)，南方為火，北方為水，東方為木，西方為金，中間為土。（也有用左青龍，即東方，為木；右白虎，即西方，為金；前朱雀，即南方，為火；后玄武，即北方，為水。）六合加圓心稱為七星。
四象通過(guò)“一分為二”的切分，又構(gòu)成八卦圖，先天八卦方位表示為：乾南、坤北、離東、坎西，兌東南，震東北，巽西南，艮西北。
八卦加軸心稱之為九宮。配九宮數(shù)為乾九，坤一，巽二，兌四，艮六，震八，離三，坎七，中央為五。
八卦圖最早出自伏羲所創(chuàng)的先天八卦（大概起始于七千多年前）其用陰爻和陽(yáng)爻的組合來(lái)闡述天地中八種最原始的物質(zhì)。后世道教將伏羲供奉為神。后天八卦出自周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含義不變。直至孔子創(chuàng)立儒家，將周文王的易經(jīng)收錄為儒家經(jīng)典。漢朝時(shí)道家更由易經(jīng)中的陰陽(yáng)、八卦、五行等創(chuàng)出了無(wú)數(shù)的術(shù)數(shù)。
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