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唐代詩人王維為什么會(huì)被稱為“詩佛”?

王維是我們熟悉的唐代詩人。王維15歲(715年)在京城應(yīng)試,21歲時(shí)即中進(jìn)士第,為大樂丞。他能寫一手好詩,又工于書畫,還精通音律與禪理,在京城深受王公貴族之寵。

王維早年有儒家治世的抱負(fù),中年時(shí)有道家的隱逸風(fēng)采,晚年得佛家之精髓,也應(yīng)了古代傳統(tǒng)士大夫的“入于儒,出于道,逃于佛”理想人格。 我們從他的作品中也可以看出來:五言絕句《鳥鳴澗》,第一句“人閑桂花落,夜靜春山空?!薄翱铡笔欠鸺易钪匾囊粋€(gè)概念,王維詩中,多帶有一種空靈之美。比如:“空山不見人,但聞人語響。 ”

也有人說,王維為了報(bào)唐肅宗赫宥之恩,調(diào)節(jié)內(nèi)心之痛,全身心向佛。王維自稱“以般若力,生菩提家”,全家人均虔信佛法。禪法要求一切皆空,王維把禪作為詩歌創(chuàng)作的主導(dǎo)思想,整個(gè)詩構(gòu)成了空靈流動(dòng)的意境。

或許是因?yàn)橥蹙S“空”,清代王漁洋在《唐賢三昧集》里才把稱王維為“詩佛”。

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