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不少家長問我：“何主任，你是怎么做到讓孩子愿意聽你的話的呢？”

經(jīng)過那么多年的青少年精神心理障礙臨床心理干預(yù)，我愈發(fā)深刻地感受到，心理干預(yù)是否能起效除了與技術(shù)有關(guān)之外，還與心理咨詢師/心理治療師的個(gè)人感悟、認(rèn)知層次有關(guān)，哲學(xué)知識(shí)儲(chǔ)備就是后者的其中一個(gè)方面。

很多青少年患者聰慧擅辯，邏輯性強(qiáng)，涉獵面廣，也愛思考。在討論一些認(rèn)知層面的話題時(shí)，他們冷不丁會(huì)拋出哲學(xué)話題，“你覺得人生的意義是什么？”“你覺得什么才叫做有價(jià)值的人生？”“到底什么是成功？”

（這類孩子曾遭受過疊加性心理創(chuàng)傷，又很可能過早閱讀哲學(xué)書籍，這是弊大于利的。因此，在整體上并不建議青少年閱讀哲學(xué)書籍。點(diǎn)擊瀏覽：世界讀書日：哲學(xué)類書籍不適合青少年，可如果孩子就要讀，父母該如何積極引導(dǎo)？ ）

如果這時(shí)心理咨詢師/心理治療師“功力”不足，缺乏思想積累，對他們的提問含糊其辭，或者將問題反問回去，或者給出“心靈雞湯”式的常見答案的話，他們很容易會(huì)感到懷疑、輕視。心理干預(yù)或相關(guān)心理服務(wù)就很難取得理想效果了。

所以，我一直保持學(xué)習(xí)哲學(xué)知識(shí)的習(xí)慣，也建議廣大精神衛(wèi)生從業(yè)人員加強(qiáng)對這個(gè)學(xué)科的學(xué)習(xí)，加深自身思想的深度和廣度，之前我就推薦過周國平的相關(guān)著作和課程。

最近我了解到一本哲學(xué)類新書——《改變觀念：量子糾纏引發(fā)的哲學(xué)革命》，由上海市社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所副所長成素梅所著，她研究量子力學(xué)哲學(xué)已有30多年。

圖片來源于網(wǎng)絡(luò)

哲學(xué)這門學(xué)科分了很多不同的研究領(lǐng)域，除了我們相對比較熟悉的人文哲學(xué)、馬克思主義哲學(xué)等之外，科學(xué)哲學(xué)也是非常重要的領(lǐng)域。

而該書討論的，就是科學(xué)哲學(xué)家迫切需要全面理解量子力學(xué)的概念本質(zhì)，對量子糾纏帶來的科學(xué)革命展開系統(tǒng)研究的話題。

也就是說，以相對論和量子力學(xué)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代物理學(xué)誕生后，我們對這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)和打開方式也要隨之改變，而不是仍停留在經(jīng)典物理學(xué)時(shí)期。

用學(xué)者成素梅的話來說就是：“這已不是對傳統(tǒng)哲學(xué)的修正或補(bǔ)充，而是需要一次脫胎換骨式的大轉(zhuǎn)變”。在量子假設(shè)、量子概率、量子關(guān)聯(lián)等理論的影響下，我們的自然觀、概率觀、因果觀、乃至三觀都要發(fā)生巨大的變化，這又肯定會(huì)影響到人的心理。

圖片來源于網(wǎng)絡(luò)

對物理和哲學(xué)有興趣的讀者們可以自行了解此書，我最近也買了一本，正在研讀，若有深刻的感想和啟發(fā)也會(huì)進(jìn)一步分享。

（該書的簡要介紹：這樁科學(xué)哲學(xué)界的“丑聞”，終于有人站出來回應(yīng)了！）

還有，我很認(rèn)同成素梅學(xué)者所總結(jié)的一句話，“越具有創(chuàng)新性的認(rèn)知，越不是理性推理的結(jié)果，而是科學(xué)家在認(rèn)知實(shí)踐中直覺感悟的產(chǎn)物?！?/p>

