同胞和老伴誰(shuí)更親？人具有自然和社會(huì)兩種屬性，而后者是人的最主要、最根本的屬性，所以人根本不可能完全脫離社會(huì)而存在。
有各行各業(yè)，也有各幫各派，更有各家各戶，各方各面都涉及到與人交往，也就是社會(huì)交往，簡(jiǎn)稱“社交”。
一般來(lái)說(shuō)，社會(huì)交往不外乎由父母、親戚、兄弟姐妹、伴侶、子女及朋友組成。
以上的人際交往關(guān)系都屬于親密關(guān)系，都建立了深度的情感聯(lián)系。
交往對(duì)象在某種程度上可以幫助我們完善自我、健全性格、彌補(bǔ)缺陷，總而言之，可以幫助我們自己成為更好的人，利于我們更自如地適應(yīng)社會(huì)大環(huán)境。
血濃于水的意思是，有血緣關(guān)系的人之間比沒有血緣關(guān)系的人之間更為親密。按照這個(gè)邏輯，除了父母，我們的直系兄弟姐妹應(yīng)該是我們最親密的人。
但是，隨著年齡的增加和社會(huì)角色的轉(zhuǎn)變，我們與一母同胞的兄弟姐妹的關(guān)系會(huì)與之前形成不同的走向。
尤其是在各自都組建家庭，各自建立了另一種親密關(guān)系，也就是伴侶關(guān)系之后，兄弟姐妹之間的關(guān)系有可能發(fā)生較為重大的變化。
有人認(rèn)為親情和愛情沒有比較可言，有人認(rèn)為婚后夫妻之情大于同胞之情，剩下的人認(rèn)為親緣關(guān)系大于婚姻關(guān)系。那兄弟姐妹間的親情和夫妻間的愛情，到底哪種更親密呢？
民諺說(shuō)“父母半生恩，兄妹一生情”，民諺也說(shuō)過(guò)“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”。
常言說(shuō)“兄弟若能肩并肩，情義一定大過(guò)天，姐妹若是心連心，齊力勢(shì)必能斷金”，常言也說(shuō)過(guò)“一日的夫妻百日恩，百日的夫妻似海深”。
俗語(yǔ)里，既有兄弟情深，又有伉儷情深，貌似分不出高下。因此就到了社會(huì)學(xué)家出馬，對(duì)這一疑問(wèn)進(jìn)行詳細(xì)解答的時(shí)候了。
從達(dá)爾文提出的進(jìn)化論角度來(lái)看，這個(gè)問(wèn)題并不難回答。人類本身會(huì)隨環(huán)境變化而變化，自然也會(huì)隨環(huán)境變化而改變親密關(guān)系的親疏程度。
換句話說(shuō)，人類的親密關(guān)系的建立及遠(yuǎn)近關(guān)系都是為了適應(yīng)所處的環(huán)境。這么說(shuō)來(lái)，好像人類很自私，可事實(shí)如此。
人類為什么需要親密關(guān)系？追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期，不難發(fā)現(xiàn)，人們需要抵御野獸之攻擊，風(fēng)雨之肆虐，而一個(gè)人的力量是很有限的。
他們深知“眾人齊心、其力可斷金”，所以不得不選擇群居，不得不彼此協(xié)作，不斷強(qiáng)大自身力量。所以才有了家的概念，才有原始部落的形成。
在傳統(tǒng)社會(huì)中，大多是血緣關(guān)系將家庭中的成員連接了起來(lái)，所以現(xiàn)在不乏有人還遺留著血緣論親疏的陳舊思想，但是血緣關(guān)系只能證明關(guān)系，不能證明感情。
比方說(shuō)一個(gè)從小被父母拋棄的小孩子，親生父母后悔，多年后選擇把孩子接回到身邊，兩者之間依然是沒有感情的，很難達(dá)到養(yǎng)父母與孩子之間那么深層的連結(jié)。
再比方說(shuō)社會(huì)中頻頻爆出的子女不孝事件，只要牽涉到利益問(wèn)題，哪怕是手足，也可能會(huì)出現(xiàn)自相殘殺的局面。
由此可知，在利益至上的社會(huì)里，血緣關(guān)系不再是人與人之間親密關(guān)系親疏的決定性因素了，它證明不了感情是深厚還是淺薄。
“互賴模型”是著名的心理學(xué)家萊文格（Levinger）和斯諾克（Snoek）兩人共同創(chuàng)立的一個(gè)模型，它能夠清楚解釋上面的現(xiàn)象，
具體指相互依賴的親密關(guān)系會(huì)隨著個(gè)體的年齡、心智、社會(huì)角色的轉(zhuǎn)換而動(dòng)態(tài)變化。
從理論回歸到現(xiàn)實(shí)，譬如當(dāng)我們從孩子長(zhǎng)成了大人，逐漸脫離了原生家庭，組建了自己新的小家庭之后，我們的親密關(guān)系就會(huì)和之前大不相同：
我們所擁有的親密關(guān)系就會(huì)從家庭成員，變成伴侶乃至子女。
兩人結(jié)婚，在某種程度上就意味著和原生家庭的脫離，意味著新家庭的組建。我們的重心自然而然地轉(zhuǎn)移到新家、伴侶、子女上。
我們與伴侶相知、相戀、相守，每個(gè)過(guò)程都需要頻繁的接觸和交流，會(huì)由于“單純曝光效應(yīng)”的影響，變得越來(lái)越愛、越來(lái)越依賴我們當(dāng)下頻繁接觸的對(duì)象。由此可見，我們與頻繁互動(dòng)的人的親密關(guān)系可能會(huì)更近。
由于雙方日復(fù)一日的互動(dòng)，他們會(huì)經(jīng)歷性格的磨合，想法的了解和感情的升溫，最終會(huì)執(zhí)子之手與子偕老。
可能是因?yàn)檫@個(gè)原因，甚至在法律上，配偶的決策權(quán)比兄弟姐妹乃至父母都要多。
綜上所述，親密關(guān)系之親疏是隨著個(gè)人環(huán)境之變化而變化的，不能用血緣關(guān)系之遠(yuǎn)近來(lái)判斷。所以關(guān)系親疏，如人飲水，冷暖自知。
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