我們不敢妄稱自己為科學(xué)家，但我們核心的心理干預(yù)技術(shù)——深度催眠下病理性記憶修復(fù)技術(shù)（TPMIH）就是從臨床實(shí)踐中而來，而且主要來自于催眠治療師Lucy大量的實(shí)踐、個(gè)人獨(dú)特的閱歷、感悟和直覺，以及我的跨學(xué)科知識(shí)背景帶來的思考和感悟。

雖然該技術(shù)還沒有得到臨床科學(xué)研究和循證醫(yī)學(xué)的支持，但臨床應(yīng)用時(shí)其高效性令人驚訝。我一直不明白背后的科學(xué)原理，后來學(xué)習(xí)認(rèn)知神經(jīng)心理學(xué)，了解到病理性記憶和記憶再鞏固理論，才找到了該技術(shù)的理論支撐。

各個(gè)學(xué)科、甚至很多行業(yè)都存在這樣的創(chuàng)新規(guī)律。踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)前人積累的知識(shí)重不重要？邏輯推理和演繹重不重要？這當(dāng)然都很重要，這是我們獲得靈感的基礎(chǔ)土壤之一。

但如果光靠啃現(xiàn)成的知識(shí)體系，整體埋頭推理、計(jì)算，這可能很難實(shí)現(xiàn)有突破性的創(chuàng)新。

在心理學(xué)的發(fā)展史上，弗洛伊德提出的精神分析固然是作出了很大貢獻(xiàn)，但因?yàn)榕c科學(xué)心理學(xué)漸行漸遠(yuǎn)，已經(jīng)逐漸式微。

認(rèn)知主義和行為主義也發(fā)展得非常成熟，第二代和第三代認(rèn)知行為療法還得到了循證醫(yī)學(xué)的認(rèn)可。但該理論及技術(shù)主要停留在人的外顯記憶層面，未能深入到內(nèi)隱記憶，難以觸及精神心理障礙的根源。

而且，科學(xué)精神心理學(xué)的發(fā)展離不開基礎(chǔ)學(xué)科的發(fā)展，比如物理學(xué)、腦科學(xué)、神經(jīng)生物學(xué)、哲學(xué)等。如果一味鉆研傳統(tǒng)精神心理學(xué)的知識(shí)，不跨學(xué)科學(xué)習(xí)，不去了解心理學(xué)背后的“底層邏輯”，甚至也不重視臨床發(fā)現(xiàn)的話，可能辛辛苦苦搞了一輩子也還是沒跳出前人的框架。

可以設(shè)想，如果一名抑郁癥或雙相障礙的青少年患者，其對于哲學(xué)的理解已經(jīng)深入到量子力學(xué)基礎(chǔ)上的科學(xué)哲學(xué)層面，而我們的精神科大夫和心理衛(wèi)生工作者卻對此一無所知。那我們?nèi)绾潍@得其內(nèi)心的認(rèn)同和信任？如果缺乏信任，又如何獲取良好的療效？

如果其父母在這些方面也是一片空白，那孩子內(nèi)心深處對父母會(huì)有怎樣的評價(jià)和感受？除了因遭受疊加性心理創(chuàng)傷帶來的負(fù)性情緒外，他們還可能對父母感到失望，甚至鄙視。如果親子隔閡越來越大，父母又怎能幫助孩子加快康復(fù)？

希望父母們能在自我反省的基礎(chǔ)上，不斷與時(shí)俱進(jìn)，拓寬自己的認(rèn)知邊界，提升自己的認(rèn)知層次，引導(dǎo)孩子更加心身健康地成長！

希望從事精神心理工作的同仁們能不斷跨學(xué)科學(xué)習(xí)，盼望在我們的有生之年，能看到我國的精神心理衛(wèi)生事業(yè)也迎來脫胎換骨般的大轉(zhuǎn)變！